ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة اللغة العربية وعلومها (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=32)
-   -   كتابة همزَتَي القطع والوَصْل (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=8704)

أمة الودود 25-10-07 03:10 PM

كتابة همزَتَي القطع والوَصْل
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الهَمْزَة إذا وَقَعَتْ في أوَّل الكلمة؛ فهي إمَّا همزة قطعٍ أو همزة وَصْل.

أمَّا هَمْزَةُ الوَصْلِ؛ فهي: الثَّابتة ابتداءً، السَّاقِطة وَصْلاً في الكلام، ولها مواضِع:

أ- في الأسماء:
1- في الألفاظ التَّالية: اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ايمن.
2- في مصدر الفعل الخماسيِّ، نحو: ارتقاء، اجتماع، احتفال، انتصار، امتحان.
3- في مصدر الفعل السُّداسيِّ، نحو: استقبال، استعلام، استفسار، استمتاع.

ب- في الأفعال:
1- في ماضي الفعل الخماسيِّ، وأمره، نحو: انتَبَهَ، وانْتَبِهْ، وارتَحَلَ، وارْتَحِلْ، وابْتَهَلَ، وابْتَهِلْ.
2- في ماضي الفعل السُّداسيِّ، وأمره، نحو: استعانَ، واسْتَعِنْ، واسْتَرْشَدَ، واسْتَرْشِدْ، واسْتَمْتَعَ، واسْتَمْتِعْ.
3- أمر الفِعل الثُّلاثيِّ، نحو: اكتُبْ، واقرأْ، وامضِ، واجْلِسْ.

ويسهل حِفْظ المواضِع السَّابقة بحِفظِ هذه العِبارة الَّتي تجمعها -عدا الألفاظ الَّتي ذُكِرَتْ بأعيانِها-، وهي:
ماضي الخُماسيِّ والسُّداسيِّ، وأمرهما، ومصدرهما، وأمر الثُّلاثيِّ.

ج- في الحروف:
همزة " أل " التَّعريف، نحو: البَيْت، الرَّجل.

وأمَّا همزة القَطْع؛ فهي الثَّابتة ابتداءً ووَصْلاً، وهي غير ما تقدَّم، وتُرسَم ألِفًا، وعليها قِطْعة صغيرة ( رأس عَيْن - ء )، في حالَتَي الضَّمِّ والفَتْح، نحو: أُسرة أَحمد كريمة، وتُرسَم القِطْعة تحت الألف في حالة الكسر، نحو: إدريس يُحبُّ إبراهيم.

منقول

khalida 22-01-08 11:58 PM

ممكن توضيح اكثر


الساعة الآن 04:28 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .