التوحيد الارادي الطلبي ( توحيد الالوهيه)
-ان تعالى واحد احد لاشريك له في ربوبيته واسمائه وصفاته وانه وحده المستحق في صرف انواع العباده له
- من صرف شيئا من انواع العباده التوكل والرجاء والاستعانه والذبح والحب وغيرها لغير الله فهو مشرك
- اصول العباده هي ان يعبد الله بالحب والرجاء والخوف ومن عبد الله بواحده دون غير فهو على ضلال كما قال احد العلماء ( من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجيء )
- التسليم والاتباع الجازم لله ولرسوله واتباع غير ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم والتحاكم الى الطاغوت كفر ومن اعتقد ان احد يسعه الخروج عنهم فهو كافر
تقسيم الدين الى حقيقه تلزم الخاصه وشريعه تلزم العامه دون الخاصه وعزل السياسيه عن الدين وكال مايخالف الشريعه منه ماهو كفر ومنه ماهو ضلال على حسب
- الحكم بغير ماانزل الله منه ماهو كفر اكبر ومنه ماهوكفر دون كفر الاول الالتزام بشرع غير شرع الله او تجويز الحكم به والثاني االحكم بغير شرع الله على واقعه معينه لهوى مع الالتزام بشرع الله
- الوسيله المامؤر به في القران هي التقرب لله بالطاعات وهي على انواع
مشروعه وهي ماجاء به الشرع كالتوسل بااسماء الله وصفاته او التقرب بالعمل الصالح والدعاء
بدعه كالتوسل الذي لم يرد به الشرع كالتوسل بذوات الانبياء والصالحين وبجاههم وحرمتهم وغيره مم لم يرد به الشرع
شركي بصرف نوع من انوع العباده لغير الله كالاستعانه به
البركه تكون في شيئا مما خلقه الله دون غيره وهي ام بزيادته وكثرته او بثبوته واستمراره
البركه في الزمان كاليلة القدر
البركه في المكان كالمساجد الثلاثه
البركه في الاشياء كماء زمزم
البركه في الاعمال كالاعمال الصالحه
والبركه في الذوات كذوات الا نبياء ولا يجوز التبرك بالذوات الابذات محمد صلى الله عليه وسلم كالتبرك بريقه وعرقه وشعره وهوانقطع بموته لانقطاع مايتبرك به
البركه توقفيه ولايجوز التبرك بشي الاماثبت به الدليل
زيارة الناس للقبور على انواع وهي
مشروعه كاالتذكر للاخره والسلام على الاموات والدعاء لهم
بدعه ينافي كمال التوحيد وهي زياره القبور والتقرب الله عندها وشد الرحال اليه وتجصيصها وبناء المساجد فيه
شركي ينافي التوحيد كجعل الاموات وسائط وصرف نوع من العباده لهم كالاستعانه والاستغاثه بهم
الوسائل كالمقاصد وكل ذريعه الى الشرك والبدعه وجب سدها فاان كل بدعه ضلاله وكل ضلا له في النار
|