مدارسة الاسبوع الثاني
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة القلم من الاية ٣٤ ال ى اخر السورة
• إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
ذكر الشيخ ماذا أعد الله تعالى للمتقين منوأنواع النعيم
• أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
بين الشيخ أن حكمته سبحانه لاتقتضي بجعل المسلمين كالمجرمين
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
بيان أن من ظن بتسوية الثواب قد اساء الحكم
• أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
• إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
وضح ان المجرمين ليس لهم مستند انهم من اجل الجنة
• أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
وضح أن المجرمين ليس لديهم عهد من الله أن لهم مايحكمون
• سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ
• أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
وضح ان المجرمين ليس لهم شركاء يعينونهم
• يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
ذكر الشيخ اهوال ذلك اليوم
كيف يكون حال المسلمين والمنافقين حين يرون الله سبحانه وتعالى
• خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
بين أن الجزاء من جنس العمل
• فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
معنى ذرني
كيف سيكون الاستدراج
• وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
بين أن الانوال والاولاد والرزق هو كيد الله لهم ليغترو
• أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
وضح أن نفورهم لايمبرر له ف الرسول صلى الله عليه وسلم لايسألهم اجرا
• أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
بيان أنهم معاندون
• فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ
كيف يكون الصبر على الحكم الشرعي والقدري
من هو صاحب الحوت
معنى مكظوم
• لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ
معنى نبذ
المقصود بالعراء
• فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
معنى اجتباه
من هم الصالحين
• وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
معنى يزلقونك بأبصارهم
ذكر ما تعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم من الأذى القولي والفعلي
وماهو إلا ذكرى للعالمين
وضح ان القران ذكر للعالمين يتذكرون به دينهم ودنياهم
|