[هند أحمد محمد]

260- وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ
1-دلَّل الشيخ في هذه الآية على قدرة الله وإحيائه الموتى حسيًا.
2-أخبر الشيخ على ما يزداد به الإيمان ويكمل به الإيقان.
3- وضَّح الشيخ الفرق بين علم اليقين وعين اليقين.
4- ذكر الشيخ معنى (فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ).
5- بيَّن الشيخ ما المقصود بالملكوت المراد فيه هذه الآية الكريمة
{وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين }
6-وضح الشيخ معاني لفظ الجلالة (عَزِيزٌ حَكِيمٞ).