:::::مخالفة اليهود في صوم يوم عاشوراء :::::
لما كان آخر عمره صلى الله عليه وسلم، وبلغه أنّ اليهود يتخذونه عيداً، قال: "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع"؛ ليخالف اليهود ولا يشابههم في اتخاذه عيداً،) اهـ.[ ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوي" (25/311)]
{لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع }
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5052
خلاصة حكم المحدث: صحيح
:::: الحكمة من استحباب صيام اليوم التاسع ::::
قال ابن حجر ـ رحمه الله ـ في تعليقه على حديث "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع": "ما همَّ به من صوم التاسع يحتمل معناه أن لا يقتصر عليه، بل يضيفه إلى اليوم العاشر، إما احتياطاً له، وإمَّا مخالفة لليهود والنصارى، وهو الأرجح،"(فتح الباري 4/245).
:::: مراتب صيام عاشوراء ::::
هل من يصوم يوم عاشوراء يتساوى مع من يصوم يومي تاسوعاء وعاشوراء
فالجواب ب لا
وأن من يصوم يومي تاسوعاء وعاشوراء أفضل مرتبة من صيام عاشوراء بمفرده
أ / أن يصوم اليوم العاشر ويكون قد صام عاشوراء.
ب / أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده. وهو الأفضل
وكلما زاد الإنسان الصيام في شهر محرم كان أجره أعظم.
لقد سعينا في تقديم الخير أليكم جميعاً بهذه الكلمات التي تلامس قلوب المتقين .
وتُلفت أنظار الغافلين .
والأن حان دوركم لكي تشاركونا أجر هذا الخير .
مع بعض الأوراق الدعوية عن فضل يوم عاشوراء .
أنشرها لكي تشاركنا الأجر .