1. العلم عبادة :
2.قال بعض العلماء :” العلم صلاة السر، وعبادة القلب
شرط العبادة إخلاص النية لله سبحانه وتعالى، لقول3.
(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) الآية
4.فإن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات بسبب الشرك,,, لأن الشرك إذا دخل العمل أفسده ,العلم إذا دخله الشرك أفسده , فانتقل من كونه طاعه لله عز وجل إلي كونه معصية ,
5.ويؤثر عن سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله تعالى قوله: "ما عالجت شيئاً أشد على من نيتي”.
6.وعن عمر بن ذر أنه قال لوالده ”يا أبي! مالك إذا وعظت الناس أخذهم البكاء، وإذا وعظهم غيرك لا يبكون؟ فقال: يا بنى ! ليست النائحة الثكلى مثل النائحة المستأجرة .
7.معني قول الشيخ – حفظه الله – الحديث الفرد ؟!
معناه : لم يرويه إلا واحد
8.ما الفرق بين رياء الشرك ورياء الإخلاص ...؟!
رياء الشرك : أن يكون العمل في أصله لغير الله عز وجل أو يشرك فيه مع الله غيره
أما رياء الإخلاص : فهو أن يكون العمل في أصله لله عز وجل , ثم يطرأ عليه بعد ذلك الرياء كمحبة المدح و الثناء او الجاه والمنصب
9.ما الفرق بين الرياء والسمعه ...؟!
السمعه ان يسمعهم بما فعل والرياء ان يريهم ما فعل
10.سئل الإمام أحمد – رحمه الله تعالي – كما ذكر عن ابن رجب قال سئل عن التاجر والمستأجر والمكاري الذين يذهبون في الجهاد هم مستأجرون لنقل الأحمال وغيرها ,,,هل يكون لهم أجر ...؟! فقال : اجرهم علي قدر ما يخلص من نياتهم في غزواتهم ولا يكونون مثل من جاهد بنفسه وماله لا يخلط به غيره ,,,إذاً لهم اجر لكن الأجر أقل
11.ينبغي للمرأه ان تستحضر نية الأجر في كل عمل , لا تحقرن من المعروف شيئاً , وقد قال ربنا سبحانه :{ فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره } فكل عمل تقوم به المرأه في بيتها تنوي به التقرب إلي الله عز وجل تؤجر
12.حديث أبي ذر رضي الله عنه ان النبي – صلي الله عليه وسلم سئل عن الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس عليه فقال نبينا – صلي الله عليه وسلم : تلك عاجل بشري المؤمن
13.حب الظهور يقصم الظهور .
14 . ما معني قول الشيخ : الطبوليات ..؟!
لأن الطبل إذا دق اجتمع الناس له وتكاثروا حوله فيكون مقصود العالم جمع الناس إليه بما يستهويه الناس , فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس , فلذلك نهي أهل العلم عن الطبوليات وهي المسائل التي يراد بها الشهره ما يريد بها الإخلاص , ما يريد بها وجه الله عز وجل لكن يريد تجميع الناس حوله , يريد ان يشتهر أمره فهذه هي الطبوليات . وقد قيل زلة العالم مضروب لها الطبل
15.هل المدح يزيد من همة طالب العلم؟
نعم يزيد من همته , ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه , حتي إن بعض أهل العلم السابقين ( هذا مذكور في أدب طالب العلم ) ,أن أحد اهل العلم كان يعلم الناس ويعظهم , فبدأ الناس يتكاثرون فلما جاء مرة من المرات في وقته المعتاد , فرأي أزدحاما ً شديدا فلما رأي ذلك بكي وحزن ولم يستطع أن يقدم موعظته بل خرج ولما سئل في ذلك قال خشيت علي نفسي , خشي علي نفسه , فانسحب في هذه الحاله حتي يراجع هذه النفس وهذه النية , لذلك ينبغي التفطن لهذه المساله العظيمه ونستعين عليها بربنا سبحانه وتعالي , إياك نعبد وإياك نستعين ,لا تقل والله و انا قوي أنا عارف نفسي و أنا وأنا ...لا أنت لست شيئا ً بدون معونة الله عز وجل وحفظه
16.طرق دفع الرياء , وقد ذكرها الشيخ قال فاستمسك رحمك الله تعالى بالعروة الوثقى العاصمة من هذه الشوائب؛ بأن تكون – مع بذل الجهد في الإخلاص - شديد الخوف من نواقضه، عظيم الافتقار والالتجاء إليه سبحانه . فهذه من أعظم الفوائد وهي شدة الألتجاء و الأفتقار إلي الله عز وجل ومداومة الدعاء له :اللهم إني اعوذ بك أن اشرك بك شيئاً أعلمه واستغفرك لما لا اعلمه . فإذا داوم عليها الإنسان , فإن ذلك حري ٌ بإذن الله عز وجل أن يعصمه من ذلك
17.فهم القرآن لابد فيه من قلب صافٍ نقي , وفي هذا يقول أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وأرضاه :- لوصفت (طهرت ) قلوبنا ما شبعت من كلام الله
18.قد ثبت عن نبينا صلي الله عليه وسلم عندما أهدي إلي أحد الصحابه قوس
بسبب تعليمه القرآن لغيره نهاه الرسول صلي الله عليه وسلم عن قبوله وأخبره ان هذا القوس من النار . يراجع الحديث لكنه حديث صحيح والله تعالي أعلم .
19.ينبغي لنا دائما ان ناخذ سنة نبينا صلي الله عليه وسلم في كل شئ (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه )هذا والله تعالي أعلم .
|