الموضوع
:
مجموعة العزيمة الصادقة
عرض مشاركة واحدة
06-12-08, 10:30 PM
#
321
رقية
معلمة بمعهد خديجة
تاريخ التسجيل: 09-07-2006
المشاركات: 2,860
الفوائد المطلوبة:
للدرس الثامن عشر
*** اذكري أشهر المعاني للادوات التالية: مع ذكر الأمثلة لكل معنى:
1-
أداة التعريف أل :
للعهد : "
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
".
للاستغراق: "
الحمد لله رب العالمين
"
لبيان الماهية "
وجعلنا من الماء كل شيء حي
".
2-"قد" إذا جاءت مع فعل ماض أو مضارع .
إذا جاءت قبل الماضي فإنها تكون :
للتحقيق والتقريب :
قد سمع الله
.
إذا جاءت قبل المضارع فإنها تكون :
للتقليل :"
قد يجود البخيل
"
للتكثير "
قد يعلم الله المعوقين
".
3
- اللام الجارة
.
أصل معناها الاختصاص وهو لا يكاد يفارقها مثل قوله تعالى "
إنما الصدقات للفقراء
".
وتأتي :
للصيرورة قوله تعالى "
ولذلك خلقهم
".
للعلة "
ولقد يسرنا القرآن للذكر
"
للصلة "
وإذ قال ربك لملائكة
":.
4-ما الاسمية
.
تكون شرطية مثل :
وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم
".
موصولة "
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع "
.
*** وضحي كيفية الوصول إلى معرفة دلالة كل من حروف المعاني الآتية:
1- "ال" في قوله تعالى ?
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
?
جاءت أل مع " النفاثات " لتفيد العموم فكل السحر شر .
ولم تأت مع " حاسد " لأن الحسد سر ولكن فيه نوع خير وهو الغبطة
فأل تفيد العموم والشمول .
2
- "في" عند قوله تعالى ?
وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ
?
أن فرعون لما أغيظ هددهم بأن يصلبهم صلبا شديدا حتى كأنهم من شدة التصليب ستحفر أجسادهم في وسط الجذوع كما لو أدخلت مسمارا في جدا ،
فحرف "في " دل على العلو مع الفوقية وهذا المعنى لا يأتي ب" على " كما هو بين .
3- "السين" في قوله تعالى ?
سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حفيا)
السين تدل على قرب التنفيذ .
4- "
الفاء" في قوله سبحانه وتعالى ?[
color="red"] إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
?
الفاء تدل على التعليل كما تدل على السببية لكن دلالتها على السببية أظهر وأوضح .
تم بحمد الله
نلتقي بعد العيد بإذن الله
وكل عام وأنتن بخير يا حبيبات
[/color]
رقية
مشاهدة ملفه الشخصي
زيارة موقع رقية المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها رقية