|
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثالث ********** - هل يجوز صلاة ركعتين الوضوء في أوقات النهي؛ وهل يجوز صلاتها قبل الأذان ببضع دقائق مثلًا توضأت قبل صلاة العشاء بخمس دقائق؛ أأصلي أم أنتظر دخول وقت الصلاة ؟ - يجب غسل الكفين ثلاثًا لمن قام من نوم الليل؛ هل المقصود بنوم الليل النوم عامة أم فقط نوم الليل؛ ولماذا خصص نوم الليل دون غيره ؟ - عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة. رواه مسلم زاد الترمذي : اللهم اجعلني من التوابين , واجعلني من المتطهرين. قرأت أن فيه دعاء آخر غير هذا يقال بعد الفراغ من الوضوء؛ وهو : (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ) هل يكفي ذكر واحد منهما ؟ - عند المسح على الخمار هل يجزئ عن مسح الأذنين أم لابد من خلع الخمار ومسح الأذنين؟ - في نواقض الوضوء ذكرت بعض النواقض أنها لاتنقض الوضوء فما هو القول الراجح ؟ وعند اختلاف العلماء في أي حكم من الأحكام أيهما نختار ؟ جزاكم الله خير وبارك الله في علمكم |
السلام عليكم
لدى إشكال فى فهم حكم الدم المسفوح من الحيوان المأكول:لأن فى الدرس ذكر أنه طاهر ثم فى آخر الدرس ذكر بأنه نجس إلا ما يتبقى فى العروق ،أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا |
اقتباس:
يمسح عليهما ولو بصورة خفيفة، وإن كان عليهما جبيرة طبية فيمسح على الجبيرة |
[quote=بنت الطفولة;546643]بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثالث ********** - هل يجوز صلاة ركعتين الوضوء في أوقات النهي؛ وهل يجوز صلاتها قبل الأذان ببضع دقائق مثلًا توضأت قبل صلاة العشاء بخمس دقائق؛ أأصلي أم أنتظر دخول وقت الصلاة ؟ إذا كان في آخر وقت النهي كآخر العصر أو قبيل طلوع الشمس فينتظر حتى ينتهي وقت النهي ثم يصلي وقبيل صلاة العشاء ليس وقت نهي - يجب غسل الكفين ثلاثًا لمن قام من نوم الليل؛ هل المقصود بنوم الليل النوم عامة أم فقط نوم الليل؛ ولماذا خصص نوم الليل دون غيره ؟ - عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة. رواه مسلم زاد الترمذي : اللهم اجعلني من التوابين , واجعلني من المتطهرين. هذه الزيادة لا تصح قرأت أن فيه دعاء آخر غير هذا يقال بعد الفراغ من الوضوء؛ وهو : (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ) هذا الدعاء غير صحيح هل يكفي ذكر واحد منهما ؟ يكفي الذي صح - عند المسح على الخمار هل يجزئ عن مسح الأذنين أم لابد من خلع الخمار ومسح الأذنين؟ تمسح الأذنان من خلف الخمار ولا حاجة لخلعه - في نواقض الوضوء ذكرت بعض النواقض أنها لاتنقض الوضوء فما هو القول الراجح ؟ الذي ذكرنا أنه لا ينقض هو الصحيح، وذكرته في الشرح لبيان أن بعض العلماء يرى أنه ناقض وعند اختلاف العلماء في أي حكم من الأحكام أيهما نختار ؟ عند اختلاف العلماء تأخذين بقول من تثقين في علمه وتقواه، وما دمت طالبة علم فأنت تقرئين كلام العلماء وتتعرفين على القول الراجح بما ثبت من أدلة صحيحة وهذه المسألة طويلة تحتاج إلى تفصيل أكثر |
أحسن الله اليكم شيخنا
- ماحكم من أخذت دواء لرفع الحيض في شهر رمضان ؟ -اذا استمر نزول الصفرة والكدرة لعدة أيام - ليست بالقليلة - بعد انقطاع دم الحيض هل حكمها حكم الحيض في الصلاة والغسل وغيرهما ؟ أم العبرة بنزول الدم ؟ -وهل لاتصح الصلاة في ثوب كان يلبس وقت الحيض ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء -ما حكم الصلاة عند نزول ماء الجنين( الهادي )قبل موعد الولادة ؟ حيث نزل عليها ماء قبل الولادة، وهو ماء فيه خيوط من الدم ، فما حكم الصلاة؟ هل تسقط عني أم أقضيها بعد انتهاء فترة النفاس؟ -ما حكم التيمم على الجدار المطلي؟ |
اقتباس:
الدم المسفوح مذكور في القرآن أنه نجس، لكن الذي يتبقى في العروق يعتبر طاهراً لأنه يشق إخراجه ومعفو عنه، كما أنه لا يسمى مسفوحاً، لأنه لم يخرج |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان هناك يوم أو يومين في وسط أيام الحيض ينقطع فيها الدم تماما وهذا متكرر في كل حيضة هل تغتسل المرأة وتصلى فيها وهى تعرف ان حيضتها لم تنته بعد ام تعتبر من فترة حيضها وان لم بنزل دم |
| الساعة الآن 09:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .