ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة القرآن وعلومه (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=89)
-   -   || ~ الألــغــاز الــقـرآنـيـة ! (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=33124)

█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 08:07 AM

|| ~ الألــغــاز الــقـرآنـيـة !
 
ما أجمل العيش مع كتاب الله ..

وما أجمل أن ترطب أنفاسك بكلام ربك ..

وما أجمل أن تُعمل فكرك في هذا الكتاب الكريم ..

ومن هذا المنطلق جئتكم بهذا الموضوع المقتبس الذي يحمل في طياته المتعة و الإصرار في قالب الفائدة ..

موضوع ( الألغــاز الــقرآنـــيــة )
راجيه من الله الأجر والمثوبة لي ولكل من شارك ..

و أملي كبير بأن أرى التفاعل الرائع مع الألغاز القرآنية ..

ومن تريد وضع لغز فلتضعه مشكوره بعد أن تتأكد من أن اللغز السابق قد أُجيب عنه .


نبدأ على بركة الله بلغز سهل وهو :

* اذكــري الآيـــة التــي ورد فيهــا ذكــر ( فرعون ) 3 مـــرات ؟؟

هيا استعينوا بالله ولا بأس باستخدام المصحف ..

بارك الله فيــكم :icony6:

أثر الخير 04-02-10 08:41 AM

فكرة جميلة جدا الله يفتح عليك

الحل والله أعلم
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (97) هود

نبذة من تفسير الآية / للشيخ السعدي رحمه الله
وقوله تعالى { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ } .
إلى آخر القصة (1) يقول تعالى: { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى } بن عمران { بِآيَاتِنَا } الدالة على صدق ما جاء به، كالعصا، واليد ونحوهما، من الآيات التي أجراها الله على يدي موسى عليه السلام.
{ وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ } أي: حجة ظاهرة بينة، ظهرت ظهور الشمس.
{ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ } أي: أشراف قومه لأنهم المتبوعون، وغيرهم تبع لهم، فلم ينقادوا لما مع موسى من الآيات، التي أراهم إياها، كما تقدم بسطها في سورة الأعراف، ولكنهم { فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ } بل هو ضال غاو، لا يأمر إلا بما هو ضرر محض، لا جرم - لما اتبعه قومه - أرداهم وأهلكهم.

مروة عاشور 04-02-10 09:12 AM

اللهم بارك فكرة جميلة جدااا

متابعة لكِ وفي إنتظار السؤال القادم

سمية ممتاز 04-02-10 01:52 PM

الفكرة أعجبتني , بوركتِ أختي الحالمة بالجنان

وأعجبني وضع تفسير الآية التي تكون حلاً للغز ,,




سؤالي:
كلمة [ تذكّرون ] .. في غالب مواضع القرآن وردت كلمة [تذكرون ] بتاء واحدة , مثل {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } الأنعام152
ما عدا ثلاث مواضع .. كانت بتائين [ تتذكرون ]


اذكري المواضع الثلاثة مع أسماء السور , وحبذا ذكر تفسير أو فائدة من الآيات ..

أثر الخير 04-02-10 05:31 PM

قبل أي شئ أحب أعرف الجوائز وياحبذا لو كانت حج أو حتى عمرة :)

مساعدة فقط ..لأترك المجال للأخوات

ذكرت كلمة ( تتذكرون ) في الموضع
الأول بسورة ذكر فيها لفظ الأنعام 6ست مرات
والسورة الثانية وردت فيها آية ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة : 17]
والسورة الثالثة ذكر فيها قصة مؤمن آل فرعون

█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 06:12 PM

أم يسرى @ سمية ممتاز @ زهرة

رفع الله قدركم و أعلى منزلتكم

█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 06:22 PM

http://alfaris.net/up/50/alfaris_net_1265296134.gif


http://alfaris.net/up/v.php?p=50/alf...1265296134.gif

█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 06:28 PM

قوله تعالى:
"وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما افلا تتذكرون" ... الأنعام (80)
"الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون" ... السجدة (4)
"وما يستوي الاعمى والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون" ... غافر (58)

سناء 04-02-10 06:36 PM

بارك الله فيكن مسابقة جميلة و مفيدة منتظرين السؤال القادم

█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 06:47 PM

( وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون ( 80 )

قوله عز وجل : ( وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ) ولما رجع إبراهيم عليه السلام إلى أبيه ، وصار من الشباب بحالة سقط عنه طمع الذباحين ، وضمه آزر إلى نفسه جعل آزر يصنع الأصنام ويعطيها إبراهيم ليبيعها ، فيذهب بها إبراهيم عليه السلام وينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه ، فلا يشتريها أحد ، فإذا بارت عليه ذهب بها إلى نهر فضرب فيه رءوسها ، وقال : اشربي ، استهزاء بقومه ، وبما هم فيه من الضلالة ، حتى فشا استهزاؤه بها في قومه وأهل قريته ، فحاجه أي خاصمه وجادله قومه في دينه ، (قال أتحاجوني في الله ) قرأ أهل المدينة وابن عامر بتخفيف النون ، وقرأ الآخرون بتشديدها إدغاما لإحدى النونين في الأخرى ، ومن خفف حذف إحدى النونين تخفيفا يقول : أتجادلونني في توحيد الله ، وقد هداني للتوحيد والحق؟ ( ولا أخاف ما تشركون به ) وذلك أنهم قالوا له : احذر الأصنام فإنا نخاف أن تمسك بسوء من خبل أو جنون لعيبك إياها ، فقال لهم : ولا أخاف ما تشركون به ، ( إلا أن يشاء ربي شيئا ) وليس هذا باستثناء عن الأول بل هو استثناء منقطع ، معناه لكن إن يشأ ربي شيئا أي سوءا ، فيكون ما شاء ، ( وسع ربي كل شيء علما ) أي : أحاط علمه بكل شيء ، ( أفلا تتذكرون )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله تعالى : الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون .

قوله تعالى : الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام عرفهم كمال قدرته ليسمعوا القرآن ويتأملوه . ومعنى : خلق أبدع وأوجد بعد العدم وبعد أن لم تكن شيئا . في ستة أيام من يوم الأحد إلى آخر يوم الجمعة . قال الحسن : من أيام الدنيا . وقال ابن عباس : إن اليوم من الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض مقداره ألف سنة من سني الدنيا . وقال الضحاك : في ستة آلاف سنة ; أي في مدة ستة أيام من أيام الآخرة . ثم استوى على العرش تقدم في الأعراف والبقرة وغيرهما ، وذكرنا ما للعلماء في ذلك مستوفى في ( الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ) . وليست ثم للترتيب ؛ وإنما هي بمعنى الواو .ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أي ما للكافرين من ولي يمنع من عذابهم ولا شفيع . ويجوز الرفع على الموضع . أفلا تتذكرون في قدرته ومخلوقاته .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"وما يستوي الاعمى والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون" ... غافر (58)

(وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء ) أي كما لا يستوي الأعمى الذي لا يبصر شيئا ، والبصير الذي يرى ما انتهى إليه بصره ، بل بينهما فرق عظيم ، كذلك لا يستوي المؤمنون الأبرار والكفرة الفجار ، ( قليلا ما تتذكرون ) أي : ما أقل ما يتذكر كثير من الناس .



█◄أنوار نجد►█ 04-02-10 06:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناء (المشاركة 271429)
بارك الله فيكن مسابقة جميلة و مفيدة منتظرين السؤال القادم

سناء جزيت خير حبيبتي :icony6:

السؤال :
كلمة في القرآن تنتهي
- بحرف الذال
- منون
- بالضم



سمية ممتاز 05-02-10 12:14 PM

بوركتِ يا [ الحالمة بالجنان ] على الإجابة الجميلة
{ ماني فاضية أعمل لك جائزة , عندي اختبارات :unsure: ,, اعملي جائزة لنفسك :laugh: }

بالنسبة لسؤالك

جات ببالي الكلمة في الآية {وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ }هود69
لكن وجدتها منونة بالكسر : (

█◄أنوار نجد►█ 06-02-10 07:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 271535)
بوركتِ يا [ الحالمة بالجنان ] على الإجابة الجميلة
{ ماني فاضية أعمل لك جائزة , عندي اختبارات :unsure: ,, اعملي جائزة لنفسك :laugh: }

بالنسبة لسؤالك

جات ببالي الكلمة في الآية {وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ }هود69
لكن وجدتها منونة بالكسر : (

سمية حبيبة قلبي يكفي مشاركتك هديه لي :icony6:

ربي يسعد قلبك الاجابة غير صحيحة
حظ اوفر :rolleyes1:

مروة عاشور 15-02-10 11:14 PM

عرفت الإجابة أقول.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:)









بعد الفاصل







:)




طابت ليلتكم

█◄أنوار نجد►█ 16-02-10 09:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة (المشاركة 273787)
عرفت الإجابة أقول.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:)









بعد الفاصل







:)




طابت ليلتكم



نتظر الاجابة ياعسل
.

.

.



تعالي يابنت لاتهربين :laugh:


الله يسعد قلبك http://www.t-elm.net/moltaqa/images/...20%2841%29.gifhttp://www.kwales.com/smiles/images/...20%2815%29.gif


مروة عاشور 16-02-10 10:08 AM



وإياكِ يارب:)

((إني توكلت على الله ربي و ربكم ما من دابة إلا هو أخذٌبناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيم ))

سورة هود 56

أليس كذلك؟؟؟:unsure:

█◄أنوار نجد►█ 16-02-10 11:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة (المشاركة 273871)


وإياكِ يارب:)

((إني توكلت على الله ربي و ربكم ما من دابة إلا هو أخذٌبناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيم ))

سورة هود 56

أليس كذلك؟؟؟:unsure:


مممتازة بارك الله فيك وهذي هديتك



http://alfaris.net/up/51/alfaris_net_1266350733.jpg

█◄أنوار نجد►█ 16-02-10 11:16 PM

سبعة خلقهم الله عز وجل ليس من ذي رحم؟

سناء 16-02-10 11:34 PM

الحمد لله
هل تقصدين سبعة من البشر؟

سمية ممتاز 17-02-10 12:28 AM

ما شاء الله .. ممتازة زهرتي جابت الجواب :)
=============================

ما فهمت سؤالك الجديد أنوار : (

أم جهاد وأحمد 17-02-10 01:51 PM

حياكن الله وبياكن يا غاليات :

ماشاء الله مسابقة رائعة وممتازة
نفع الله بكن

اقتباس:

سبعة خلقهم الله عز وجل ليس من ذي رحم؟


1. آدم عليه السلام :
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {30}" البقرة

2. حواء :
"وَقُلْنَا يَا ءادَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ {35}"البقرة

3. ناقة صالح عليه السلام :
" وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {73}" الأعراف
هذه آية من 7 آيات ورد ذكر الناقة فيها في القرآن الكريم

4. كبش إبراهيم الذي فدى الله عز وجل به إسماعيل عليهما السلام
" وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ {107} "الصافات

5. عصا موسى عليه السلام :
" فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ {107} " الأعراف
" قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى {18} " طه
أظن والله أعلم هناك 11 موطن ذكرت فيها العصا في القرآن الكريم

6. الغراب الذي تعلم منه قابيل كيف يواري سوءة أخيه هابيل بعد أن قتله :
" فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ {31} " المائدة

7. الطير الذي خلقه عيسى عليه السلام بإذن الله :
" وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {49}" ءال عمران



دمتن في حفظ الرحمن :icony6:

█◄أنوار نجد►█ 17-02-10 06:49 PM

أعتذر عن التاخير ياسناء وسمية بارك الله فيكم

(الساعية للفردوس )


http://alfaris.net/up/51/alfaris_net_1266421593.jpg

█◄أنوار نجد►█ 18-02-10 05:37 AM

ورد ذكر الكعبـة في القرآن الكريم مرتــان فقـط, فما الموضعـــان ؟

سمية ممتاز 18-02-10 12:19 PM

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ }المائدة95

{جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المائدة97

سمية ممتاز 18-02-10 12:23 PM

وردت هذه الآية {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } في خمسة سور
ووردت باختلاف كلمة [الوعد] في موضع واحد

اذكري المواضع الخمسة
واذكري الموضع المنفرد ..

█◄أنوار نجد►█ 18-02-10 05:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 274421)
وردت هذه الآية {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } في خمسة سور
ووردت باختلاف كلمة [الوعد] في موضع واحد

اذكري المواضع الخمسة
واذكري الموضع المنفرد ..

قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سبأ (29)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) يونس (48)
قال الله تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )الأنبياء (38)
قال تعالى( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) الملك (25)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) يس( 48)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )النمل ( 71 )

الموضع المنفرد

قال تعالى (
ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين)السجدة آيه ( 28)

█◄أنوار نجد►█ 18-02-10 05:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 274419)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ }المائدة95

{جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المائدة97


ممتازة :icony6:


http://alfaris.net/up/51/alfaris_net_1266504410.gif

سمية ممتاز 18-02-10 06:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة █◄أنوار نجد►█ (المشاركة 274534)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سبأ (29)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) يونس (48)
قال الله تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )الأنبياء (38)
قال تعالى( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) الملك (25)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) يس( 48)
قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )النمل ( 71 )

الموضع المنفرد

قال تعالى (
ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين)السجدة آيه ( 28)

إجابة صحيحة .. بوركتِ

█◄أنوار نجد►█ 18-02-10 06:55 PM

ثلاث آيات ختمت باسمين من أسماء الله الحسنى وهما ( الحكيم الخبير ) اذكري هذه الآيات ؟



سمية ممتاز 18-02-10 07:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة █◄أنوار نجد►█ (المشاركة 274554)
ثلاث آيات ختمت باسمين من أسماء الله الحسنى وهما ( الحكيم الخبير ) اذكري هذه الآيات ؟



{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }الأنعام18

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }الأنعام73

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }سبأ1

جميل السؤال , أعجبني
بوركتِ

سمية ممتاز 18-02-10 07:05 PM

ثلاث آيات في القرآن الكريم
أقسم الله فيها على البعث .. ماهي؟

█◄أنوار نجد►█ 19-02-10 06:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 274556)
{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }الأنعام18

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }الأنعام73

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }سبأ1

جميل السؤال , أعجبني
بوركتِ

ممتازة بارك الله فيك :icony6:

█◄أنوار نجد►█ 19-02-10 06:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 274559)
ثلاث آيات في القرآن الكريم
أقسم الله فيها على البعث .. ماهي؟

سؤالك ياالغالية سوف أتركه للغيري بارك الله فيك :rolleyes1:

█◄أنوار نجد►█ 26-02-10 12:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 274559)
ثلاث آيات في القرآن الكريم
أقسم الله فيها على البعث .. ماهي؟


بما أنه لايوجد جواب

ألاجابة والله أعلم ياسمية


{وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي}[(53) سورة يونس]

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي}[(3) سورة سبأ]

{ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي}[(7) سورة التغابن]

█◄أنوار نجد►█ 26-02-10 12:19 AM

س : ذكــــر في القرآن الكريم بأنه ( تنفس ) ولكن ليس له روح .. ؟



سمية ممتاز 26-02-10 12:21 AM

إجابة صحيحة

بارك الله فيكِ :)

سمية ممتاز 26-02-10 12:23 AM

اقتباس:

س : ذكــــر في القرآن الكريم بأنه ( تنفس ) ولكن ليس له روح .. ؟




[ والصبح إذا تنفس ]

:)

█◄أنوار نجد►█ 28-02-10 09:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ممتاز (المشاركة 276737)
[ والصبح إذا تنفس ]

:)


ممتازة وفقك الله لكل خير
http://alfaris.net/up/52/alfaris_net_1267380320.jpg

█◄أنوار نجد►█ 28-02-10 09:14 PM

ما هي الألــوان التي ورد ذكرهـا في القـرآن الكريـم ؟ 6 ألــوان

مع ذكـر آيــة واحــدة لكل لــون...

الشهيدة بإذن الله 28-02-10 11:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيكم موضوع رائع

الالوان

الاشارة الى الابيض والاحمر والاسود في الاية

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ{27}

الاسود والابيض في الاية أخرى

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} آل عمران

الاصفر
كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ{33}المرسلات

الأخضر

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً{21}الانسان

الازرق

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً{102}الاسراء


وفق الله الجميع


الساعة الآن 05:30 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .