ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

أم اليمان · 26-06-07, 02:42 AM

المصدر : موقع الشيخ خالد بن عبد الله المصلح
الرابـط
................................................

السؤال:

ما حكم سجود التلاوة مع التلاوة المسموعة من المسجّل؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ..

فإجابة عن سؤالك نقول:

سجود التلاوة للقراءة المسجلة ليس مشروعا؛ إذ المشروع هو السجود لقراءة القارئ عند قراءته، ففي البخاري (1075) ومسلم (575) من حديث نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة، فيسجد ونسجد، حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته)) والقراءة المسجلة حكاية صوت، وليست تلاوة حية، والقارئ لم يسجد في الحال، فالسجود هنا غير مشروع، وهو نظير ما ذكره فقهاء الحنفية من عدم مشروعية السجود لسماع التلاوة من الببغاء أو الصدى، بل القراءة المسجلة أولى بعدم المشروعية، والله أعلم.

أخوكم/ د. خالد المصلح

27/4/1428هـ

26-06-07, 02:42 AM	#1
أم اليمان ~ ما كان لله يبقى ~ تاريخ التسجيل: 25-04-2006 المشاركات: 9,495	حكم سجود التلاوة للقراءة المسجلة المصدر : موقع الشيخ خالد بن عبد الله المصلح الرابـط ................................................ السؤال: ما حكم سجود التلاوة مع التلاوة المسموعة من المسجّل؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد .. فإجابة عن سؤالك نقول: سجود التلاوة للقراءة المسجلة ليس مشروعا؛ إذ المشروع هو السجود لقراءة القارئ عند قراءته، ففي البخاري (1075) ومسلم (575) من حديث نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة، فيسجد ونسجد، حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته)) والقراءة المسجلة حكاية صوت، وليست تلاوة حية، والقارئ لم يسجد في الحال، فالسجود هنا غير مشروع، وهو نظير ما ذكره فقهاء الحنفية من عدم مشروعية السجود لسماع التلاوة من الببغاء أو الصدى، بل القراءة المسجلة أولى بعدم المشروعية، والله أعلم. أخوكم/ د. خالد المصلح 27/4/1428هـ توقيع أم اليمان ..... قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم . .....