عرض مشاركة واحدة
قديم 16-03-10, 12:10 AM   #8
أم جويرية الأثرية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد الدرس العاشر:: باب فروض الوضوء وصفته
فروضه ستة:
غسل الوجه
غسل اليدين
مسح الرأس
غسل الرجلين
الترتيب
الموالاة




فوائد الدرس الحادي عشر:: المسح على الخفين
مدته:
يوم وليلة للمقيم و 3 أيام بلياليها للمسافر
شروطه:
اللبس
على طاهر
المباح
ساتر للمفروض
يثبت بنفسه

يجوز المسح على الجبيرة و الخمار والعمامة و على الدواء الذي يفسده الماء بشرط لبسه أو وضعه على وضوء ما لم يشق بالنسبة للجبيرة والدوار

يشترط في الخمار أن يكون مدارا بحلق


الدرس 12::: تتمة باب المسح على الخفين

يشترط في الجبيرة أن لا تمتد لما دون الحاجة، و إن امتدت و شق نزعها فيمسح عليها و يتيمم في أحد قولي العلماء، و يكتفى بالوضوء و المسح عليها في القول الراجح

يجوز المسح على الجبيرة حتى في الغسل، عكس الخمار و الخف و العمامة فلا يجوز المسح إلا في الوضوء

يلزم لبس الخف او الجورب بعد تمام الطهارة

من مسح في سفر ثم أقاقم أو مسح في إقامة ثم سافر أو شك في ابتدائه فلا يزيد في المسح عن يوم وليلة (مسح مقيم)

إن أحدث ثم سافر فمسح مسافر

لا يمسح على القلانس أو لفافة ولا ما يسقط من القدم ولا ما يظهر منه جزء من القدم

إن لبس خفا على خف قبل الحدث فالحكم للفوقاني

صفة المسح::
يمسح على العمامة أكثرها و من الخف او الجورب من أصابعة إلى ساقه ومن الجبيرة جميعها

متى ظهر محل المسح بعد الحدث أو تمت مدته استأنف الطهارة

الدرس 13::: نواقض الوضوء
- ما خرج من سبيل (سواء كان معتادا او غير معتاد او نجس أو طاهر)
- ما خرج من بقية البدن إن كان بولا أو غائطا أو نجسا كثيرا غيرهما (كدم أو قيء)

الدرس 14::: تتمة نواقض الوضوء
- زوال العقل: النوم - الاغماء - السكر - الجنون
النوم على حالتين: * مضطجع-راكع-ساجد: ينقض الوضوء سواء كان يسيرا أو كثيرا
* قاعد أو واقف: ينقض الوضوء إن كان كثيرا ولا ينتقض الوضوء إن كان يسيرا
- مس ذكر متصل أو قبل بظهر كفه أو بطنه. والمس بحائل لا ينقض الوضوء سواء كان بشهوة أو بغير شهوة
- مسه امرأة بشهوة أو تمسه بشهوة (بغير حائل)

الدرس 15::: تتمة نواقض الوضوء

- غسل الميت ينقض الوضوء على قول المصنف رحمه الله تعالى
- أكل لحم الإبل (دون مرقة أو كبده أو ما إلى ذلك) وهو حكم تعبدي
- كل ما أوجب غسلا أوجب وضوءا إلا الموت (موجبات الغسل: تغييب الحشفة - إسلام الكافر - حيض أو نفاس - خروج المني - الموت)

* من تيقن الطهارة وشك في الحدث او بالعكس بنى على اليقين
* فإن تيقنها وجهل السابق فهو بضد حالها السابق
* يحرم على المحدث مس المصحف و الصلاة و الطواف

جزاكم الله خيرا
أم جويرية الأثرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس