*مدارسه الإسبوع الثاني*
*سورة المائده*
(١٠٨-١٠٦)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ سبحانه وتعالى ان يشاهد اثنين للوصيه منكم وأخران من أهل اليهود للضروره
٢.وضح معني ضربتم في الأرض
٣.وضح معني مصيبه الموت
٤.وضح الشيخ ان إذا كان يحبسا فتبقي بعد الصلاه التي يعظموها فيقسمان بالله بأن إذا صدقتم الشهاده فلا يحتاحو إلي القسم
٥.وضح المقصود ب لانشتري
٦.وضح ايضا انهم لا يكذبو بإيمانهم لأجل الدنيا ولا يهتمو إذا لأجل قربه ولكن يؤيده هذه الشهاده وإذا كتموها لكانو من الأثمين.
{فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.زضح الشيخ من هم الذي عثر عليهم
٢.وضح الشيخ انهم إذا كانو كاذبون ف وجدو ما يدل علي ذالك
٣.ووضح ان إذا كان للميت أقارب أولياء فقيسمان علي انهم كاذبون وإذا اعتدينا عليهم او ظلمناهم فان اللهوله حكمه في إظهار هذه الشاهده لكي تبين الخائنين
{ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح معني ذالك أدني
٢.وضح الشيخ ان هناك تأكيد للشهاده بأن لا تقبل أيمانهم وترد بعد ذالك ل أولياء الميت
٣.ووضح الشيخ ان الله لا يهدي القوم الذين لديهم فسق ولا يريدو الهدي ولا الإيمان بالله والقصد إلي الصراط المستقيم
٤.ووضح الشيخ أيضا ان هناك عدة أحكام تستدل عليها هذه الآيه
|