ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - دعوة للحوارما هي أسباب فقدان اللذة في العبادة، وكيف علاجها عملياً؟

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkred]ما اتقى الله من أحب الشهرة، وقال: لا تعمل لتذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=red][U]قال الفضيل ///[/U][/COLOR][COLOR=red][U]إن استطعت ألا تعرف فافعل[/U][/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=4]مـــن منـــا ســــالم مــن تقصـــــير ؟!
عن أبي هريرة قال : [COLOR=red][U]((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه ))[/U][/COLOR]
صحيح الأدب المفرد / رقم: 460 / صحيح[/SIZE][/FONT] موقوف [/SIZE][/FONT][/CENTER]

18-11-09, 06:18 PM	#1
المُحبة لكن ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 27-06-2009 المشاركات: 163	دعوة للحوارما هي أسباب فقدان اللذة في العبادة، وكيف علاجها عملياً؟ ما هي أسباب فقدان اللذة في العبادة، وكيف علاجها عملياً؟ بإنتظار طالبات العلم الحبيبات سلامي للأخت نور القرآن من تشاركني بحلول عملية مختصرة لهذه المشكلة ... توقيع المُحبة لكن [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkred]ما اتقى الله من أحب الشهرة، وقال: لا تعمل لتذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=red][U]قال الفضيل ///[/U][/COLOR][COLOR=red][U]إن استطعت ألا تعرف فافعل[/U][/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=4]مـــن منـــا ســــالم مــن تقصـــــير ؟! عن أبي هريرة قال : [COLOR=red][U]((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه ))[/U][/COLOR] صحيح الأدب المفرد / رقم: 460 / صحيح[/SIZE][/FONT] موقوف [/SIZE][/FONT][/CENTER]