|
جزاك الله خير . استاذة حسناء
|
وإياك أختي جيهان وبارك الله فيك وزادك علمًا، أضع لك الدرس التالي، أم تحبي الانتظار لحين كتابتك للوصية؟
|
p1s2
متشكرا جدا على ذوقك بالنسبة للوصية ارفعها هنا ولا خلاص عندي ممكن الدرس الثاني علشان عندي مزاكرة تفسير عندي امتحان يوم السبت ان شاء الله . دعواتك |
المهم أن تكتبيها بارك الله فيك أختي جيهان
نواصل وأرجو أن تكوني قد اختبرت بدرس التفسير وذاكرت جيدًا |
(2) قضاء الديون* ينبغي للعبد قبل أن توافيه المنيَّة أن يُخْلِص ما عَلُقَ في ذمَّته من حقوق, فلربما تهاون ورثته, وأقاربه من بعده بسداد ما انشغلت به ذمَّته, كما هو مشاهد في واقعنا اليوم -وبكثرة مع شديد الأسف- وسواء كان دَيْناً لله -تعالى-كالزكاة, والكفَّارة, ونذر الطاعة, والحج، أو كان للآدميين كقرض, أو ردّ أمانة, ونحوهما, فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ, حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ» (1). ------- (1) رواه أحمد برقم (10599), رواه الترمذي برقم (1078), وقال: "هذا حديث حسن". [hr]#960387[/hr] *من كتاب: ( فقه الانتقال من دار الفرار إلى القرار) للشيخ د. عبد الله بن حمود الفريح [hr]#960387[/hr] تكليف الدرس السادس: اذكري أهمية قضاء الديون. |
ربنا يبارك فيكي ياأستاذة ياجميلة
أهمية قضاء الديون أهميتة مثل ماقال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ينبغي للمسلم قضاء ديونة قبل وفاته وتبرئة ذمته من حقوق لله كزكاة ومن حقوق الناس كدين . شكـــرا |
أحسنت أختي جيهان
استمري زادك الله علمًا وبارك فيك ونفع |
بسم الله الرحمن الرحيم رحلتنا الثالثة مع مسائل: فيما ينبغي فعله لمن نزل به الموت: • للموت ملك موكَّل بقبض الروح، اسمه: ملك الموت؛ قال الله - تعالى-: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ}[السجدة:11]، ولك أيها المبارك موعد معه لا يتقدم، ولا يتأخَّر. • من السنة تلقين الميت كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله) فعن أبي سعيد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ» (1). قال القرطبي -رحمه الله-: "وفي أمره -صلَّى الله عليه وسلَّم- بتلقين الموتى ما يدل على تعيُّن الحضور عند المحتضر؛ لتذكيره, وإغماضه والقيام عليه، وذلك من حقوق المسلم على المسلمين"(2). * هل يأمره بذلك بأن يقول له: قل: (لا إله إلا الله)؟ 1- إن كان الميت كافرًا فيؤمر بها، لحديث المسيَّب بن حزن - رضي الله عنه - ,أنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لمَّا حضرت عمه أبا طالب الوفاة, أمره فقال له: «يَا عَمِّ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه»(3). 2- وإن كان مؤمنا قوي الإيمان يتحمَّل ما يؤمر به؛ فإنه يؤمر فيقال له: قل (لا إله إلا الله). لحديث أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عاد رجلا من الأنصار (وفي رواية: من بني النجار) فقال: «يَا خَالُ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه»(4). 3- وإن كان مؤمنا ضعيف الإيمان لا يحتمل الأمر؛ فإنه لا يُؤمر بها, بل تُذكر عنده كلمة التوحيد؛ ليسمعها فيذكُرها. والتعليل: لأنه في حال يحتاج معها إلى من يرفق به, فربما يتضجر حين يُؤمر بذلك؛ لعدم تحمّله، وربما تكلم بما لا يليق؛ لضيق حاله وشِدَّة كربه، فيُستحسن الرفق به؛ ليخرج من الدنيا على أحسن حال تناسبه. • ليس من السنة: ١. قراءة سورة (يٓسٓ) عند المحتضَر، فحديث: «اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ »(5) حديث ضعيف. ٢. توجيه المُحتضَر إلى القبلة، فما ورد بأنَّ النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال عن البيت الحرام: « قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا »(6) فهو حديث ضعيف. قال الألباني -رحمه الله-: " توجيه المحتضَر للقِبلَة أنكره سعيد بن المُسيَّب؛ كما في المُحلى (174/5), ومالك كما في المدخل (229/3-230)". ------- (1) رواه مسلم برقم (916). (2) انظر: المفهم (2/570). (3) رواه البخاري برقم (1360), رواه مسلم برقم (24). (4) رواه أحمد برقم (12543), وقال الألباني: صحيح على شرط مسلم. (5) رواه أحمد برقم (20301), رواه أبو داود برقم (3121), رواه ابن ماجه برقم (1522). (6) رواه أبو داود برقم (2875). [hr]#960387[/hr] *باختصار من كتاب: ( فقه الانتقال من دار الفرار إلى القرار) للشيخ د. عبد الله بن حمود الفريح [hr]#960387[/hr] سؤال الدرس: هل توجيه المحتضر إلى القبلة من السنة؟ |
p1s2
جزاكي الله خير أستاذة حسناء اجابة السؤال لا ليس من السنة توجيه المحتضر للقبلة فما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام قال عند البيت الحرام (( قبلتكم أحياء واموات )) حديث ضعيف شكـــرا |
أحسنت جيهان بارك الله فيك
|
| الساعة الآن 05:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .