ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   خواطر دعوية (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=758)
-   -   علمتني المحن (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=54419)

طالبة الرضوان 28-02-13 08:23 PM

علمتني المحن
 

علمتني المحن

لا مفرّ من هذه الدنيا من المِحَن والبلايا،فكلّ من على هذه الأرض لابد وأن يُصابَ منها،ولا شك فإن مقدار عظمتها يكون بقدر إيمان صاحبها ..!

قال تعالى: { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } ."العنكبوت"

وعن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاء ؟ قال : " الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل من الناس ؛ يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة ؛ خففت عنه ، ولا يزال البلاء في العبد حتى يمشي في الأرض ليس عليه خطيئة "
...
وإليكم بعضا من تغريدات لي على التويتر-نفعني الله وإياكم بها- :

"علمتني المِحَن "

"1"أن الذي ساقها إليك وهو - الله سبحانه- يريدُ أن يرَ إنابتُك .. !

"2" لن يخيب أبداً من كانت علاقته قوية برب العالمين قبل حدوثها وبعدها ..!

"3" أنها تمكُر بخبيث النية ..! وتزلزل قلبه فلا يَثبُت ..!

"4" مهما طال زمنها أو قصر : (والعاقبةُ للمتقين) ..!

"5" قد يُريكَ ربّك بعضاً من حكمها، لِــ(يطمئنَّ قلبك)، (ولِتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

"6" يحسدك الحاسد حتى على تغافلك عنه، وعدم إظهار مُبالاتك .. !

"7" لا تفتحْ قلبكَ لكلِ أحد، فلربما تفتحهُ يوماً عندَ منْ يريدُ الوقوعَ بكَ .. !

"8" قل لمن يضخمُ أمرها ويهيج مخاوفك -وأولهم الشيطان-: لن يكون إلا أمر الله .. !

"9" أن الدنيا لم يفهمها الكثيرون؛ فتقاتلوا وتنازعوا وتخاصموا لأجلها..ونسوا أنها مزرعة للآخرة فحسب ..!
"10" أن للإيمان العالي طعمٌ أحلى من العسل ..!

"11" يريك الله_سبحانه_ في أوقاتها من التدابير الربَّانية ما لم تخطُر على البال..!

"12" الضغائن المندسَّة في القلب منذُ القِدم لا بد أن تُخرَج ..(أم حسبَ الذين في قلوبهم مرضٌ أن لن يخرج اللهُ أضغانهم)

"13" حقيقة المُحِب الصادق ممن يتصنع ويتظاهر محبته لك..!

"14" إذا علمنا أن الدنيا دار اختبار وليست بدار قرار،هان علينا صعوبة الاختبار لأننا تذاكرناه جيدا!

"15" للدعاء أسرارٌ عجيبة .. لاسيما إن خرج من قلبٍ مضطر : (أم من يُجيبُ المضطرَ إذا دعاه)

"16" لا تغتر بما معك من أسباب .. اعمل بها وقلبك بالأعلى متوكلا على ربك .. علّق قلبك بمولاك..!

"17" اعمل بالأسباب المُتاحة ولا تُبالغ في البحث عنها..فربك هو الذي يخلقها لستَ أنت ..!

"18" في وقت المشكلة لا تبحث عن أسبابها بل ابحث عن الحل،فإذا زالت المشكلة ابحث عن أسبابها، لا لأجل التلاوم ولكن لتستفيد من الخطأ ..!

ختاماً:

المسكين من لم تُفده العبر ولا تُعلمه المحن..فسِّر أفعال ربُّك بِك:أعطى ومنع،قرّب وباعد كل ذلك لحكمة، والسعيد من رضي..
رضينا رضينا

فاطمة أم معاذ 21-03-13 03:26 AM

[frame="2 60"]و0ر0د p1s1 و0ر0د[/frame]

محبة الصحابة 21-03-13 04:19 AM

جزاكِ الله خيراً

طالبة الرضوان 20-08-13 07:46 AM

وإياكم

نفعنا الله وأنفعنا. ..

القمر المضيئ 24-08-13 04:57 PM

موضوع رائع وشيق
علمتني المحن
لم أنسى أبدا هذا الموضوع

أروى آل قشلان 02-10-13 09:54 PM

بارك الله فيكِ طالبة الرضوان .. أسأل الله أن يرضى عنك ِويرضيكِ
....
علمتني المحن ... أنها تجلوَ ما ران على القلوب وتستخرج من العبد أحوالا من عبوديته لربه لم تكن لتخطر له على بال .

يقول ابن القيم - رحمه الله - في مختصر الصواعق المرسلة :من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر ، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها ،
كما أن سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لآدم نعيم الجنة أذاقه مرارة خروجه منها ، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها ،
فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ، ولا منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ،
ولا أماته إلا ليحييه ، ولا نغص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة ، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه. ا.هـ


الساعة الآن 06:46 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .