من الآية67 إلى69
الآية 67: لدينا كلمة فرشية :هزوءًا وحفص يقرأها هزوا بدون همز.
موسى : ذات ياء نستوفي فيها وجهي:الفتح والتقليل.
أخطاء التلاوة:
*1:ينبغي إخراج الحروف خالصة من الجوف بدون أن تشوبها شائبة من الغنة وهذا خطأ محض يجعلها غير سليمة في النطق و لو كان مخرجها صحيحا.
نحدد موقع الخيشوم حتى يسهل التحكم في فتحه وإقفاله وهي منطقة فوق اللهاة وكتدريب على تخليص الحروف من غنة الخيشوم نمسك الأنف بالسبابتين مع إبعاد اليد عن الفم وننطق الحروف مفتوحة فإن خرجت صافية سليمة من أي أثر للغنة فهي صحيحة.
*2: موعظة :ننتبه للحروف الساكنة حتى لا نبخسها زمنها إن كانت رخوة نعطيها زمن الرخاوة وإن كانت بينية نعطيها زمن التوسط.
*3:فجعلناها: تحقيق مخرجي اللام و النون.
من الآية 70 إلى 73
الآية 71:الآن بدل مغير بالنقل نستوفي فيه أوجه البدل الثلاثة مع وصله بكلمة أو كلمتين بعده وإذا وقفنا عليه نأتي بأوجه البدل العارض للسكون بالتدلي.
الآية 73:اجتمع في الآية ذات ياء:الموتى و بدل :ءايته مع تقدم ذات الياء وعليه فالتحريرات ستكون كالتالي:
الموتى************* ءاياته
فتح -----مع------- قصر.
فتح -----مع------- إشباع.
تقليل -----مع------- توسط.
تقليل -----مع------- إشباع.
أخطاء التلاوة:
*1:القراءة المتأنية تتطلب تحقيق المخارج و عدم مط الحروف، حتى لا تتولد حروف مد و لو بفرق بسيط في الزمن "يبين"
*2:تحقيق مخرج الياء المشددة “يبين".
*3:"إن البقر تشابه" : نفس درجة استعلاء القاف يكون مع الراء = نفس درجة التفخيم.
*4:"مهتدون": التفريق بين التاء و الدال لا نهمس الدال.
*:5"لا ذلول تثير": نضم اللام من ذلول ثم نبسط في الغنة و نأتي بالتاء .
*6:"لا شية فيها": الهاء حرف ضعيف اجتمعت فيه صفات الضعف ننتبه لتحقيقه مع إعطاء المد الذي على الهاء مقدار حركتين .
*7: ننتبه لتسوية المدود الطبيعية ، التاء تأخذ زمن التشديد – تفخيم الراء – الرجوع للساكن في الغنن.
للحرف ميزان فلا تك طاغيا**** فيه ولاتك مخسر الميزان
من الآية 74 إلى 75
الآية 76: اجتمع لنا فيها كلمتان فيهما مد بدل : ءامنوا- ءامنا . نستوفي أوجه البدل الثلاثة مع مراعاة التسوية بينهما.
أخطاء التلاوة:
*1: "ثم قست": نحرص على تخليص الميم من القاف حال الأداء حتى لا يسمع وكأنها كلمة واحدة وهذا خطأ .برفع الصوت بالقاف من غير دفع ولا ضغط.
*2:"أفلا تعقلون" :إظهار وإبرازأنه استفهام منفي حتى لا تلتبس بالفعل أفل الذي من معنى الأفول. كما في قوله تعالى* فلما أفل قال لا أحب الآفلين*
*3:”تعملون": نحترز من إشراك الخيشوم في المد أو آخره والسبب الاستعداد لحرف النون قبل انتهاء زمن المد.
*4: العين حرف بيني نعطيه زمن التوسط فلا يجري معه الصوت إلى درجة الرخاوة ولا نبخسه زمنه .
*5:"أفتطمعون" : نحترز من تفخيم التاء لمجاورتها للطاء فالتاء لها صفة الانفتاح والاستفال وما كان حقه الاستفال فمستحقه الترقيق والطاء حرف مستعلٍ مطبق وما كان حقه الاستعلاء فمستحقه التفخيم.
*6:"فريق منهم":تحقيق الكسر في الراء والضم في القاف.
*7:"قالوا": "قا.."القاف مفخمة والألف التي عليها لها نفس درجة التفخيم لأن الألف لا توصف بترقيق ولا تفخيم بل تتبع الحرف الذي قبلها. وزمن الألف كله مفخم فلا نبدأه بالتفخيم و أنهيه بالترقيق .
من الآية 77 إلى 80:
أخطاء التلاوة:
*1:"أولا":إبراز الاستفهام المنفي حال الأداء..
*2:”أميون": "أن الله": ميم ونون مشددتان لهما المرتبة الأولى من مراتب الغنة : أكمل ما تكون.
*3:"يسرون": إتمام الحركات كسرة السين و ضمة الراء مع ترقيقها .
*4:”ليشتروا":الاحتراز من تفخيم التاء لمجاورتها للراء.
*5:"ثمنا قليلا":ترقيق النون وغنة الإخفاء مفخمة لأنه جاء بعدها حرف مفخم القاف.
*6: قليلا . نقف عليها بمد العوض مقدار حركتين نحترز من بتر المد وتقليل الألف.
*7:"محدودة" : هاء تأنيث مربوطة نقف عليها بهاء ساكنة مع إعطاءها زمن الرخاوة .
*8:"اتخذتم":مراعاة أن الخاء مفتوحة في المرتبة الثانية من التفخيم.
*9:"على الله": نحترز من تفخيم اللام من على لمجاورتها لللام المفخمة من لفظ الجلالة.
من الآية 81 إلى83:
الآية 81: اجتمع فيها ذات ياء من بلى و بدل من خطيئاته مع تقدم ذات الياء
التحريرات:
بلى************ خطيئاته
فتح -----مع------- قصر.
فتح -----مع------- إشباع.
تقليل -----مع------- توسط.
تقليل -----مع------- إشباع.
الآية 83: اجتمع فيها ذاتي ياء : القربى- اليتامى وبدل : ءاتوا
التحريرات:
القربى********** اليتامى ************ءاتوا
فتح-----مع------ فتح ----- مع-------- قصر.
فتح-----مع------ فتح ----- مع-------- إشباع.
تقليل----مع------ تقليل -----مع--------توسط.
تقليل----مع------ تقليل- --- مع------- إشباع.
أخطاء التلاوة:
*1:"دفع في حرف المد":مثلا : ءامنوا: لا أدفع الهمزة مع حرف المد.
*2:"فأولئك": تقليل في اللام و الألف .
*3:"و بالوالدين": تقليل في الواو .
*4:"بلى" : نحترز من تقليل الباء.والسبب الاستعداد للتقليل قبل زمنه.و صوت الفتح قريب من التقليل يحتاج الى تمييزه عنه .
*5:"خطيئاته": نأتي بالطاء مستعلية مفخمة مطبقة على كونها مكسورة لأن حروف الإطباق لا تتأثر بالكسرإلا بشكل طفيف. بخلاف الحروف المستعلية المنفتحة .
*6:"أصحاب":نأتي بالصاد مطبقة مفخمة في المرتبة الثانية لأنها ساكنة وقبلها فتح.
من الآية 84 إلى 85.
الآية 58 : فيها كلمة فرشية تظاهرون يقرأها ورش بالظاء مشددة وحفص بالظاء مخففة.
الدنيا : نستوفي فيها وجهي الفتح والتقليل .
*1: خطأ عام: عدم تحقيق الضم.
*2:تقطيع الآية بوقفات كثيرة .
*3:"وما الله بغافل" : إظهار ما النافية حال الأداء من أجل تمييزها عن ما الموصولة
*4: أقررتم: إظهار القلقة في حرف القاف.
من الآية 86 إلى 88.
الآية 86: اجتمع لنا ذات ياء : الدنيا وبدل في الآخرة .
التحريرات:
الدنيا *************الآخرة
فتح -----مع-------- قصر.
فتح -----مع------- إشباع.
تقليل -----مع------- توسط.
تقليل -----مع------- إشباع.
الآية 87: اجتمع لنا في الآية :بدل من ءاتينا وبدل ثان وءاتينا وذات ياء من تهوى .
التحريرات:
ءاتينا********* وءاتينا********* تهوى
قصر----مع----- قصر ----مع---- فتح
توسط---مع-----توسط---- مع---- تقليل.
اشباع---مع-----اشباع---- مع---- فتح.
إشباع---مع-----إشباع---- مع---- تقليل.
أخطاء التلاوة:
*1:تقليل في الألفات : "اولئك" ، بالآخرة.
*2:"فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون": إبراز وإظهار معنى النفي في :لا حال الأداء.فلا— ولا مع أبراز كلمة هم نرفع الصوت بها من غير دفع ولا ضغط حتى لا يتوهم أنها متصلة ب: ولا .