ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   سنن مهجورة (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=79)
-   -   هل سمعت بركعتين تطيبان خروجك و دخولك ؟؟؟؟ (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=3527)

ام الاماء 03-05-07 02:11 PM

هل سمعت بركعتين تطيبان خروجك و دخولك ؟؟؟؟
 
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء , وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء ))رواة البزار وصححه الالباني في صحيح الجامع الصغير 505 والسلسلة الصحيحة 1323
وعلق عليه فضيلة الشيخ ابو عمر حاي الحاي حفظه الله فقال :
* تعد[FRAME="2 70"] هذه الركعتين من السنن المهجورة التي غفل عنها كثير من المسلمين والمسلمات
* يجوز عند الشروع في هذه الركعتين التداخل بين العابادات المسنونه مثال :ركعتي سنه الوضوء مع ركعتي الخروج والدخول إلى المنزل وصلاة الضحى .
* عند دخولك من المنزل من الافضل لك الشروع في الصلاة مباشرة ولا يقطعن تلك الصلاة اي عمل من الاعمال عدا الوضوء لانه مفتاح الصلاة .[/FRAME]






==> قال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- في " السلسلة الصحيحة " 3 / 315 :
رواه المخلص في " حديثه " كما في " المنتقى منه " ( 12 / 69 / 1 ) و البزار في ( المسند ) ( 81 ) الديلمي في ( مسنده ) ( 1 / 1 / 108 ) . ( انظر الاستدراك رقم 315 / 7 ) . و الحافظ عبد الغني المقدسي في ( أخبار الصلاة ) ( 67 / 1 ، 68/ 2 ) من طرق عن معاذ بن فضالة حدثنا يحيى بن أيوب المصري عن بكر بن عمرو عن
صفوان بن سليم - قال بكر : حسبت - عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره ، و قال البزار : " لا نعلمه روي عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه " .

==> يقول الإمام المناوي -رحمه الله تعالى- في كتابه "فيض القدير شرح الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير":
576 - ‏(‏إذا خرجت من منزلك‏)‏ أي أردت الخروج وفي رواية من بيتك ‏(‏فصل‏)‏ ندباً ‏(‏ركعتين‏)‏ خفيفتين وتحصل بفرض أو نفل ثم ذكر حكمة ذلك وأظهرها في قالب العلة فقال ‏(‏تمنعانك مخرج‏)‏ بفتح الميم والراء ‏(‏السوء‏)‏ بالضم أي ما عساه خارج البيت من السوء ‏(‏وإذا دخلت‏)‏ إلى ‏(‏منزلك فصلّ ركعتين تمنعانك مدخل السوء‏)‏ وعبر بالفاء في الموضعين ليفيد أن السنة الفورية بذلك أي بحيث ينسب الصلاة إلى الدخول عرفاً فتفوت بطول الفصل بلا عذر، واستدل به الغزالي على ندب ركعتين عند الخروج من المنزل وركعتين عند دخوله قال وفي معنى هذا كل أمر يبتدئ به مما له وقع ويحصل فضلهما بصلاة فرض أو نفل نويا أو لا كالتحية‏.‏

والله تعالى أعلى وأعلم.

والله تعالى الموفق بمنه وكرمه.

فراشة مسلمة 04-05-07 12:52 AM

جزاكى الله خيرا حبيبتى ونفع الله بك الامة السلامية ونرجو المزيد وارجو من الله ان يجمعنا فى الفردوس الاعلى امين

إشراقة النور 11-05-07 12:08 AM

جزاك الله خيرا

مروة عاشور 03-12-07 07:54 AM

--------------------------------------------------------------------------------

84491 - إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء ، و إذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 505

http://www.dorar.net/hadith.php



جزاك الله خيرا

ووفقنا الله وإياك في نشر سنة نبينا الحبيب صلوات الله وسلامه عليه
بارك الله فيك

بشرى 03-12-07 12:03 PM

جزاك الله خيراً أخيتي أم الأماء

بارك الله فيك ..

وجعله في ميزان حسناتكِ

وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد ..

..

امة الله ام يوسف 03-12-07 09:29 PM

ما شاء الله لا قوة الا بالله
جزاك الله خير اختي ام الإماء وجعله الله في ميزان حسناتك

ورده الياسيمن 05-12-07 04:20 PM

ما شاء الله لا قوة الا بالله
جزاك الله خير اختي ام الإماء وجعله الله في ميزان حسناتك

الخزامى 07-12-07 12:08 PM

اقتباس:

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء , وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء ))رواة البزار وصححه الالباني في صحيح الجامع الصغير 505 والسلسلة الصحيحة 1323
جزاك الله خيرا

ام اسمى 09-12-07 10:16 PM

جزاك الله كل خير يا اختنا الفاضلة

العيناء 27-12-07 12:38 PM

جزاك الله خير وبارك الله فيك ...
وأسأل الله أن لايحرمك الأجر والمثوبة....
اللهم آمين


الساعة الآن 09:36 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .