[رحاب عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول
سورة آل عمران الآيات (٩٣ :٩٧)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى:(۞كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلّٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسۡرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوۡرَىٰةُۚ قُلۡ فَأۡتُواْ بِٱلتَّوۡرَىٰةِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (93) فَمَنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ (94)
١- بيان سبب نزول الآيات، والمراد ب (إِسۡرَٰٓءِيلُ).
٢- ذكر أن إقامة الحجة بما يعترف به الإنسان أبلغ في الرد على المنكر (و في الآية إقامة الحجة على اليهود بوجود النسخ في الأحكام).
٣- بين أنه بعد إقامة الحجة يظهر الصادق من الكاذب المفتري على الله.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى:(قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (95)
١- المراد ب(صَدَقَ ٱللَّهُ)، أوضح أن الآيات بها أدلة على صحة رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى كذب أهل الكتاب فيما ادعوه.
٢- يجب على الناس بعد ثبوت تلك الأدلة إتباع رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتفق مع ما جاء به إبراهيم عليه السلام.
٣- ذكر المراد ب(فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ)، و(حَنِيفٗاۖ).
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى:(إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ (96)
١- بيان عظمة الكعبة بيت الله الحرام، وأسباب ذلك.
٢- المراد ب (مُبَارَكٗا)، (وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ).
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى :(فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ (97)
١- المراد ب (مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ)، (كَانَ ءَامِنٗاۗ).
٢- بيان أن زيارته فرض، وبين شرط التكليف بذلك.
٣- المراد ب (مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ)، والإعجاز اللغوي في استعماله لصلاحه لكل زمان وحال.
٤- ذكر أن الناس في أداء الحج مع الاستطاعة قسمان: مؤدٍ له مهتدٍ مؤمن و غير مؤدٍ له يخرجه تخلفه عنه من الدين.
والحمد لله رب العالمين.