بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الفوائدالمستخلصة من الدرس الاول
بعد البسلمة التحميد والثناء على الله والصلاة على خير المرسلين
وذكر الشيخ بأن أحسن نسخة هي للشيخ عبد الرحمان المعسكر ودلك للاطلاع على الكتاب
ثم طرح السؤال عن معنى الآل وهم ذرية النبي وأزواجه وأصحابه والتابعين
ثم عرف بالفقه لغة هو الفهم واصطلاحا هو العلم بالاحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية وقد وضح بان الشرعية هي ما اخرج الاحكام منالعقل والنظرسواء التكليفية أو الوضعية التي مصدرها الشرع
والفرعية هي ما اخرج علم العقيدة المتعلقة بسائر انواع العبادات كالصلاة والصيام والزكاة والحج والنكاح والبيوع....
أما من أدلتها التفصيلية فهي المتعلقة بعلم أصول الفقه
فهذا مختصر في الفقه وهذا ما اراده المولف وهو الراجح في مذهب أحمد
ثم ذكر المراد بالمذهب هو ما قاله المجتهد بدليل ومات قائلا به وكذا ما أجرى مجرى فعل أو قول أو ايماء أو نحو
وعند الحنابلة بالنسبة للمتأخرين هو ما عليه صاحب المنتهى والاقناع
ثم دخل في شرح كتاب الطهارة :
فعرفها بانها فهي رفع الحدث وما في معناه وزوال الخبث اي النجاسة
فالحدث هو ما اوجب وضوءا أو غسلا
وان من اخرج ريحا يسمى محدث
وما في معناه فالصمير هنا يكون راجعا اما الى ارتفاع الحدث كأن شخصا توضأ تجديدا لوضوءه أو اغتسل غسل يوم الجمعةعلى ذكر من قال بان غسل الجمعة مسنونا
واما راجع للحدث نفسه كالبول والغائط و الريح وهناك امور اخرى مثل النوم فهو مظنة حدوث الحدث
وللطهارة 3 انواع :
1 في البدن كأن شخصا بال وتوضأ فقد رفعه
2 في الثوب اي زوال الخبث
3 في البقعة التي يصلي عليها المصلي
كما قال بان المياه 3 انواع :
طهور : الباقي على خلقته كمياه الامطار والانهار والثلج , فهو اسم لما يُتطهر به , وهو الذي يرفع الحدث ويزيل النجَس( الذي يكون اما عينيا كالكلب مثلا أو حكميا التي لها حكم )الطارئ الذي ورد على محل طاهر مثل الثوب
والله الموفق
|