[سمية بنت إبراهيم]

خامسًا: من الآية 161الى الآية 164

·الأصول:
- نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذفها (كفارٌ أولئك).
- صلة ميم الجمع ومدها (وإلهكم إله). – تقليل الألف قولا واحدا (النهارِ) .
- – فتح وتقليل ذات الياء (فأحيا). – مد البدل (لآيات).

· التحريرات:
في اجتماع ذات الياء والبدل (فأحيا – لآيات) مع تقدمها عليه أربعة أوجه جائزة وهي:
فأحيا ======== لآيات
ذات ياء ======= مد بدل
الفتح ======== القصر / الاشباع
التقليل ======= التوسط / الاشباع


·الملاحظات والتنبيهات:

-1 نحذر الهمس الضعيف في التاء المتحركة.
–وكذلك ما تحرك من حروف الهمس- ، فلانشد عليها كي لا يأتي متكلفا فوق قدره، وذلك في مثل (لعنةُ الله).
2-ضبط قلقلة الجيم الساكنة في مثل (تـجري،أجـمعين ).
3-ضبط الإخفاء ، وصوت الغنة المصاحبة له ، فتكون عند الحرف التالي ؛ففي مثل (من كل) صوت الغنة عند أقصى اللسان –مخرج الكاف.


سادسًا:من الآية 165 الى الآية 167

·الفرش:
(ولو ترى) قرأها ورش بالتاء ، وقرأها حفصبالياء (يرى) .

· الأصول:
مد البدل (ءامنوا ) انفرد في هذه الاية ولنا فيه القصر ثم التوسط ثم الاشباع.
– مد البدل (تبرءوا) قصر/توسط/ اشباع.
– تغليظ اللام (ظلََموا) .
– نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذفها (الـأسباب).
– تقليل الألفقولا وواحدا في (النار) وتقليلها وقفا فقط في (ترى) لأن الذات تسقط وصلا لالتقاء الساكنين.

·الملاحظات والتنبيهات:
1- ضبط أزمنة مد البدل.
2-ضبط التفخيم والترقيق في الحروف المتجاورة ، مثل ( ظلموا – تبـرأ – ورأوا – فنتبـرأ – حسرات)
3-أداء التقليل في كلمة (النار) فتقلل الألف والراء يحافظ على ترقيقها حال الوقف.
4-تقعير اللسان عند إطباق الظاء ، وحصر الصوت في المخرج وعدم بسطاللسان ، وذلك في مثل (ظلموا).
5-حسرات: ترقيق الحاء والسين ثم تفخيم الراء

///


هذا العمل مشترك بين الطالبتين سمية أم عمار وءاية الرحمن

وهوجهد مقلتين نسأل الله أن يتقبله خالصاً لوجهه الكريم
آمين
///
هذا وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين