من برنامج النور الساري شرح صحيح البخاري
الشيخ/مصطفى العدوي/قناتي الحكمة ومواهب وأفكار
السبت 10:30 م الإعادة الأحد 9:30 صباحا و1:15 ظهرا
ما زال البرنامج قائم وهو في حلقاته الأولى ..
بسم الله الرحمن الرحيم
ابتدأ ببرنامج النور الساري حيث أن البرنامج ما زال في أوله فمن أحبت أن تتابعه يمكنها أن تقرأ ما فاتها ثم تتابعه , علما بأني فاتني حلقات من أوله لا أدري عددها تحتوي في الغالب على المقدمات وشرح أول حديثين وجزء من أول الحديث الثالث , مسجل لدي الآن آخر ست حلقات أنزلها تبعا بإذن الله خلال أسبوع ثم انتقل للمحاضرات الأخرى ويكون موعدنا مع النور الساري كل اثنين بإذن الله بعد الحلقة المباشرة بيومين ..
تنبيه .. الشيخ يذكر بعض من علوم الأدوات في الشرح أحيانا أقيد لفتته إليها فقط لدراستي السابقة لها فإن غلب على ظنّي أنه ربما لا تكون معلومة أصلا عند المتابعات فإما أني لا أذكرها مطلقا وإما أن أعود وأشرحها بلفظي .. أو أذكر الإشارة إليه فقط فإن أشرت إلى شيء والتبس فهمه على أحد فلا يتأخر في السؤال وسأستعين بمدوناتي الدراسية في شرحه بإذن الله واثنان لا يتعلمان مستحٍ ومتكبر ..
النور الساري شرح صحيح البخاري ( 1 )
كتاب بَدْءُ الْوَحْىِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم –
الحديث الثالث (الجزئية التي ستشرح )
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِى النَّوْمِ ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِىَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا ...
- تحدث عن مرسل الصحابي وقبوله ..
- سُئل الشعبي –وكان ذو دعابة- هل تتزوج الشياطين ؟ فقال : ذاك عرس لم نشهده .. ثم استدرك قائلا : نعم ، فلا ذرية بغير زواج قال الله تبارك وتعالى : ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ) (الكهف: من الآية50) ولا ذرية بغير زواج لذا فإن ميلاد عيسى عليه السلام كان معجزة .
- ( إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل * خلوت ولكن قل عليّ رقيب ) ينسب ل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله .
- فُسِّر التحنث بالتعبد ، وهو مدرج على كلام أمي عائشة رضي الله عنها فإنما هو من كلام الزهري رحمه الله ..
- في الإدراج : يعرف الإدراج بمتابعة طرق الحديث .. وسبب الإدراج في الغالب أن يقصد الراوي الشرح فيظن الناقل أنه من نص الحديث .. ومثال الإدراج : قال أبو هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم " للعبد المملوك أجران " ( والذي نفسي بيده لولا الجهاد وبر أمي لأحببت أن أكون مملوكا ) فالتبس على بعض الرواه وظن ما بين القوسين من قول رسول الله وإنما هو من قول أبو هريرة رضي الله عنه ..
- " قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ " يشرع التزود للأسفار وقد ورد بإسناد اختلف فيه كان أهلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ ، فلا يَتَزَوَّدُونَ ، ويقولونَ : نحن المتوكِّلونَ ، فإذا قَدِمُوا مَكَّةَ سألُوا الناسَ ، فأنزل الله عز وجل : (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)(البقرة: من الآية197 )
- ثم تحدث عن فضل أمي خديجة وأمي عائشة رضي الله عنهما وذكر إجمالا أن خديجة رضي الله عنها أفضل من عائشة رضي الله عنها وكلاهما من أهل الفضل وقمم الخير وقد فصل بعض أهل العلم فقالوا أن فضل خديجة على الدعوة وفضل عائشة في نشر العلم ..
وإلى اللقاء غدا بإذن الله مع شرح الجزئية التالية من الحديث الثالث من صحيح البخاري ..