بسم الله الرحمن الرحيم
المدارسة الرابعة
من سورة طه
الآيات من ٤٢الي٥٤
ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔایَـٰتِی وَلَا تَنِیَا فِی ذِكۡرِی
٠فسر الشيخ معني الآية
ذكر الأيات التي أعطاها الله لسيدنا موسي عليه السلام
نصح الله موسي وأخيه بمداومه ذكره
ذكر ان ذكر الله فيه معونه علي جميع الأمور
يسهلها ويخفف حملها
ٱذۡهَبَاۤ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلࣰا لَّیِّنࣰا لَّعَلَّهُۥ یَتَذَكَّرُ أَوۡ یَخۡشَىٰ
قَالَا رَبَّنَاۤ إِنَّنَا نَخَافُ أَن یَفۡرُطَ عَلَیۡنَاۤ أَوۡ أَن یَطۡغَىٰ
قَالَ لَا تَخَافَاۤۖ إِنَّنِی مَعَكُمَاۤ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ
ذكر عن فرعون انه جاوز الحد في كفره وطغيانه
ذكر لموسي وأخيه ان يقول لفرعون قولا لينا
وذكر عيوب القول الغليظ
وذكر دعوته لفرعون للتطهر من الشرك
ودعوته لعباده الله وحده لاشريك له
فَأۡتِیَاهُ فَقُولَاۤ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَلَا تُعَذِّبۡهُمۡۖ قَدۡ جِئۡنَـٰكَ بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكَۖ وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلۡهُدَىٰۤ
إِنَّا قَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡنَاۤ أَنَّ ٱلۡعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
فسر الشيخ معني الآية
وذكر الأمرين الذين كلف الله بهما موسي وهارون عند الذهاب
لفرعون
أولا دعوته للاسلام
ثانياً تخليص بني إسرائيل من قيده
ثم ذكر الآية الدالة علي صدقه
واستدل بآية من سورة الأعراف
ووضح كيف عاند وتكبر فرعون
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا یَـٰمُوسَىٰ
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِیۤ أَعۡطَىٰ كُلَّ شَیۡءٍ خَلۡقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلۡقُرُونِ ٱلۡأُولَىٰ
قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّی فِی كِتَـٰبࣲۖ لَّا یَضِلُّ رَبِّی وَلَا یَنسَى
ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدࣰا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِیهَا سُبُلࣰا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦۤ أَزۡوَ ٰجࣰا مِّن نَّبَاتࣲ شَتَّىٰ
كُلُوا۟ وَٱرۡعَوۡا۟ أَنۡعَـٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ
فسر الشيخ معني الأيات
وذكر أن كلم فرعون لموسي علي وجه الإنكار
وذكر أن إجابه موسي عليه شافيه واضحه
واستدل الشيخ بآيه من سورة السجدة
وذكر أن فرعون سأل عن القرون الأولى
وذكر ان الله ذكر أعماله من خير وشر في اللوح المحفوظ
وصح مضمون الأيات واستشهد بآيه من سورة النمل
وأيه من سورة الإسراء
ثم ذكر كيف مهد الله الأرض
ولنزل المطر وأنبت النبات بمختلف ألوانه
ووضح أن النبات كله حلال ماعدا السموم ش
وذكر أن النهي هي العقول الرزينة والأفكار المستقيمة
وأنهم المنتفعون بها الناظرون اليها نظر اعتبار
الحمد لله
|