اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أَمَةُ الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الفاضلات لدي استفسارات:
(في الحديث السادس/ صفحة "13+14") في ملف الـ pdf
س1/ هل المقصود بهذه الجملة [وإنك لن تُنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت عليها حتى ما تجعل في فِيِّ امرأتك]
(أن النفقة، على من تجب النفقة عليهم من الأهل والأقارب أفضل وأولى من الصدقة على الناس الغرباء) ؟
س2/ أرجو توضيح معنى التالي: (وهو تتمة للحديث السابق)
قَالَ : فَقُلتُ : يَا رسولَ اللهِ ، أُخلَّفُ بعدَ أصْحَابي ؟ قَالَ : « إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعملَ عَمَلاً تَبتَغي بِهِ وَجْهَ اللهِ إلا ازْدَدتَ بِهِ دَرَجةً ورِفعَةً ، وَلَعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ حَتّى يَنتَفِعَ بِكَ أقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخرونَ . اللَّهُمَّ أَمْضِ لأصْحَابي هِجْرَتَهُمْ ولا تَرُدَّهُمْ عَلَى أعقَابهمْ ، لكنِ البَائِسُ سَعدُ بْنُ خَوْلَةَ » . يَرْثي لَهُ رَسُولُ اللهِ أنْ ماتَ بمَكَّة .
ما معنى (أُخلف بعد أصحابي) ؟ وهل المقصود بـ (أصحابي) هم [الصحابة رضوان الله عليهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] ؟
وأيضًا باقي الحديث أرجو توضيحه.
س3/ ما معنى التالي:
[وفيه : أن من ترك مالاً قليلاً ، فالاختيار له : ترك الوصية ، وإبقاء المال للورثة ، ومن ترك مالاً كثيرًا ، جاز له الوصية بالثلث فما دون .]
أرجو المعذرة على كثرة استفساراتي. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي الحبيبة
هذه الصفحة للتواصل معنا حتى نساعدكم إن كانت عندكم ثمة مشكلة في تحميل الكتاب مثلا أو تبرير غياب أو اقتراح وليست للإجابة على الأسئلة العلمية لأننا لسنا أهلًا لذلك ـ فما نحن سوى طويلبات علم مبتدئات
لكن أرشدك لشرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله إن شاء الله تجدين فيه الإجابة على كل أسئلتك
وفقكِ الله وبارك فيك