[أم جهاد وأحمد]

· *-* من الآية 119 إلى الآية 123 *-*

بعض الأصول :
الآية 120 : ترضى – الهدى ذوات ياء مقللة بخلف
-*- اللفظ في نظيره كمثله -*-
النصارى : ذات راء مقللة قولا واحدا
الآية 121 : ءاتيناهم : قصر / توسط / إشباع
الآية 123 : شيئا لين مهموز : توسط / إشباع

بعض أخطاء التلاوة :
- الاهتمام بأزمنة الرخاوة وأزمنة الغنن خصوصا مع مرتبة التحقيق
- "نذيرا" : لا ننه المد عند الوقف بهمزة
- "ولن ترضى" ، "تنفعها" : الغنن مرققة
ملاحظة : أزمنة الغنن والمدود ركيزة هامة في ميزان القراءة
- "النصارى" : التقليل يبدأ من الراء وليس من الصاد ، نحافظ على إطباق الصاد جيدا ثم نأتي بالراء مقللة .
- "ولن ترضى" : نضبط تقليل الضاد حتى لايسمع دالا
- "قل إن هدى الله هو الهدى" : الدال من هدى الله ، لاتفخم مع تغليظ اللام من لفظ الجلالة ، ننتبه لعدم اختلاس حركات الحروف "قُلِنَّ هُدى الله"



**********


*-* من الآية 124 إلى الآية 126 *-*

الفرش :
* لمن اعتبر ياء الإضافة من الفرش
الآية 124 :"عهديَ الظالمين" بفتح الياء لورش ، "عهدي الظالمين" بإسكان الياء لحفص

الآية 125 : * "بيتيَ للطائفين" بفتح الياء لورش ،" بيتي للطائفين" بإسكان الياء لحفص

* "واتَّخَذوا " بفتح الخاء لورش ، "واتَّخِذوا " بكسر الخاء لحفص.

بعض الأصول :
الآية 124 : ابتلى ذات ياء مقللة بخلف
الآية 125 : "مصلى"
لام مفتوحة مسبوقة بصاد مفتوحة = تغليظ اللام
لام + ألف منقلبة عن ياء = تقليل بخلف
أوجه قراءة الكلمة من طريق الشاطبية :
فتح ذات الياء مع تغليظ اللام
تقليل ذات الياء مع ترقيق اللام
من طريق التيسير : ليس لورش من طريق التيسير إلا التوسط في البدل والتقليل في ذوات الياء
إذا وجه واحد لقراءتها : تقليل ذات الياء مع ترقيق اللام
الآية 126 : بلدا-امنا == من-امن == الاخر بدل مغير بالنقل
قصر / توسط / إشباع *-* اللفظ في نظيره كمثله *-*


بعض أخطاء التلاوة:
- "فأتمهن" : عند الوقف على النون نحقق زمن الغنة الأكمل ما تكون.
- "مصلى" : إطباق الصاد
- "بلدا ءامنا" : النقل يكون بخفة وسلاسة دون قطع أو توقف عند النون
- "اليوم الآخر" : الراء حرف مجهور لا نجعل مع إخراجه هواء .
- ملاحظة : مصلى



**********


*-* من الآية 127 إلى الآية 130 *-*

بعض الأصول :
الآية 129 :ءاياتك بدل.. قصر / توسط / إشباع

التحريرات :
تحريرات الآية 130
الدنيا ==== الآخرة
فتح ==== قصر / إشباع
تقليل ==== توسط / إشباع

بعض أخطاء التلاوة :
- وإذ يرفع إبراهيم : رخاوة الذال ، تحقيق كسرة الهمزة ثم قلقلة الباء .
- واجْعلنا : قلقلة الجيم
- ذريتنا : تشديد الراء مع الترقيق
- التواب الرحيم : نضم الباء ثم نفتح الراء جيدا مع قرع المخرج
-ولقد اصطفيناه : ترقيق اللام وتفخيم القاف ، زمن رخاوة الصاد مع إطباقها ، إطباق الطاء
- في الاخرة لمن الصالحين : ننتبه لتحقيق الحركات



هذا وبالله التوفيق ...