ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=195)
-   -   ))((**فوائد من شرح القواعد الأربع**))(( (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=2348)

عابرة سبيل 23-02-07 12:19 PM

))((**فوائد من شرح القواعد الأربع**))((
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

بحول الله وقوته أخواتي الحبيبات نترك بين أيدكن هذه المساحة لتقييد ماتخطه أناملكن

من "فوائد " و"نقاط مهمة" قد تنبهتن لها من خلال استماعكن لشرح شيخنا الفاضل

"سليمان اللهيميد"لمتن "القواعد الأربع"،، حتى تعم الفائدة والنفع..

نسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح

وفقكن الله

ورد22 ورد22 ورد22

عابرة سبيل 23-02-07 10:32 PM

في انتظار فوائدكن المباركة للشريط الأول أخواتي الحبيبات..لاحرمكن الله الأجر والمثوبة..

أنين الفجر 24-02-07 11:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله خيراً ووفقكن لما يحبه ويرضاه

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-[/grade]

الفائدة الأولى

اقتباس:

بدأ المصنف رحمه الله رحمة واسعة كتابه بالدعاء للطالب والقارئ وهذا يدل على حرصه وعنايته بالقارئ والتمني له الخير وهكذا ينبغي أن يكون المعلم أن يتمنى لطلابه ومن يدرسهم الخير ويدعو لهم بالتوفيق للعلم النافع والعمل الصالح
* الدعاء ولين الكلام في بدايته يفتح القلوب قبل الأسماع
* على طالب العلم أن يتعلم أدب الحديث وكيف يبدأ حديثه لا سيما إن كان من بين من يسمع منه من عامة الناس

الفائدة الثانية

اقتباس:

هذا مدح لله تبارك وتعالى بأنه رب العرش العظيم وقد مدح نفسه سبحانه وتعالى بأنه رب العرش العظيم في آيات كثيرة
ذكر (العرش) وحده ( الأعراف54 , يونس3 , يوسف100, الرعد2, طه5 , الفرقان59 , السجدة4, الزمر75 , غافر7 , الحديد4 )
ذكر (رب العرش) ( التوبة129, الأنبياء22 , المؤمنون86 , المؤمنون116 , النمل26 ,الزخرف82 )
ذكر (ذي العرش) ( الإسراء42 , التكوير20)
ذكر (ذو العرش) (غافر15, البروج15 )

الفائدة الثالثة

اقتباس:

قال المصنف: وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.
إذا أعطاك الله العلم فاشكر الله الذي وفقك له
وإذا ابتليت في طلبه أو نشره فعليك بالصبر
وإذا حرمت العلم فالزم الاستغفار
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشـــدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نـــور ونــور الله لا يهـدى لعـاصي

الفائدة الرابعة

اقتباس:

إذا أعطي شكر نعم من أسباب السعادة أن يشكر الإنسان ربه على نعمه العظيمة الجليلة
إن الإنسان لا يعصي الله إلا بنعمه قال صلى الله عليه وسلم (العين تزني وزناها النظر) فالعين من نعم الله عز وجل فيعصي الإنسان ربه بالنظر المحرم واليدين من نعم الله ويعصي الإنسان ربه بالسرقة أو بكتابة المحرم فمثلاً الفتاة والشاب الأجنبيان يتحدثان عبر الإنترنت وككتابة كلمات الأغاني وما إلى ذلك

الفائدة الخامسة

اقتباس:

فالإنسان يقع في الذنوب، وكل ابن آدم خطاء لكن خيرهم من يستغفر ويتوب ويرجع،
فضل الله عز وجل آدم عليه السلام على الملائكة لأن طاعة الملائكة جبليّة أي مفطورين عليها أما الإنسان طاعته إختيارية ولكنها لا تخرج عن مشيئة الله عز وجل لذلك يجاهد الإنسان نفسه لتقويمها

الفائدة السادسة

اقتباس:

اعلم أرشدك الله
استحباب تكرار الدعاء أثناء الحديث

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-[/grade]

هذا ما عندي الآن .. هل يمكن أن أعود كلما استخرجت فوائد جديدة؟

عابرة سبيل 24-02-07 12:19 PM

ماشاء الله تبارك الرحمن..

بارك الله فيك أختي"أنين الفجر"..فعلا فوائد واستنباطات رائعة..
سلمت يمناك..

بالطبع نحن في انتظارك أخية..

شـروق 24-02-07 12:56 PM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ماااشاء الله أنين الفجر جزاك الله كل خير

و بارك الله فيك يا أختي عابرة سبيل


عن معاذ رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيده و قال : ((يامعاذ والله اني لأحبك، ثم اوصيك يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)) رواه احمد.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ " و الله اني لأحبك...."

لماذا؟؟؟؟؟



1- حتي يكون أبلغ و أوقع للسامع

2- أدعى للقبول

3- يدل على ان الناصح وهو في ( هذا الحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ) محب للسامع مشفق علية ناصح له

و لي عودة ان شاااء الله تعالى

المحبة في الله 24-02-07 02:10 PM

السلام عليكم و رحمة الله
ما شاء الله أختي انين الفجر و الاخت الزهراء و بارك الله فيكن و في جميع الأخوات

و ان شااء الله هذه فائدتين استخرجت الآن و لي عودة باذن الله
الفائدة الأولى=
أن المصنف أراد أن يبين لنا معنى الشرك معنى حقيقيا حتى يتجنبه الإنسان و لهذا فإن هذه القواعد مهمة جدا و لهذا يجب أن نعرفها و نضبطها حتى ننجو من شبكة الشرك


الفائدة الثانية =
دعاء المصنف للطالب و القارئ بعدة أدعية و منها الولاية في الدنيا و الآخرة
1/الولاية في الدنيا و هي أن الله يسدده و يحميه و يوفقه للتوحيد و السنة
2/الولاية في الآخرة أن يحفطه بدخول الجنة وينجيه من كرب يوم القيامة و أهواله و شدائده و الدليل قول الله تعالى ألا ان أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون الذين ءامنوا و كانوا يتقون ...

و بارك الله في جميع الاخوات الحبيبات القائمات على هذا المنتدى
و السلام عليكم و رحمة الله ...

شـروق 24-02-07 04:11 PM


حياااكن الله أخواتي الحبيبات :)

أفسام الشكر

شكر القلب وهو ايمان القلب ان النعمة من الله تعالى
شكر اللسان التحدث بنعمة الله اعترافا بفضل الله علينا لا افتخارا على الناس
شكر الجوارح ان نسخر جوارحنا في طاعة الله سبحانه و تعالى

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتورم قدماه فيقولون له : أما قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول صلى الله عليه وسلم : " أفلا أكون عبداً شكوراً "


فضائل الشكر


1- أن الله سبحانه و تعالى أمر به قال تعالى " بل الله فاعبد و كن من الشاكرين

2- الثناء على أهل الشكر و أن الشكر سبيل رسل الله تعالى و أنبياءه قال تعالى " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ} [النحل: 120 - 122].

3- نفع للشاكر نفسه قال تعالى "ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه "

4- مانع من العذاب قال تعالى " {ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرًا عليمًا} [النساء: 147]

5- سبب لزيادة النعم و بقائها قال تعالى " و إذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ..."
6- الصفوة المختارة و عباد الله الصالحين يدعون الله سبحانه و تعالى أن يوفقهم للشكر كما قال تعالى

في سورة النمل على لسان سليمان عليه السلام "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ و على والديّ..."

7- ان الشاكرين قليل قال تعالى "و قليل ومن عبادي الشكور "

المحبة في الله 24-02-07 06:57 PM

السلام عليكم و رحمة الله

حياكن الله جميعا
الفائدة الثالثة=
أن الإنسان إذا أعطاه الله من النعم فشكر الله عليها كان خيرا له ، أو ابتلاه الله صبر فكان خيرا له ،أو وقع في الذنوب استغفر فغفر الله له ، و أنه من جمع الله له هذه الأمور فقد منحه السعادة و الحياة المباركة و هذا من فضل الله ...

الفائدة الرابعة=
اقول المصنف رحمه الله اعلم ، لتنبيه القارئ و توجيهه الى ما سيأتي من الكلام و التوجيهات و تلاه بالدعاء و ما أحوج الإنسان للدعاء


الفائدة الخامسة=
أن تكون العبادة خالصة لله لا يرجى بها إلا وجه الله و الدار الآخرة و أن للإخلاص ثمرات 1/ أنه سبب للنجاة من الذنوب و السيئات 2/ النجاة من الشيطان ....


عابرة سبيل 25-02-07 09:49 PM

أخواتي الحبيبات"الزهراء"و"المحبة في الله"..جميل ورائع نشاطكن المميز..

بارك الله فيكن..لاحرمكن الله الأجر والمثوبة..في انتظار جديدكما..

ملاحظة:-

بإمكانك أختي الطالبة جعل كراسه خاصة فقط تدونين فيها الفوائد التي تقتنصينها من خلال دراستك لأي متن..فهذا يسهل عليك الرجوع إليها عند الحاجه،ويكون لك حصيلة غنية من المعلومات القيمة..

العائدة الى الله 25-02-07 10:04 PM

جزاكم الله خيرا اخوتى وبارك فى جهودكم جميعا
يدعو المصنف للقارئ والطالب وأن يجعلك مباركاً أينما كنت فالمصنف يدعو للقارئ أن يكون مباركاً في عمره وعمله وفي وقته وفي علمه وأن يكون نافعاً للعباد حيثما نزل وحيثما حل و هذا فضل عظيم وكبير وجليل لمن حصل له، لأن من بورك له في وقته شغله بطاعة الله ولم يضيعه، واستغله فيما يعود عليه بالنفع. (اقتباس)
ونحن فى طرقنا لطلب العلم احوج ما يكون للبركه فى الوقت ولفت نظرى الشيخ لاهميه الدعاء بذلك الله يعفو عنا ويوفقنا لمرضاته باذن الله اعتقد ان الفائده فى ذلك عدم قبول الاعذار لان الله يبارك لمن يشاء اذا اراد له الخير(ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين)


الساعة الآن 01:41 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .