مدارسة الاسبوع التاسع
الانعام (١١٥-١٢٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقࣰا وَعَدۡلࣰاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٥]
١-المراد ب صدقا وعدلا فلا أصدق من أخبار الله التى أودعها كتابه ولا اعدل من أوامر ونواهيه
٢-تفسير "لامبدل لكلماته"
٣-المراد ب "السميع " لسائر الأصوات
٤-المراد ب "العليم "
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]
١-توضيح تحذير الله تعالى ل نبيه صلى الله عليه وسلم
٢- بيان سبب تحذيره تعالى لنبيه
٣-بيان غاية اغلب الناس
٤-ان كان الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم فأمته أسوة له فى سائر الأحكام
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن یَضِلُّ عَن سَبِیلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٧]
١-توضيح "ان ربك هو أعلم من يضل عن سبيله " ومايترتب عليها من وجوب اتباعنا لاوامره ونواهيه
٢-دلالة الاية وانه لا يستدل على الحق بكثرة اهله
٣-توضيح ان دلالة الحق والباطل بالطرق الموصلة لهم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔایَـٰتِهِۦ مُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٨]
١- وفيه أمر من الله تعالى للمؤمنين
٢-ذكر مقتضى الإيمان
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَیۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَیۡهِۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا لَّیُضِلُّونَ بِأَهۡوَاۤىِٕهِم بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٩]
١-ذكر علامة المؤمن
٢-دلالة الاية ان الأصل فى الأشياء الاستباحة
٣-بيان ان الحرام فصله الله
٤-معنى "ما اضطررتم اليه "
٥-وفيه تحذير لكثير من الناس
٦ -المراد بغير علم
٧-بيان بالمعتدين على شرع الله
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَذَرُوا۟ ظَـٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَیُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُوا۟ یَقۡتَرِفُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٠]
١-المراد ب الإثم
٢-وفيه نهى ل عباد الله عن اقتراف الإثم الظاهر والباطن
٣-المراد ب الظاهر والباطن
٤-بيان ان معرفة المعاصى والبحث عنها واجب متعينا على المكلف
٥-بيان ان كسب الإثم جزاؤه قد يكون فى الدنيا أو فى الآخرة
|