ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

أم أســامة · 06-11-06, 10:53 AM

.. .. الحكمـــة في تسوير القرآن الكريم .. ..
ـــــــــــــــــــ

لتقسيم القرءان الكريم إلى سور حكم عديـــدة منها :
ـــــــــــــــــــــ
1/ التيسير والتشويق لمدارسة القرآن الكريم وحفظه إذ لو كان سبيكة واحدة لشق حفظه وصعبت مدارسته .
2/ الدلالة على موضوع السورة وأهدافها إذ أن لكل سورة موضوعاً خاصاً , وأهدافاً معينة , فسورة يوسف تترجم لقصته , وسورة التوبة تتحدث عن المنافقين وتكشف أسرارهم .. وهكذا .
3/ التنبيه إلى أن الطول ليس شرطاً من شروط الإعجاز والتحدي , فسورة الكوثر ثلاث آيات وهي معجزة إعجاز سورة البقرة .
4/ التدرج في تعليم الأطفال من السور القصار إلى السور الطوال تيسيراً من الله لعباده لحفظ كتابه .
5/ أن الكتاب إذا انطوت تحته أنواع وأصناف وأبواب وفصول كان أحسن وأفخم من أن يكون باباً واحداً .
6/ أن القارىء إذا ختم سورة أو جزءاً كان أنشط له وأبعث على التحصيل والاستمرار في التلاوة منه لو استمر على الكتاب بطوله , كالمسافر إذا قطع ميلاً نفس ذلك عنه وتجدد نشاطه ولذا جزىء القرآن أجزاءاً وأحزاباً وأرباعاً وأخماساً وأعشاراً .
7/ أن الحافظ إذا حذق سورة اعتقد أنه أخذ من كتاب الله طائفة مستقلة بنفسها فيعظم عنده ما حفظه ويحرص على معاهدته وتكرار تلاوته ومنه حديث أنس رضي الله عنه " كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا " .
8/ أن التفصيل سبب تلاحق الأشكال والنظائر وملاءمة بعضها لبعض وبذلك تتلاحظ المعاني ويتجاوب النظم .

ــــــــــــــــــــــ
المــصــدر ..
كتاب /دراسات في علوم القرآن الكريم
أ.د / فهد بن عبدالرحمن الرومي

06-11-06, 10:53 AM	#1
أم أســامة ~ كن لله كما يُريد ~ تاريخ التسجيل: 23-05-2006 المشاركات: 11,324	# الحكمـــة في تسوير القرآن الكريم # .. .. الحكمـــة في تسوير القرآن الكريم .. .. ـــــــــــــــــــ لتقسيم القرءان الكريم إلى سور حكم عديـــدة منها : ـــــــــــــــــــــ 1/ التيسير والتشويق لمدارسة القرآن الكريم وحفظه إذ لو كان سبيكة واحدة لشق حفظه وصعبت مدارسته . 2/ الدلالة على موضوع السورة وأهدافها إذ أن لكل سورة موضوعاً خاصاً , وأهدافاً معينة , فسورة يوسف تترجم لقصته , وسورة التوبة تتحدث عن المنافقين وتكشف أسرارهم .. وهكذا . 3/ التنبيه إلى أن الطول ليس شرطاً من شروط الإعجاز والتحدي , فسورة الكوثر ثلاث آيات وهي معجزة إعجاز سورة البقرة . 4/ التدرج في تعليم الأطفال من السور القصار إلى السور الطوال تيسيراً من الله لعباده لحفظ كتابه . 5/ أن الكتاب إذا انطوت تحته أنواع وأصناف وأبواب وفصول كان أحسن وأفخم من أن يكون باباً واحداً . 6/ أن القارىء إذا ختم سورة أو جزءاً كان أنشط له وأبعث على التحصيل والاستمرار في التلاوة منه لو استمر على الكتاب بطوله , كالمسافر إذا قطع ميلاً نفس ذلك عنه وتجدد نشاطه ولذا جزىء القرآن أجزاءاً وأحزاباً وأرباعاً وأخماساً وأعشاراً . 7/ أن الحافظ إذا حذق سورة اعتقد أنه أخذ من كتاب الله طائفة مستقلة بنفسها فيعظم عنده ما حفظه ويحرص على معاهدته وتكرار تلاوته ومنه حديث أنس رضي الله عنه " كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا " . 8/ أن التفصيل سبب تلاحق الأشكال والنظائر وملاءمة بعضها لبعض وبذلك تتلاحظ المعاني ويتجاوب النظم . ــــــــــــــــــــــ المــصــدر .. كتاب /دراسات في علوم القرآن الكريم أ.د / فهد بن عبدالرحمن الرومي توقيع أم أســامة : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا » سنن ابن ماجه . قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح». " لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية " :