ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

أم عبد الملك السلفية · 10-02-09, 08:51 AM

الفوائدالمطلوبة:27

*** كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلمالقرآن؟

اعتبر الشيخ المراحل السابقة من قبيل التمهيد والتوطئة لعلوم القرآن

***مانوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟

هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد

______________________

***وضحي أسباب كثرة الخلاف عند المتأخرين؟

1- ضعفالآلات التي تعين على فهم القرآن في اللغة والنحو والبلاغة وسائر علوم اللسان وكذلكضعف ما يتعلق بالأصول التي يستعين بها المرء على فهم آيات الكتاب كأصول الفقه وأصولالحديث .
2- أن كثيراً من كتبالمفسرين عند المتأخرين لم يكن على جادة السلف في علوم الكتاب والسنة بل كانوا فيعلوم الاعتقاد على طريقة أهل البدع سواء كان ذلك من الابتداع فيما يتعلق بتوحيدالربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات أو كان ذلك في غير مسائل الاعتقاد كبدعةالتقليد والتمذهب من غير نظر في الدليل أو الحجة التي أخذ منها هذا القول ولذا نشأتأقوال في السلف لم تأتي عن السلف رحمهم الله بسبب تعصب المفسر لعقيدته أو مذهبه أولشيخه أو لفنه الذي يتقنه .
3- قلة الاطلاع على تفاسير السلف ومعرفة ما يثبت منها وما لا يثبت وهذاالباب الناس فيه على طرفي نقيض منهم يهمل الأسانيد إهمالاً كلياً فلا يعتد بها فيالآثار المروية عن السلف ومنهم من يبالغ في ذلك حتى أنه يعامل ما جاء من الآثار فيأبواب السلف كمعاملة ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث الحلالوالحرام وهذا وذاك كلاهما خطأ في فهم منهج السلف .
_____________________

*** اذكري بعض المصنفات التي تتكلم عن قواعد الترجيح عند المفسرين .
1- قواعد الترجيح عند المفسرين للدكتور/ حسين الحربي وهذاالكتاب من أجمل ما يكون في الكلام عن قواعد الترجيح عند المفسرين وهو مفيد إلىالغاية وهو مفيد للغاية.
2-قواعد التفسيرجمعاً ودراسة للدكتور خالد السبت .

________________________________

10-02-09, 08:51 AM	#318
أم عبد الملك السلفية جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-03-2007 المشاركات: 276	الفوائدالمطلوبة:27 ***** كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلمالقرآن؟ اعتبر الشيخ المراحل السابقة من قبيل التمهيد والتوطئة لعلوم القرآن ***مانوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟ هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد ______________________ *وضحي أسباب كثرة الخلاف عند المتأخرين؟ 1- ضعفالآلات التي تعين على فهم القرآن في اللغة والنحو والبلاغة وسائر علوم اللسان وكذلكضعف ما يتعلق بالأصول التي يستعين بها المرء على فهم آيات الكتاب كأصول الفقه وأصولالحديث . 2- أن كثيراً من كتبالمفسرين عند المتأخرين لم يكن على جادة السلف في علوم الكتاب والسنة بل كانوا فيعلوم الاعتقاد على طريقة أهل البدع سواء كان ذلك من الابتداع فيما يتعلق بتوحيدالربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات أو كان ذلك في غير مسائل الاعتقاد كبدعةالتقليد والتمذهب من غير نظر في الدليل أو الحجة التي أخذ منها هذا القول ولذا نشأتأقوال في السلف لم تأتي عن السلف رحمهم الله بسبب تعصب المفسر لعقيدته أو مذهبه أولشيخه أو لفنه الذي يتقنه . 3- قلة الاطلاع على تفاسير السلف ومعرفة ما يثبت منها وما لا يثبت وهذاالباب الناس فيه على طرفي نقيض منهم يهمل الأسانيد إهمالاً كلياً فلا يعتد بها فيالآثار المروية عن السلف ومنهم من يبالغ في ذلك حتى أنه يعامل ما جاء من الآثار فيأبواب السلف كمعاملة ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث الحلالوالحرام وهذا وذاك كلاهما خطأ في فهم منهج السلف . _____________________ ***** اذكري بعض المصنفات التي تتكلم عن قواعد الترجيح عند المفسرين . 1- قواعد الترجيح عند المفسرين للدكتور/ حسين الحربي وهذاالكتاب من أجمل ما يكون في الكلام عن قواعد الترجيح عند المفسرين وهو مفيد إلىالغاية وهو مفيد للغاية. 2-قواعد التفسيرجمعاً ودراسة للدكتور خالد السبت . ________________________________**