[مروه عبدالجابر محمد]

﷽
﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـٰشِیَةِ﴾
-لم يتحدث الشيخ في تفسيرها
﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذٍ خَـٰشِعَةٌ﴾
-بيان حال وجوه أهل النار يوم القيامه
-الخشوع بمعني الخزي والذل
﴿ عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ﴾
-بين حالهم في العذاب من التعب وكيف يجرون الي النار من وجوههم
-ثم تحدث الشيخ عن إحتمالية تعبهم وشقائهم في الدنيا ولكن عملهم كان هباءً منثورا لعدم توافر شرط الإيمان فيهم لذلك كانوا من أصحاب الخزي والذل يوم القيامه
﴿ تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ﴾
-بيان لعقابهم بالنار
-ووصف حال النار من شدة حرها وهي محيطه بيهم
﴿تُسۡقَىٰ مِنۡ عَیۡنٍ ءَانِیَةࣲ﴾
-بين الشيخ معني أنية اي حارة شديدة الحرارة
-واستشهد بقوله تعالي:﴿وَإِن یَسۡتَغِیثُوا۟ یُغَاثُوا۟ بِمَاۤءࣲ كَٱلۡمُهۡلِ یَشۡوِی ٱلۡوُجُوهَۚ﴾ ليبين شراب أهل النار.
﴿ لَّیۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِیعࣲ﴾﴿لَّا یُسۡمِنُ وَلَا یُغۡنِی مِن جُوعࣲ﴾
-بين الشيخ المقصود العام من الطعام وفوائده للبدن ثم فسر نوعية طعام أهل النار
﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاعِمَةࣱ﴾
-بين الشيخ معني ناعمة اي نضرة
﴿ لِّسَعۡیِهَا رَاضِیَةࣱ﴾
-بيان لرضا أهل الخير بما عملوا في الدنيا وسبب رضاهم هو الثواب الذي وجودوه يوم القيامه
﴿ فِی جَنَّةٍ عَالِیَةࣲ﴾
-بين الشيخ أن الجنه جامعه لكل أنواع النعيم محلها ومنازلها وكم تبلغ من علو
﴿ لَّا تَسۡمَعُ فِیهَا لَـٰغِیَةࣰ﴾
-المقصود بها الجنه
-وبين معني لاغية اي كلمة لغو او باطل
-وبين ان كلام أهل الجنه كله حسن مستمل علي ذكر الله
﴿ فِیهَا عَیۡنࣱ جَارِیَةࣱ﴾
-بين الشيخ أن كلمة "عين" هنا اسم جنس بمعني إنه ليست عيد واحد بل تشمل كل العيون الجاريه في الجنه التي يشرب منها أهلها
﴿ فِیهَا سُرُرࣱ مَّرۡفُوعَةࣱ﴾
-تحدث عن المجالس المرتفعه في ذاتها ومما عليها من مفارش
﴿وَأَكۡوَابࣱ مَّوۡضُوعَةࣱ﴾
-تحدث الشيخ الأواني المعده والممتلئه بالأشربه
﴿وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةࣱ﴾
-وصف الشيخ وسائد الحرير المصطفه للجلوس والاتكاء عليها
﴿وَزَرَابِیُّ مَبۡثُوثَةٌ﴾
-بين الشيخ معني الزرابي وهي البسط الحسان
-ومعني مبثوثه اي مملوء بها مجالسهم من كل جانب