ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - صفحة خاصة فقط بالاستفسارات العلمية في الحلية

الجنة رجائي · 08-12-09, 11:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله

جاء في باب قبول العلماء لهدية السلطان هذا الحديث

قال النبي صلى اله عليه وعلى آله وسلم لعمر: " ماجاءك من هذاالمال وأنت غير مشهد ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك "،

مامعنى ( غير مشهد)؟

وقول الشيخ في حديثه عن علماء الكلام ورأي ابن تيمية..

(وكثير من علماء الكلام الكبار أقَّروا في آخر حياتهم أنهم على دين العجائز)

هذه الجملة لم أفهمها؟!

وهذه الجزئية المتعلقة بأهل السلف ونسبة جماعات إليهم كالأشاعرة والماتريديه؟

اعلم أن من المتأخرين من قال: إن أهل السنة ينقسمونإلى قسمين: مفوِّضة ومؤوِّلة، وجعلوا الأشاعرة، والماتريدية، وأشباهمم من أهلالسنة، وجعلوا المفوِّضة هم السلف، فأخطؤوا في فهم السلف وفي منهجهم، لأن السلف لايفوضون المعنى إطلاقاً، بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (إن القول بالتفويض من شرأقوال أهل البدع، والإلحاد)، واستدل بذلك بأننا إذا كنا لا ندري معاني ما أخبر اللهبه عن نفسه من أسماء وصفات، جاءنا الفلاسفة وقالوا: أنتم جهال، ونحن الذين عندناالعلم، ثم يتكلموا بما يريدون، وقالوا: إن المراد بالنص كذا وكذا، ومعلوم أن معنىًللنص خيرٌ من توقفٍ فيه وأنه ليس له معنىً.
فانتبهوا لهذا، لأن بعض الناس يرى أن أهل السنةوالجماعة يدخل فيهم المتكلمون من الأشاعرة والماتريديةوغيرهم.

ثم يقول – من العجب العجاب- طريقة السلف أسلموطريقة الخلف أعلم وأحكم.
سبحان الله !! وكيف تكون طريقةالسلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم؟ وهل يمكن أن تكون طريق أعلم وأحكم وليست أسلم؟بل يلزم من كون طريقة السلف أعلم وأحكم أن تكون أسلم بلا شك، لأن شخصاً يقول: هذاالنص له معنىً وأنا أؤمن به، أعلم بلا شك وأحكم من شخص يقول: لا أدري، فلا سلامةإلا بالعلم والحكمة، فهذا تناقض عظيم، ولهذا كان القول الصحيح في هذه العبارة: أنطريقة السلف أعلم وأسلم وأحكم.

من هم الأشاعرة والماتريدية والمؤولة والمفوضة؟
مامعنى طريقة أسلم وطريقة اعلم واحكم؟
ماهو المقصود بتفويض المعنى وأن السلف لايفوضون؟
مامعنى أن أهل الكلام يتوقفون على اسم من أسماء الله؟

بارك الله فيكم وسامحوني على الإطالة..

08-12-09, 11:59 PM	#3
الجنة رجائي ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 27-10-2007 المشاركات: 136	السلام عليكم ورحمة الله جاء في باب قبول العلماء لهدية السلطان هذا الحديث قال النبي صلى اله عليه وعلى آله وسلم لعمر: " ماجاءك من هذاالمال وأنت غير مشهد ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك "، مامعنى ( غير مشهد)؟ وقول الشيخ في حديثه عن علماء الكلام ورأي ابن تيمية.. (وكثير من علماء الكلام الكبار أقَّروا في آخر حياتهم أنهم على دين العجائز) هذه الجملة لم أفهمها؟! وهذه الجزئية المتعلقة بأهل السلف ونسبة جماعات إليهم كالأشاعرة والماتريديه؟ اعلم أن من المتأخرين من قال: إن أهل السنة ينقسمونإلى قسمين: مفوِّضة ومؤوِّلة، وجعلوا الأشاعرة، والماتريدية، وأشباهمم من أهلالسنة، وجعلوا المفوِّضة هم السلف، فأخطؤوا في فهم السلف وفي منهجهم، لأن السلف لايفوضون المعنى إطلاقاً، بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (إن القول بالتفويض من شرأقوال أهل البدع، والإلحاد)، واستدل بذلك بأننا إذا كنا لا ندري معاني ما أخبر اللهبه عن نفسه من أسماء وصفات، جاءنا الفلاسفة وقالوا: أنتم جهال، ونحن الذين عندناالعلم، ثم يتكلموا بما يريدون، وقالوا: إن المراد بالنص كذا وكذا، ومعلوم أن معنىًللنص خيرٌ من توقفٍ فيه وأنه ليس له معنىً. فانتبهوا لهذا، لأن بعض الناس يرى أن أهل السنةوالجماعة يدخل فيهم المتكلمون من الأشاعرة والماتريديةوغيرهم. ثم يقول – من العجب العجاب- طريقة السلف أسلموطريقة الخلف أعلم وأحكم. سبحان الله !! وكيف تكون طريقةالسلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم؟ وهل يمكن أن تكون طريق أعلم وأحكم وليست أسلم؟بل يلزم من كون طريقة السلف أعلم وأحكم أن تكون أسلم بلا شك، لأن شخصاً يقول: هذاالنص له معنىً وأنا أؤمن به، أعلم بلا شك وأحكم من شخص يقول: لا أدري، فلا سلامةإلا بالعلم والحكمة، فهذا تناقض عظيم، ولهذا كان القول الصحيح في هذه العبارة: أنطريقة السلف أعلم وأسلم وأحكم. من هم الأشاعرة والماتريدية والمؤولة والمفوضة؟ مامعنى طريقة أسلم وطريقة اعلم واحكم؟ ماهو المقصود بتفويض المعنى وأن السلف لايفوضون؟ مامعنى أن أهل الكلام يتوقفون على اسم من أسماء الله؟ بارك الله فيكم وسامحوني على الإطالة..