ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   أرشيف الفصول السابقة (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=845)
-   -   || صفحة الاستفسارات العلمية لمادة منهج السالكين1|| (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=67855)

أسمهان 14-02-15 10:16 PM

|| صفحة الاستفسارات العلمية لمادة منهج السالكين1||
 
http://www.t-elm.com/moltaqa-files/5385/01411042647.png

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي

سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ"

في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة
سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة
------------------
ملاحظة هامة
تم نقل صفحات الاستفسارات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة
هنا تفضلي



وفق الله الجميع

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1365681103.png

موضي السبيعي 27-02-15 07:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم


هل هناك فرق بين المستحب والمسنون والمندوب أم لا فرق بينهم ؟


محمد العويد 01-03-15 11:29 AM

المسنون هو ما دلت السنة عليه كصلاة الضحى مثلاً دل الحديث على فضله
المستحب هو ما دلت عمومات الشريعة على فضله مثل الوسيلة إلى السنة فهي مستحبة وإن لم يرد فيها فضل، ومثاله من ذهب إلى زيارة أمه أو والده، فهو مأجور على الذهاب وإن لم يرد دليل خاص به، لكن عمومات الشريعة تدعو إلى الإحسان إلى الوالدين وبرهما والذهاب إليهما وسيلة لذلك
المندوب هو المسنون، لكن هناك اختلاف بينهما ذكر بعضها أهل العلم، فمنهم قال مثلاً: المسنون ما ثبت بدليل، والمستحب ما ثبت بتعليل
ومنهم من قال: المسنون هو المستحب وليس بينهما فرقاً

نجوى عبد المقصود 05-03-15 11:21 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء

في مسألة التضبيب بالذهب والفضة :

هل يختلف الحكم في استخدام الذهب عن استخدام الفضة في ذالك



جزاكم الله خير الجزاء

موضي السبيعي 05-03-15 08:07 PM

الدرس الثاني:
اختلف العلماء في حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
فمن حرمها استدل بعدة أدلة ومنها:
- لعلة النقدين سواء أكل فيهما أو كان متخذًا لهما .
لم أفهم هذه النقطة ؛ فأرجو من فضيلتكم توضيحها بارك الله في علمكم وجزاكم الله خير .

*********

محمد العويد 05-03-15 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فرح طارق (المشاركة 545552)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء

في مسألة التضبيب بالذهب والفضة :

هل يختلف الحكم في استخدام الذهب عن استخدام الفضة في ذالك



جزاكم الله خير الجزاء

نعم الحكم يختلف، فالتضبيب للحاجة بالفضة يجوز لأنه مستثنى بالدليل الشرعي حيث وضع النبي صلى الله عليه وسلم مكان الكسر في القدح وضع فضة يسيرة فدل على جوازها
وأما الذهب فلم يستثن بدليل فيظل على تحريمه ويبقى استخدامه جائز في حال الضرورة

مريم أم ياسر 10-03-15 11:04 AM

الأماكن التي نهي عن قضاؤ الحاجة فيها منها المستحم و أفنية الناس
ممكن توضحون لنا أكثر شيخنا ما المقصود بهما لأنني لم أفهمهما.


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم

محمد العويد 11-03-15 12:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الطفولة (المشاركة 545607)
الدرس الثاني:
اختلف العلماء في حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
فمن حرمها استدل بعدة أدلة ومنها:
- لعلة النقدين سواء أكل فيهما أو كان متخذًا لهما .
لم أفهم هذه النقطة ؛ فأرجو من فضيلتكم توضيحها بارك الله في علمكم وجزاكم الله خير .

*********

علة النقدين المقصود بها أن الذهب والفضة كانت نقوداً ، فالذهب دنانير والفضة دراهم
ومن المعلوم أنه لا يجوز أن تتخذ الأواني من النقود ، وهو من الإسراف في المال

محمد العويد 11-03-15 01:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم أم ياسر (المشاركة 546174)
الأماكن التي نهي عن قضاؤ الحاجة فيها منها المستحم و أفنية الناس
ممكن توضحون لنا أكثر شيخنا ما المقصود بهما لأنني لم أفهمهما.


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم

المراد بالمستحم مكان الاغتسال وقد كان قديما يختلف عن مكان قضاء الحاجة ، فنهي الناس عن قضاء الحاجة فيه كي لا يتلوث من يريد الاغتسال
أما الأفنية فهي أماكن لجلوس الناس وهي الأماكن المفتوحة في البيوت فنهي عن قضاء الحاجة فيها

آمال أم زيد 12-03-15 11:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
-ما حكم وضوء من لم يمسح اذنيه بسبب انهما مريضتين

موضي السبيعي 13-03-15 10:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثالث
**********

- هل يجوز صلاة ركعتين الوضوء في أوقات النهي؛ وهل يجوز صلاتها قبل الأذان ببضع دقائق
مثلًا توضأت قبل صلاة العشاء بخمس دقائق؛ أأصلي أم أنتظر دخول وقت الصلاة ؟

- يجب غسل الكفين ثلاثًا لمن قام من نوم الليل؛ هل المقصود بنوم الليل النوم عامة أم فقط نوم الليل؛ ولماذا خصص نوم الليل دون غيره ؟

- عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة. رواه مسلم
زاد الترمذي : اللهم اجعلني من التوابين , واجعلني من المتطهرين.

قرأت أن فيه دعاء آخر غير هذا يقال بعد الفراغ من الوضوء؛ وهو : (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك )

هل يكفي ذكر واحد منهما ؟

- عند المسح على الخمار هل يجزئ عن مسح الأذنين أم لابد من خلع الخمار ومسح الأذنين؟

- في نواقض الوضوء ذكرت بعض النواقض أنها لاتنقض الوضوء فما هو القول الراجح ؟
وعند اختلاف العلماء في أي حكم من الأحكام أيهما نختار ؟

جزاكم الله خير وبارك الله في علمكم

نهى رضوان 13-03-15 10:58 PM

السلام عليكم
لدى إشكال فى فهم حكم الدم المسفوح من الحيوان المأكول:لأن فى الدرس ذكر أنه طاهر ثم فى آخر الدرس ذكر بأنه نجس إلا ما يتبقى فى العروق ،أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا

محمد العويد 16-03-15 08:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد ناصر (المشاركة 546544)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
-ما حكم وضوء من لم يمسح اذنيه بسبب انهما مريضتين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمسح عليهما ولو بصورة خفيفة، وإن كان عليهما جبيرة طبية فيمسح على الجبيرة

محمد العويد 16-03-15 08:52 AM

[quote=بنت الطفولة;546643]بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثالث
**********
- هل يجوز صلاة ركعتين الوضوء في أوقات النهي؛ وهل يجوز صلاتها قبل الأذان ببضع دقائق
مثلًا توضأت قبل صلاة العشاء بخمس دقائق؛ أأصلي أم أنتظر دخول وقت الصلاة ؟
إذا كان في آخر وقت النهي كآخر العصر أو قبيل طلوع الشمس فينتظر حتى ينتهي وقت النهي ثم يصلي
وقبيل صلاة العشاء ليس وقت نهي
- يجب غسل الكفين ثلاثًا لمن قام من نوم الليل؛ هل المقصود بنوم الليل النوم عامة أم فقط نوم الليل؛ ولماذا خصص نوم الليل دون غيره ؟

- عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة. رواه مسلم
زاد الترمذي : اللهم اجعلني من التوابين , واجعلني من المتطهرين.
هذه الزيادة لا تصح
قرأت أن فيه دعاء آخر غير هذا يقال بعد الفراغ من الوضوء؛ وهو : (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك )
هذا الدعاء غير صحيح
هل يكفي ذكر واحد منهما ؟
يكفي الذي صح
- عند المسح على الخمار هل يجزئ عن مسح الأذنين أم لابد من خلع الخمار ومسح الأذنين؟
تمسح الأذنان من خلف الخمار ولا حاجة لخلعه
- في نواقض الوضوء ذكرت بعض النواقض أنها لاتنقض الوضوء فما هو القول الراجح ؟
الذي ذكرنا أنه لا ينقض هو الصحيح، وذكرته في الشرح لبيان أن بعض العلماء يرى أنه ناقض
وعند اختلاف العلماء في أي حكم من الأحكام أيهما نختار ؟
عند اختلاف العلماء تأخذين بقول من تثقين في علمه وتقواه، وما دمت طالبة علم فأنت تقرئين كلام العلماء وتتعرفين على القول الراجح بما ثبت من أدلة صحيحة
وهذه المسألة طويلة تحتاج إلى تفصيل أكثر

دعاء بنت وفقي 18-03-15 01:39 PM

أحسن الله اليكم شيخنا

- ماحكم من أخذت دواء لرفع الحيض في شهر رمضان ؟
-اذا استمر نزول الصفرة والكدرة لعدة أيام - ليست بالقليلة - بعد انقطاع دم الحيض هل حكمها حكم الحيض في الصلاة والغسل وغيرهما ؟ أم العبرة بنزول الدم ؟
-وهل لاتصح الصلاة في ثوب كان يلبس وقت الحيض ؟

آمال أم زيد 19-03-15 07:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
-ما حكم الصلاة عند نزول ماء الجنين( الهادي )قبل موعد الولادة ؟ حيث نزل عليها ماء قبل الولادة، وهو ماء فيه خيوط من الدم ، فما حكم الصلاة؟ هل تسقط عني أم أقضيها بعد انتهاء فترة النفاس؟
-ما حكم التيمم على الجدار المطلي؟

محمد العويد 19-03-15 09:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله أم يوسف (المشاركة 546651)
السلام عليكم
لدى إشكال فى فهم حكم الدم المسفوح من الحيوان المأكول:لأن فى الدرس ذكر أنه طاهر ثم فى آخر الدرس ذكر بأنه نجس إلا ما يتبقى فى العروق ،أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الدم المسفوح مذكور في القرآن أنه نجس، لكن الذي يتبقى في العروق يعتبر طاهراً لأنه يشق إخراجه ومعفو عنه، كما أنه لا يسمى مسفوحاً، لأنه لم يخرج

محمد العويد 19-03-15 09:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية جنة ربي (المشاركة 547251)
أحسن الله اليكم شيخنا

- ماحكم من أخذت دواء لرفع الحيض في شهر رمضان ؟
أخذ الدواء لرفع الحيض في رمضان جائز بشرط ألا يترتب عليه ضرر صحي
-اذا استمر نزول الصفرة والكدرة لعدة أيام - ليست بالقليلة - بعد انقطاع دم الحيض هل حكمها حكم الحيض في الصلاة والغسل وغيرهما ؟ أم العبرة بنزول الدم ؟
إذا كان متصا بالحيض بمعنى أنك لم تري علامة طهر قبل نزول الكدرة والصفرة، فتعتبر الصفرة والكدرة حيضاً
وأما إذا رأيت علامة طهر بينها وبين الحيض فتعتبر استحاضة فتصلين
-وهل لاتصح الصلاة في ثوب كان يلبس وقت الحيض ؟

الصلاة في الثوب صحيحة ما لم يكن متنجساً بالدم فإذا كان نظيفاً فالصلاة فيه صحيحة

محمد العويد 19-03-15 09:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد ناصر (المشاركة 547325)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
-ما حكم الصلاة عند نزول ماء الجنين( الهادي )قبل موعد الولادة ؟ حيث نزل عليها ماء قبل الولادة، وهو ماء فيه خيوط من الدم ، فما حكم الصلاة؟ هل تسقط عني أم أقضيها بعد انتهاء فترة النفاس؟
الماء النازل قبل الولادة في الغالب يكون ناقض للوضوء فقط، فالماء لا يعتبر نفاساً حتى تترك له الصلاة بل الدم هو الذي تترك له الصلاة
-ما حكم التيمم على الجدار المطلي؟

التيمم بالجدر المطلي جائز، وقد تيمم النبي صلى الله عليه وسلم بجدار

رحاب عبده حسن 20-03-15 06:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان هناك يوم أو يومين في وسط أيام الحيض ينقطع فيها الدم تماما وهذا متكرر في كل حيضة هل تغتسل المرأة وتصلى فيها وهى تعرف ان حيضتها لم تنته بعد ام تعتبر من فترة حيضها وان لم بنزل دم

أمة الله فاطمة 21-03-15 07:36 PM

بما يخص مسح الرأس في الوضوء بالنسبة لشعر المراة فإنه يختلف عن شعر الرجل بأنه طويل فإذا مسحت من مقدم الرأس إلي القفا ولم ترجع هل يعتبر المسح صحيح أم لا بد ان ترجع إلي مفدم الرأس مرة أخري حتي يصح المسح

موضي السبيعي 23-03-15 10:16 PM

الدرس الرابع:

١- كيفية الغسل
الوضوء ؛
ثم صب الماء على البدن بداية بالشق الأيمن ثم الأيسر ؛
ثم صب الماء على سائر البدن ، ثم الوضوء مرة ثانية للصلاة
هل هذه الطريقة صحيحة ؟

٢- ما حكم الوضوء بعد الغسل إذا كان وقت صلاة ؟
هل يكفي الوضوء الذي قبل الغسل ؟


٣- صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة.

ثم يغسل رجليه بمحل آخر.
ماالمقصود بمحل آخر ؟ وما الحكمة من ذلك ؟ ولماذا أخر غسل الرجلين ؟

٤- لمن لايجد الماء ويجب عليه الغسل هل يجوز له التيمم؟

٥- مسألة مهمة :
لو أن شخصا كان فيه أثر في وجهه , ولا يستطيع أن يغسل وجهه ,
فهل نقول له : إذا وصلت إلى الوجه تيمم , ثم بعد ذلك تغسل اليدين ثم تكمل الوضوء ؟ أم أنه يؤخر التيمم إلى ما بعد الوضوء ؟

ذكرتم في الدرس هذه المسألة ؛

هل يجوز أن نقدم التيمم على الوضوء ؟

٦- هل يجوز للمرأة الحائض أن تكمل ختمة القرآن أم تنتظر حتى تطهر ؟


٧- من رأت الكدرة والصفرة بعد الاغتسال هل تعيد الغسل ؟
وبعض النساء لاترى القصة البيضاء إلا بعد الاغتسال في هذه الحالة هل تعيد الغسل أم يكفي الغسل الأول؟




محمد العويد 23-03-15 11:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتقبة مسلمة (المشاركة 547485)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان هناك يوم أو يومين في وسط أيام الحيض ينقطع فيها الدم تماما وهذا متكرر في كل حيضة هل تغتسل المرأة وتصلى فيها وهى تعرف ان حيضتها لم تنته بعد ام تعتبر من فترة حيضها وان لم بنزل دم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما دام أنه يتوقف تماماً فإنه يعتبر طهراً في أثناء الحيض فتغتسل وتصلي فإذا عاودها الدم تعتبره حيضاً

محمد العويد 23-03-15 11:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله فاطمة (المشاركة 547566)
بما يخص مسح الرأس في الوضوء بالنسبة لشعر المراة فإنه يختلف عن شعر الرجل بأنه طويل فإذا مسحت من مقدم الرأس إلي القفا ولم ترجع هل يعتبر المسح صحيح أم لا بد ان ترجع إلي مفدم الرأس مرة أخري حتي يصح المسح

حتى مع اختلاف شعرها عن شعر الرجل فيجوز لها أن تمسح إلى القفا فقط ويعتبر مسحاً صحيحاً
والمرأة أحوج من الرجل بحكم وجود تسريحات الشعر ، لكن تتأكد أنها استوعبته عند المسح

محمد العويد 23-03-15 11:55 PM

[QUOTE=بنت الطفولة;547835][center]الدرس الرابع:
١- كيفية الغسل
الوضوء ؛
ثم صب الماء على البدن بداية بالشق الأيمن ثم الأيسر ؛
ثم صب الماء على سائر البدن ، ثم الوضوء مرة ثانية للصلاة
هل هذه الطريقة صحيحة ؟
هذه الطريقة بدعة لأن تكرار الوضوء في الغسل أو تأخير الوضوء بعد الانتهاء من الاغتسال الواجب يعتبر بدعة محرمة، لأن الوضوء يأتي قب الغسل
٢- ما حكم الوضوء بعد الغسل إذا كان وقت صلاة ؟
هل يكفي الوضوء الذي قبل الغسل ؟
نعم يكفي الوضوء قبل الغسل
٣- صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة.
ثم يغسل رجليه بمحل آخر.
ماالمقصود بمحل آخر ؟ وما الحكمة من ذلك ؟ ولماذا أخر غسل الرجلين ؟
المقصود أنه يتنحى قليلاً لأنه ربما لوث مكان الاغتسال فيتنحى لكي يغسل قدميه في مكان نظيف، وأخر غسل القدمين لكي يتحقق من نظافتهما بعد الانتهاء من الغسل، ولذلك ابتعد عن مكان الاغتسال
٤- لمن لايجد الماء ويجب عليه الغسل هل يجوز له التيمم؟
نعم يجوز له، ولو حضرت الصلاة وخشي فوات وقتها فيجب عليه التيمم

محمد العويد 23-03-15 11:55 PM

٥- مسألة مهمة :
لو أن شخصا كان فيه أثر في وجهه , ولا يستطيع أن يغسل وجهه ,
فهل نقول له : إذا وصلت إلى الوجه تيمم , ثم بعد ذلك تغسل اليدين ثم تكمل الوضوء ؟ أم أنه يؤخر التيمم إلى ما بعد الوضوء ؟
التيمم يأتي بعد الانتهاء من الوضوء، ولا يمكن التيمم قبله، لأن الأصل الوضوء وأما التيمم فهو بدل عنه، فلا يقدم البدل على المبدل منه وهو الوضوء
ذكرتم في الدرس هذه المسألة ؛
هل يجوز أن نقدم التيمم على الوضوء ؟
٦- هل يجوز للمرأة الحائض أن تكمل ختمة القرآن أم تنتظر حتى تطهر ؟
نعم يجوز لها أن تكمل الختمة وقد ذكرنا في الدرس أنها تقرأ القرآن
٧- من رأت الكدرة والصفرة بعد الاغتسال هل تعيد الغسل ؟
وبعض النساء لاترى القصة البيضاء إلا بعد الاغتسال في هذه الحالة هل تعيد الغسل أم يكفي الغسل الأول؟
إذاكانت الكدرة والصفرة متصلة بحيضها فهو تابع للحيض ولا قيمة لاغتسالها، وإذا رأت علامة الطهر ثم اغتسلت ثم رأت الكدرة والصفرة فغسلها صحيح، وتتوضأ فقط من الكدرة والصفرة ثم تصلي
وأما من رأت القصة البيضاء بعد الاغتسال فالأحوط أن تعيد الاغتسال لأنها ربما تكون قد اغتسلت في وقت حيضها
[/center][/QUOTE]

هالة سعد 26-03-15 06:09 PM

شيخنا الفاضل
انا طبيبة نساء وكثير من المرضى بعد الولادة ممكن يتوقف دم النفاث بعد فترة قصيرة قد تكون اسبوع وتظل بدون دم اسبوع اخر فتغتسل هل هنا تجب عليها الصلاة ويجوز لها المعاشرة الزوجية بارك الله فيك شيخنا الفاضل

مروه سعد 27-03-15 07:32 PM

السلام عليكم شيخي الفاضل أود أن أسأل فضيلتكم عن من تذكر بعد الأنتهاء من الصلاة و قبل التسليم أنه نسي ركعة فهل يقرأبعد الأنتهاء من الأتيان بها تشهد ثم يسجد سهو و يسلم أم ماذا ؟

موضي السبيعي 27-03-15 08:00 PM

الدرس الخامس
*********

هل يأثم من كرر الاستعاذة في جميع الركعات ؟

هل نجهر بالبسملة في الصلاة السرية ؟

عندما يبدأ الإمام في قراءة السورة التي بعد الفاتحة ولم أنتهي من قراءة الفاتحة ماذا أفعل ؟

هل يجوز أن أقرأ سور بعد الفاتحة بدون ترتيب مثلًا في الركعة الأولى أقرأ سورة الناس والركعة الثانية سورة القارعة أم لابد أن تكون بالترتيب كما هي في المصحف ؟

وجزاكم الله خير

محمد العويد 28-03-15 12:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة سعد (المشاركة 548204)
شيخنا الفاضل
انا طبيبة نساء وكثير من المرضى بعد الولادة ممكن يتوقف دم النفاث بعد فترة قصيرة قد تكون اسبوع وتظل بدون دم اسبوع اخر فتغتسل هل هنا تجب عليها الصلاة ويجوز لها المعاشرة الزوجية بارك الله فيك شيخنا الفاضل

إذا توقف الدم تماماً في فترة النفاس أو الحيض لمدة يوم أو أسبوع أو غيرها ثم عاودها مرة أخرى فيعتبر التوقف طهر تغتسل وتصلي ويجامعها زوجها ثم إذا نزل الدم يعتبر نفاساً في فترة النفاس وحيضاً في فترة الحيض

محمد العويد 28-03-15 12:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله حسام (المشاركة 548360)
السلام عليكم شيخي الفاضل أود أن أسأل فضيلتكم عن من تذكر بعد الأنتهاء من الصلاة و قبل التسليم أنه نسي ركعة فهل يقرأبعد الأنتهاء من الأتيان بها تشهد ثم يسجد سهو و يسلم أم ماذا ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يأتي بالركعة ثم يجلس للتشهد ويقرأ التحيات حتى نهايتها ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم مرة أخرى.
وسوف يأتي تفصيلها في الدرس بأن نسيان الركعة يختلف الحكم فيها إذا تذكرها قبل السلام أو بعده، وإذا كانت الركعة المنسية الأخيرة أو التي قبلها في الدرس القادم إن شاء الله.

محمد العويد 28-03-15 01:03 AM

[QUOTE=بنت الطفولة;548363][center]الدرس الخامس
*********

هل يأثم من كرر الاستعاذة في جميع الركعات ؟
لا ، لا يأثم
هل نجهر بالبسملة في الصلاة السرية ؟
لا يستحب

محمد العويد 28-03-15 01:05 AM

[QUOTE=بنت الطفولة;548363][center]الدرس الخامس
*********
عندما يبدأ الإمام في قراءة السورة التي بعد الفاتحة ولم أنتهي من قراءة الفاتحة ماذا أفعل ؟
تنصتين للإمام وتتركين القراءة
هل يجوز أن أقرأ سور بعد الفاتحة بدون ترتيب مثلًا في الركعة الأولى أقرأ سورة الناس والركعة الثانية سورة القارعة أم لابد أن تكون بالترتيب كما هي في المصحف ؟
نعم يجوز والترتيب بين السور غير واجب في القراءة
وجزاكم الله خير

هالة سعد 28-03-15 04:09 PM

بارك الله فيك شيخنا
فى الدرس الخامس وقت المغرب ينتهى بانتهاء الشفق ولكن وقت العشاء يبدا بعد انتهاء الشفق بفترة وما حكم صلاة المغرب من انتهاء الشفق وحتى اذان العشاء
السؤال التانى لو اخرت صلاة العشاء حتى بعد منتصف الليل فاصلى العشاء واصلى قيام الليل هل هنا انا اثمة لتاخير العشاءبارك الله فيكم.

مريم أم ياسر 02-04-15 11:16 AM

سؤال شيخنا لم أرى الحكم جيدا في بقاء الحائض في المسجد هل تستطيع البقاء فيه أم لا ؟ وماذا نستفيد من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها ؟؟

ازهار نورانيه 02-04-15 05:16 PM

السلام عليكم شيخنا
هذا ملخص لسجود السهو وجدته فلو تفضلت علينا بالمراجعه . فهل أنشره أم لا؟ جازاك الله خيرا
http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_..._in_prayer.jpg

محمد العويد 03-04-15 12:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم أم ياسر (المشاركة 548957)
سؤال شيخنا لم أرى الحكم جيدا في بقاء الحائض في المسجد هل تستطيع البقاء فيه أم لا ؟ وماذا نستفيد من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها ؟؟

الحائض يحرم عليها البقاء في المسجد، لأنها ممنوعة منه شرعاً، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: إن حيضتك ليست في يدك، يقصد أن الحيض ليس في اليد، لأنها ليست موضع التلوث بالدم
وأما المرور بالمسجد دون البقاء فيه فقد أجازه بعض أهل العلم

محمد العويد 03-04-15 12:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار نورانيه (المشاركة 548987)
السلام عليكم شيخنا
هذا ملخص لسجود السهو وجدته فلو تفضلت علينا بالمراجعه . فهل أنشره أم لا؟ جازاك الله خيرا
http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_..._in_prayer.jpg

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راجعته وهو سليم
وفقنا الله وإياكم لنشر الخير

هالة سعد 03-04-15 06:52 PM

بارك الله فيك شيخنا
فى الدرس الخامس وقت المغرب ينتهى بانتهاء الشفق ولكن وقت العشاء يبدا بعد انتهاء الشفق بفترة وما حكم صلاة المغرب من انتهاء الشفق وحتى اذان العشاء

محمد العويد 03-04-15 07:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة سعد (المشاركة 549054)
بارك الله فيك شيخنا
فى الدرس الخامس وقت المغرب ينتهى بانتهاء الشفق ولكن وقت العشاء يبدا بعد انتهاء الشفق بفترة وما حكم صلاة المغرب من انتهاء الشفق وحتى اذان العشاء

إذا انتهى الشفق الأحمر دخل وقت العشاء فلا يكون هناك وقت لصلاة المغرب


الساعة الآن 04:30 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .