عرض مشاركة واحدة
قديم 03-02-12, 12:06 AM   #10
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

جزاكم الله خيرا
بعض الفوائد المنتقاة من المحاضرة الأولى للأصول الثلاثة مع شيخنا الفاضل مراد المرهومي -حفظه الله-

01- الرحمان والرحيم اسمان متضمنان لصفة الرحمة لكن اسم الرحمان لايسمى به غير الباري سبحانه وتعالى أما اسم الرحيم فيطلق عليه سبحانه وتعالى وعلى غيره كلُُ بما يناسبه (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

02-العلم هو ادراك الشيء على ماهو عليه ادراكا جازما فإن كان ذالك الادراك مع احتمال ضد راجح فهو الوهم
وإن كان مع احتمال ضد مرجوح فهو الظن
وإن كان مع احتمل متساوِِ فهو الشك
فإن لم يكن هناك ادراك فهو الجهل وهو ينقسم الى قسمين جهل بسيط وجهل مركب
الجهل البسيط :فهو عدم الادراك بالكلية
الجهل المركب :ادراك الشيء على وجه يخالف ماهو عليه
03- معرفة الله تستلزم قبول ماشرعه الله والاذعان له والانقياد
ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم تستلزم قبول ماجاء به من الهدى والحق وطاعته فيما أمر واجتناب ماعنه نهى وزجر
04-للإسلام معنيان معنى عام ومعنى خاص
فالمعنى العام : هو التعبد لله بما شرع منذ ارسال الرسل لأن كل الرسل جاءوا بدعوة التوحيد وعبادة الله سبحانه وتعالى وان اختلفوا في الشرائع كما قال تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نحن معاشر الانبياء بنات علات وأبونا واحد )
المعنى الخاص : هو الاسلام الذي لا يقبل الله غيره وهو شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى : ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
04- العمل ثمرة المعرفة فمن عمل بدون علم كان فيه صفة من النصارى ومن علم ولم يعمل كان فيه صفة من اليهود ولذالك نقرأ دائما في سورة الفاتحة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فالمغضوب عليهم هم اليهود لأنهم علموا ولم يعملوا والضالين هم النصارى لانهم عملوا بدون علم فاسأل الله أن يعلمك ما ينفعك وأن ينفعك بما علمك

05-الدعوة هي مهمة الرسل ولابد للداعي أن يؤذى في جنب الله لأن الحق ثقيل لكن لابد من الصبر وخير الناس وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذي في دعوته وجش رأسه وكسرت رباعيته

06-الله سبحانه وتعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته لكن العبد لايجوز له أن يقسم بغير الله لقوله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر
07- إذا أقسم الله بشيء فلعظم فيه ولأهميته فأقسم بالعصر الذي اختلف في معناه العلماء مابين صلاة العصر او الزمن ولكن كلاهما يدلان على الوقت الذي يحاسب عليه الانسان يوم القيامة
08-عندما تكثر التوكيدات في القرءان الكريم فاعلم ان الامر لاهوادة فيه وأنه من الأهمية بمكان فاعتن به

09-قول الشافعي في سورة العصر انها لو ما انزل الله حجة على خلقه لكفتهم المقصود الكفاية في الحث على التمسك بدين الله لا أنها كافية في جميع الشرائع
10-العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ففي قوله تعالى :فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك
خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم ولكن هو موجه للأمة

هذا ما استطعت أن أدونه من فوائد استفدتها من محاضرة الشيخ نفعنا الله بعلمه وبارك فيه واجزل له المثوبة والاجر



توقيع فاطمة سالم



التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة سالم ; 03-02-12 الساعة 12:11 AM
فاطمة سالم غير متواجد حالياً