[وفاء طه]

يتبع فوائد من الجزء الثامن

قوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا الأعراف: 31 :

الإسراف:
◄ إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي ، والشره في المأكولات التي تضر بالجسم.
◄ وإما أن يكون بزيادة الترفه في المآكل والمشارب واللباس.
◄ وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام.
* وفي هذه الآية: الأمر بتناول الأكل والشرب ، والنهي عن تركهما ، وعن الإسراف فيهما.

قوله تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأعراف: 32 :

مفهوم الآية: أن من لم يؤمن بالله ، بل استعان بها على معاصيه ، فإنها غير خالصة له ولا مباحة ، بل يُعاقَب عليها ، وعلى التنعم بها ، ويُسأل عن النعيم يوم القيامة.

)ونذر ماكان يعبد آباؤنا) (الأعراف: 70)

العقائد الباطلة المأخوذة عن الآباء وغيرهم من أكبر موانع قبول الحق،والحال أنها ليست في العير ولا في النفير،ولا لها مقام في الحجج الصحيحة..وقالت جميع الأمم المكذبة (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)
وهذا سبيل لايزال معمورا بالسالكين من أهل الباطل،نهجته الشياطين ليصدوا به العباد.

المصدر تفسير السعدي