[بينات الرشيدي]

﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
١ - إباحة التعدد مقيد بالعدل
أباح الله نكاح اثنتين وثلاث وأربع بشرط القدرة على العدل بين الزوجات
٢ - التحذير من الجور والظلم
من خاف عدم العدل وجب عليه الإقتصار على زوجة واحدة
٣ - العدل مطلوب هو العدل الممكن
العدل في النفقه والمبيت والقسوه والمعاشرة الظاهرة لا فيما لا يملك الإنسان من ميل القلب
٤ - أربعه إباحة التسري عند الحاجه
إباحة الإكتفاء بملك اليمين عند عدم القدرة على العدل بين الحرائر
٥ - الحكمة من الإقتصار على الواحدة
ذلك أقرب إلى السلام من الظلم والجور والوقوع فى الاثم
﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾ [النساء: ٤]
١ - وجوب اعطاء النساء مهورهن
أمر الله بإيتاء النساء صدقاتهن كاملة غير منقوصة
٢ - المهر حق خالص للمراة
لا يحق لأحد أخذه منها بغير رضاها لا ولي ولا زوج
٣ - وجوب طيب النفس في العطاء ينبغي ان يعطى المهر عن رضا وسخاء نفس
٤ - جواز تصرف المراه في مهرها
إذا وهبت شيئا من مهرها برضاها جاز للزوج أخذه
٥ - حل الإنتفاع بما طابت به نفس المرأة
ما أعطته المرأة من مهرها عن طيب نفس فهو حلال طيب للزوج