[ايان محمد حسين]

[frame="3 10"]

ملخص الدرس الاول

ابتدا الشيخ حفظه الله تعالى بالتذكير بفضل العلم وتكلم عدة قضايا

القضية الاولى قضية التكرار

كرر العلم يا جميل المحي*** وتأمله فالمكرر أحلى

**لان الأمور العظام والقضايا الكبار في الشريعةينبغي التذكير بها

في كل موقف.

**حتى تصبح ظاهرة لكل ذي عينين وحتى لا يشغل عنها شاغل ولذلك كانت الفاتحة أم القران وكانت هي الركن الركين الذي يتكرر في كل يوم قراءة وتدبرا وفهما نقراها 17 مرة في اليوم فقط في الفرائض.

**وكان نبينا عليه الصلاة والسلام إمام الأئمة في التوحيد ومع ذلك لم يمنع الشارع الله سبحانه تعالى من تكرار هذه القضايا الكبار على النبي عليه الصلاة والسلام بكرة وعشية وباساليب مختلفة مؤكدا عليه قضية العقيد

(ولقد أوحي إليك وإلى النبيين من

قبلك لإن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين )

( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) ، ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )

**و يدل ذلك على أن القضايا العظيمة والمهمات الكبرى التي لأجلها خلق الإنسان لا يمنع أن يتكرر ذكرها وتردادها حتى ترسخ في الأذهان وعليه فإننا حين نذكر بقضية العلم و فضيلة العلم فإن ذلك لا يعاب لأن العلم من أعظم العبادات على الإطلاق.

فضل العلم

1- من اعظم العبادات ع الاطلاق

2- بعض أهل العلم فضل العلم على نوافل العبادات بمعنى أنه جعل الاشتغال بمسائل العلم أحب إلى الله عز وجل مثلا بالاشتغال بنوافل الصيام والاشتغال بنوافل الصلاة ، ولست المعنى بنوافل الصلاة اثنتي عشر ركعة التي يصليها الفرد من غير الفريضة وإنما ألقصد ما زاد عن ذلك.

3- سهر طالبة العلم أو طالب العلم على قراءة كتاب أو تنقيح مسألة أو البحث في قضية علمية أحب إلى الله سبحانه وتعالى من سهره في قيام الليل لان القضية ليست في مشقة العبادة من حيث الأداء وليست أيضا في صورة العبادة.

4- تعلم العلم أفضل من الاشتغال بفضول العبادة لأنه بالعلم يتحصل جميع ما سبق,بالعلم يصح الصيام وتعرف أسراره وتصح الصلاة وتعرف أسرارها.

5- ملاحظة هامة ينبغي التنبيه عليها وهو أن الشيطان دخل على بعض طلبة العلم من هذا المدخل فقال إنه : إن الاشتغال بالعلم يغني عن الاشتغال بنوافل العبادات فأصبح بعض طلاب العلم مثلا يتركون بعض نوافل العبادات لاشتغالهم بالعلم والحق أن المشتغل بالعلم هو أحرص الناس على نوافل العبادات.

6- أكثر الناس خشية لله وأكثرهم عملا بما تعلموا هم أهل العلم وطلبة العلم لذلك هم متكاملون في جميع شؤون حياتهم(انمايخشى الله من عباده العلماء).

7- كلما ازداد العبد علما كلما ازداد عملا لأنه يدرك عظم المسؤولية القائمة عليه.

8-العلم إن العلم مؤثر حتى في البهائم مثال صيد الكلب المعلم حلال وصيد الكلب غير المعلم حرام لأنه يعتبر ميتا،فالكلب المدرب المعلم إذا أرسلته على صيدك فصاده فإن هذا الصيد يقع حلالا لكن كلب من الشارع مثلا أو من البادية عدا على صيد فقتله هل يكون هذا الصيد حلالا ؟ لابل هو ميتة وحرام.

9- وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأعظم العلم أن يحمل الإنسان في صدره كتاب الله عز وجل وبهذه المزية يتقدم على الناس جميعا في أعظم عبادة بعد التوحيد وهي عبادة الصلاة لقول النبي عليه الصلاة والسلام ( يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله ).

10- منزلة العلم منزلة عظيمة ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ) وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع والعالم طالب العلم يستغفر له كل شئ : الطيور في أعشاشها ، والوحش في أوكارها ، والحيتان في بحارها كلها تستغفر لطالب العلم.

طلب العلم في الماضي والحاضر

العلماء سابقا كانوا يرحلون في سبيل طلب العلم فيقطعون المسافات الشاسعه على ظهور الدواب او مشيا ع الاقدام سعيا وراء العلم ، بينما نحن اليوم فقد جعلنا الله سبحانه وتعالى في عافية من ذلك،حيث صار العلم مبذولا في الطبعات والكتب، والتواصل مع أهل العلم،عبر وسائل التواصل الحديثة وهذه من نعم الله سبحانه وتعالى التي ينبغي أن يحمدها عليها،وأن نجتهدوا في العلم أكثر من اجتهاد الأولين.

متن العقيدة

** فإنه أفضل العلوم باعتبار هو علم العقيدة لأنه مقصود الله من الخلق،الله عزوجل خلق الخلق ليعبدوه.

** قال الله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" ومعنى يعبدون: يوحدون أي يفردوني بالعبادة،إذا مايوصل لهذا الأمر العظيم وهو العلم بالتوحيد.

ماهو أعظم العلوم على الإطلاق ؟

علم العقيدة أولى العلوم وأهم العلوم وبه خاطب الله عزوجل نبيه صلى الله عليه وسلم حين قال: " فاعلم أنه لا إله إلا الله" ثم قال "واستغفر لذنبك" وبوب عليه البخاري باب العلم قبل القول والعمل، لأن القول والعمل لا يصح إلا بالعلم.

مؤلف متن العقيدة

الإمام محمد بن عبد الوهاب

هو محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان ابن علي ابن محمد ابن أحمد ابن راشد التميميمن بني تميم وبن تميم قبيلة عربية ويعتبر مجدد لأنه جدد التوحيد بعد انغراسه في الجزيرة ثم بعد ذلك انتشرت دعوته .

وهذه القبيلة ذكرها النبي صل لله عليه وسلم في السنة النبي عليه الصلاة والسلام ذكر أن أشد أمتي على الدجال بنُ تميم يقول أبو هريرة فلا أزال أحفظ لبني تميم هذه المقولة من النبي عليه الصلاة والسلام.

**ولد رحمه الله تعالى في بلدة العيينة سنة 1115 للهجرة

**نشأ رحمه الله تعالى في بيئة علمية فأبوه عالم وجده عالم وهذا البيت من بيوت العلم كان بيت علم في وسط ظلام من الجهل كبير يطوق نجدا في ذلك الوقت .

**حفظ رحمه الله تعالى القرآن قبل أن يبلغ عشر سنوات ودرس العلوم الشرعية وكان حريصا على حفظ المتن العلمي.

**له العديد من الكتب، ومن كتبه رحمه الله تعالى , أعظم كتبه كتاب التوحيد وألف أيضا كتاب الشبهات وكتاب الكبائر والرسائل التى معنا ثلاثة الأصول ألف كذلك كتاب مختصر الإنصاف و شرح الكبير وهذا في الفقه الحنبلي وألف مختصرا لزاد المعاد وألف مختصرا للسيرة النبوية.

توفي رحمه الله عام 1206

قد تقول بعض الأخوات إن الحفظ يعسر عليها و أنها لا تستطيع أن تحفظ هل يصوغ هذا ترك الحفظ بكليه ؟

لا يصوغ ترك الحفظ بالكلية ، لكن المهم هو التكرارلأن التكرار يورث الحفظ.

إذاً التى ترى من نفسها أنه يعسر عليها أن تحفظ ليس عليها إلا أن تفتت المحفوظ إلى أجزاء صغيرة ثم تكرر هذا الجزء مرات كثيرة فإنها ستحفظ

( ليس بعد خمس طمس ) يعني من يكرر محفوظه خمس مائة مرة وليس خمس مرات بل خمس مائة مرة فإنه لا يطمس فيه ولا يكاد ينسى منه.

( واحفظ فكل حافظ إمام) (من حفظ المتون حاز الفنون )

امثلة على فائدة التكرار

1- سورة الفاتحة كلنا يحفظها بسبب اننانكررها في اليوم على الاقل 17 مرة فقط في الفرائض

2- سورة الكهف معظمنايحفظها لتكرارها اسبوعيافنحن نقراها كل اسبوع.

3- سورة يس معظم الناس يحفظها لاننا نرى ان الناس تقراها ع الاموات وفي المآتم.


[/frame]