|
صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث (رضي الله عنها)
بسم الله الرحمن الرحيم
{ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } [سُورَةُ صٓ: ٢٩] الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على سيدنا و حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم وافتح علينا فتوح العارفين بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين حياكن الله حبيباتي الغاليات ❤ هذه ستكون الصفحة الخاصة بمدارسة التفسير لحلقتنا هذا الفصل بإذن الله تعالى رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لآيات القرآن الكريم والعمل بما فيه على الوجه الذي يرضيه عنا آمين آمين آمين يارب العالمين. |
تقسيم واجبات مدارسة التفسير (الأسبوع الأول)
١) صفا خالد : سورة الأعلى من الآية (١ : ٩)
٢) هالة عبدالحميد : سورة الأعلى من الآية (١٠ :١٩) ٣)مروة عبدالجابر :سورة الغاشية من الآية (١ :١٦) ٤)أميمة عبدالسلام : سورة الغاشية من الآية (١٧ :٢٦) ٥) آية سالم : سورة الفجر من الآية (١ :١٤) ٦) رانيا ضياء : سورة الفجر من الآية (١٥ : ٢٠) ٧) خلود الغريب : سورة الفجر من الآية (٢١ : ٣٠) ٨) رباب الجوهري : سورة الأعلى من الآية (١ : ٩) ٩) فاطمة محمود : سورة الأعلى من الآية (١٠ :١٩) ١٠) ثناء مصطفى : سورة الغاشية من الآية (١ : ١٦) ١١) حبيبة سعد : سورة الغاشية من الآية (١٧ : ٢٦) ١٢) دعاء حسين : سورة الفجر من الآية (١ : ١٤) 🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺 |
مدارسة الاسبوع الاول
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
يصف الله عز وجل هول يوم القيامه وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا يأتي الله عز وجل والملائكه صفا وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكرى تقود الملائكة النار بسلاسل وينظر الإنسان متقدم من عمل وقد فات الاوان يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي يقول منحسرا على ما فرط من الأعمال فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ يتوعد الله لمن أهمل ذلك اليوم ونسي العمل له وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ اي أنهم يقومون بسلاسل من نار يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ يتحدث الله عز وجل إلى المؤمن الصادق ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً اي قري عينك برؤيه الله عز وجل بما رضيت من قضاء الله والكرامه لها فَادْخُلِي فِي عِبَادِي تخاطب به الروح يوم القيامه وَادْخُلِي جَنَّتِي تخاطب به في حال الموت |
مدارسة الإسبوع الأول
﷽
﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـٰشِیَةِ﴾ -لم يتحدث الشيخ في تفسيرها ﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذٍ خَـٰشِعَةٌ﴾ -بيان حال وجوه أهل النار يوم القيامه -الخشوع بمعني الخزي والذل ﴿ عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ﴾ -بين حالهم في العذاب من التعب وكيف يجرون الي النار من وجوههم -ثم تحدث الشيخ عن إحتمالية تعبهم وشقائهم في الدنيا ولكن عملهم كان هباءً منثورا لعدم توافر شرط الإيمان فيهم لذلك كانوا من أصحاب الخزي والذل يوم القيامه ﴿ تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ﴾ -بيان لعقابهم بالنار -ووصف حال النار من شدة حرها وهي محيطه بيهم ﴿تُسۡقَىٰ مِنۡ عَیۡنٍ ءَانِیَةࣲ﴾ -بين الشيخ معني أنية اي حارة شديدة الحرارة -واستشهد بقوله تعالي:﴿وَإِن یَسۡتَغِیثُوا۟ یُغَاثُوا۟ بِمَاۤءࣲ كَٱلۡمُهۡلِ یَشۡوِی ٱلۡوُجُوهَۚ﴾ ليبين شراب أهل النار. ﴿ لَّیۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِیعࣲ﴾﴿لَّا یُسۡمِنُ وَلَا یُغۡنِی مِن جُوعࣲ﴾ -بين الشيخ المقصود العام من الطعام وفوائده للبدن ثم فسر نوعية طعام أهل النار ﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاعِمَةࣱ﴾ -بين الشيخ معني ناعمة اي نضرة ﴿ لِّسَعۡیِهَا رَاضِیَةࣱ﴾ -بيان لرضا أهل الخير بما عملوا في الدنيا وسبب رضاهم هو الثواب الذي وجودوه يوم القيامه ﴿ فِی جَنَّةٍ عَالِیَةࣲ﴾ -بين الشيخ أن الجنه جامعه لكل أنواع النعيم محلها ومنازلها وكم تبلغ من علو ﴿ لَّا تَسۡمَعُ فِیهَا لَـٰغِیَةࣰ﴾ -المقصود بها الجنه -وبين معني لاغية اي كلمة لغو او باطل -وبين ان كلام أهل الجنه كله حسن مستمل علي ذكر الله ﴿ فِیهَا عَیۡنࣱ جَارِیَةࣱ﴾ -بين الشيخ أن كلمة "عين" هنا اسم جنس بمعني إنه ليست عيد واحد بل تشمل كل العيون الجاريه في الجنه التي يشرب منها أهلها ﴿ فِیهَا سُرُرࣱ مَّرۡفُوعَةࣱ﴾ -تحدث عن المجالس المرتفعه في ذاتها ومما عليها من مفارش ﴿وَأَكۡوَابࣱ مَّوۡضُوعَةࣱ﴾ -تحدث الشيخ الأواني المعده والممتلئه بالأشربه ﴿وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةࣱ﴾ -وصف الشيخ وسائد الحرير المصطفه للجلوس والاتكاء عليها ﴿وَزَرَابِیُّ مَبۡثُوثَةٌ﴾ -بين الشيخ معني الزرابي وهي البسط الحسان -ومعني مبثوثه اي مملوء بها مجالسهم من كل جانب |
بسم الله الرحمن الرحيم
﴾ أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿ دعوه للتأمل و التفكير في مخلوقات الله العجيبه و خاصة الابل دليل واضحًا علي قدره الله. و من العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره (الابل - السماء - الجبال - الارض) • السماء: رفعها خالد بديع، دليل على قدرة الإله في صفاته والعلو. • الجبال: نصبت لتثبيت الأرض ومنع اضطرابها، وهي أساسية لاستقرار الحياة. • الأرض: بسطها وسطحها وتسهيلها للعيش تناغم بين السطحية والكروية في التكوين، بما لا يتنافى مع العلم أو الحس. ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ عند السعدي الامر موجه للرسول عليه الصلاة والسلام كواجب دعوي لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ : تحديد مسؤولية الرسول السعدي يبين ان النبي ليس مسلطًا علي قلوب الناس ليكرههم علي الايمان ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾. فسر الشيخ العذاب الشديد لمن تولى عن طاعة الله روجوع الخليقه يوم القيامه محاسبة الخليقه على الخير والشر |
الآية ١
*توضيح المقصود بالفجر *حسن تدبير الله ف خلقه *فضل صلاة الفجر الآية ٢ *توضيح المقصود ب الليالى العشر إذا كانت أواخر رمضان أو العشر م ذى الحجة *فضل ليالى رمضان م الصيام وليلة القدر *فضل ليالى ذى الحجة م الحج والمغفرة ، نزول الملائكة وضعف الشيطان الآية ٣ *لم تذكر الآية ٤ *معنى كلمة يسر *بيان حال العباد ف الليل الآية ٥ *معنى كلمة حجر *وتجميع لكل م سبق أنه ايات لا ينكرها صاحب عقل الآية ٦ *معنى كلمة الم ترا الآية ٧ *معنى كلمة ارم *معنى كلمة ذات العماد الآية ٨ *المقصود بالضمير ف مثلها *المقصود ب فى البلاد *وصف مظاهر قوة قوم عاد واستشهد بأية وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الآية ٩ *المقصود بكلمة الواد *شرح كيف بنو بيوتهم ف الجبال الآية ١٠ *توضيح قوة جنود فرعون وشبهم بالاوتاد الآية ١١ *توضيح المقصود ب الذين *بيان فساد الأقوام وكيف طغو ف الأرض واذو الناس الآية ١٢ *تكملة ل ١١ بتوضيح مظاهر الفساد *توضيح أفعالهم م المعاصى ومحاربة الرسل الآية ١٣ *بيان عقوبتهم وكيف أخذهم الله بعذاب شديد الآية ١٤ *ترقب وتوعد الله للطغاة ثم تعذيبهم |
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11)
وصف حال غير المنتفعين ووصفهم بلفظ الاشقي ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12) توضيح لمستقر الاشقي يوم القيامة وتوضيح لصفه النار بانها نار موقده كبري ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ (13) وصف حالهم في النار انهم في عذاب دائم يصل لتمنيهم الموت ولا يحصلون عليه قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) استنتاج فلاح وفوز من زكي نفسه من الشرك وآمن بالله وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ (15) وصول المؤمنين لمرحلة الايمان والمحافظة علي الصلاة نتيجه لكثره ذكرهم لله وانصباغ قلوبهم بالذكر ***ويفسر ايضا قوله (تزكي) فيما يعني اخراج زكاه العيد وقوله (فصلي) فيما يعني باداء صلاة العيد بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (16) توضيح حالهم بانهم يفضلون الحياه الدنيا الزائلة وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ (17) بيان حال الدار الآخره بانها دار خلد باقيه خير للمؤمن من الدنيا ويجب علي المؤمن حرصه علي نيلها إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) مرجع اسم الاشارة في (ان هذا) لما ذكر في السوره من الاوامر الحسنه موجوده بالفعل بالشرائع السابقه لكونها ترجع الي مصالح الدنيا في كل الازمنه صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ (19) استشهد بصحف سيدنا ابراهيم وموسي اشرف المرسلين |
في الآيات من ١: 16 من سورة الغاشية :
* ذكر الشيخ احوال واهوال يوم القيام٠ * قسم الشيخ الخلائق الي فريقين اهل الجنة وأهل النار٠ * بين الشيخ وصف اهل النار٠ * ذكر الشيخ احتمالين في تفسير ( وجوه يومئذ خاشعة *عاملة ناصبة) ٠ و رجح الاحتمال الاول٠ *وصف شراب اهل النار ٠ * بين الشيخ المقصود من الطعام في امرين٠ ٠ * بين الشيخ وصف طعام اهل النار٠ * ذكر الشيخ وصف وجوه اهل الخير ٠ * بين الشيخ جزاءاهل الخير في الآخرة لما قدموه في الدنيا من أعمال صالحة ٠ * بين الشيخ وصف لنعيم الجنة ٠ * وضح معنى الكلمات ( لاغية - سرر-أكواب - نمارق-زرابي-مبثوثة) |
* فإما الإنسان إذا ما ابتله ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن وأما اذا ما ابله فقدر عليه رزقه فيقول ربى اهنن
اى الإنسان بطبيعته جاهل ظالم لا علم له بالعواقب وإن إكرام الله له يدل على قربيه له وأن اذا ضيق عليه رزقه فانها إهانة له من الله * كلا اى ليس كل من أعطاه الله فى الدنيا فهو كريم ، وليس كل من رزقه ضيق فهو مهان * كلا بلا تكرمون اليتيم اى الذى فقد ابه واحتاج من يجبر بخاطره وانتم لا تكرموهم * ولا تحضون على طعام المسكين اى لا يحض بعضكم بعض على محاويج الفقراء * وتاكلون التراث اى المال المخلف * اكلا لما ذزيعا لا تبقون منه شئ *وتحبون المال حبا جما اى كثيرا شديدا |
مدارسة الأسبوع الأول: سورة الغاشية من الآية ( ١٧ إلى ٢٦)
الآية ١٧ :
_ الحث على التفكر في مخلوقات الله كخلق الإبل _ ذكر أهمية الإبل الآية ١٨ : لم يذكر شئ الآية ١٩ : _ ذكر الشيخ شكل الجبل وأهمية الجبال وفوائدها الآية ٢٠ : _ذكر الشيخ معنى كلمة سطحت _ذكر أهمية الأرض للمخلوقات واستخدامها في الزراعة وغيرها _ ذكر أن تسطيح الأرض لا ينافي انها كرة مستديرة الآية ٢١ : _ ذكر معنى كلمة مُذَكِّرٌ _ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشير ونذير للناس كافة الآية ٢٢ : _ ذكر معنى كلمة مسيطر _ ربط هذه الآية بآية { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } الآية ٢٣ : _ذكر معنى { تَوَلَّى وَكَفَرَ } الآية ٢٤ : _ذكر معنى { الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ } الآية ٢٥ : ذكر الشيخ معنى إِيَابَهُمْ الآية ٢٦ : ذكر معنى حِسَابَهُم |
تقسيم واجبات مدارسة التفسير (الأسبوع الثاني)
١) صفا خالد : سورة البلد من الآية (١ : ١٠)
٢) هالة عبدالحميد : سورة البلد من الآية (١١ :٢٠) ٣)مروة عبدالجابر :سورة الشمس ٤)أميمة عبدالسلام : سورة الليل ٥) آية سالم : سورة الضحى ٦) رانيا ضياء : سورة البلد من الآية (١: ١٠) ٧) خلود الغريب : سورة البلد من الآية (١١ : ٢٠) ٨) رباب الجوهري : سورة الشمس ٩) فاطمة محمود : سورة الليل ١٠) ثناء مصطفى : سورة الضحى ١١) حبيبة سعد : سورة البلد من الآية (١ :١٠) ١٢) دعاء حسين : سورة البلد من الآية (١١: ٢٠) 🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺 |
مدراسة الأسبوع الثاني
﷽
﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا﴾ -قسم من الله تعالي بأياته العظيمه -وبين معني وضحىها ﴿وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا﴾ -بين معني تلىها ﴿وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا﴾ -بين معني جلىها ﴿وَٱلَّیۡلِ إِذَا یَغۡشَىٰهَا﴾ -بين معني يغشىها -تتابع كل هذه الايات فيه بيان لوحدانية الله تعالي وقدرته وعلمه بكل شئ ﴿وَٱلسَّمَاۤءِ وَمَا بَنَىٰهَا﴾ -بين الشيخ معني "ما" في الايه وإختلاف القسم بتغير معناها ﴿وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا﴾ -بين معني وطحىها ﴿وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا﴾ -قسم بالنفس وتسويتها وهذه من أعظم آيات الله تعالي ﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا﴾ -لم يتحدث الشيخ في تفسير الآيه ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ -بين معني زكىها ﴿وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾ -بين معني دسىها ﴿كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَاۤ﴾ -بين معني بطغوىها ﴿إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا﴾ -بين معني أشقىها ﴿فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡیَـٰهَا﴾ -بين النبي المقصود في الايه الكريمه -تحذير من نبي الله صالح لقومه وتكذيبهم له ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَیۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا﴾ -بين معني فدمدم -بيان عقاب الله للكافرين -بين معني فسوىها ﴿وَلَا یَخَافُ عُقۡبَـٰهَا﴾ -بين معني عقبىها تم بحمدلله |
مدارسة التفسير الاسبوع الثاني : سورة البلد من الآيات( ١ إلى ١٠ )
*لا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (1)
1_أقسم الله تعالى بالبلد 2_ذكر الشيخ اسم البلد الذي أقسم بها *وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (2) 1_ ذكر الشيخ ماهي البلد *وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) 1_ذكر الشيخ معنى ووالد ومعنى وما ولد *لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (4) 1_ ذكر الشيخ من هو المقسوم عليه 2_ ذكر الشيخ معنى كبد 3_وضح الشيخ معنى كبد في الحياة والبرزخ 4_ وضح الشيخ هذه الآية وربط توضيحها بقول الله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) *أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) 1_ ذكر الشيخ معنى أن لن يقدر عليه أحد *يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا (6) 1_ ذكر الشيخ معنى مالا لبدا 2_ وضح الشيخ الفرق بين من أنفق في الشهوات والمعاصي وبين من أنفق لله وتاجر مع الله *أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) 1_ ذكر الشيخ معنى الآية *أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) 1_عدد الشيخ بعض النعم عند الإنسان 2_ وضح الشيخ فائدة خلق العينين *وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) 1_ وضح الشيخ فائدة خلق الشفتين *وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) 1_ وضح الشيخ نعمة الدين 2_ ذكر الشيخ معنى النجدين 3_ وضح الشيخ أهمية شكر الله على هذه النعم |
مدارسة الأسبوع الأول
سورة الأعلي من الآية 1 إلي آية 9
1 - 3 ذكر الشيخ في تفسير الآيات معني التسبيح وفضل معرفة كل اسم من أسماءه الحسني - وعظمة خلقه للمخلوقات وإتقان خلقها - هدي جميع المخلوقات التي ابدع واحسن خلقها كلٍ الي مصلحته. 4-5 بيّن أن الآيات ذُكر فيها النعم الدنيوية علي الإنسان ومعني (والذي أخرج المرعي ومعني فجعله غثاء أحوي ). 6-7 يذكر في الآيتين النعم الدينية التي أنعم الله بها علي الإنسان ، بتفسير معني (سنقرئك فلا تنسي) وأن الذي يتذكره الإنسان أو ينساه يكون بمشيئة الله تعالي وبين المعني من (إنه يعلم الجهر وما يخفي) . 8 - بين معني ونيسرك لليسري ) 9 - بين معني ( فذكر ان نفعت الذكري ) حيث أن الذكري أنواع والمنتفعين بها أيضاً ينقسمون لقسمين قسم منتفع وغير منتفع |
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البلد من الآية 1 إلي الآية 10
من الآية ( 1 -3 ) * فسر الشيخ معاني مختلفة مثل : ما المقصود بالبلد ؟ - معني كلمة حِل - ومعني والد وما ولد . من الآية ( 4 - 7 ) * وضح معني " لقد خلقنا الإنسان في كبد " ورجّح أن معناها يرجع الي الشدائد التي يعيشها الانسان في الدنيا والآخرة ، وربط المعني أيضاً بالآية الكريمة " لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم " * بين الشيخ معني الإنفاق وبين الفرق بين الإنفاق في مرضاة الله تعالي وبين الإنفاق علي المعاصي والشهوات * بين معني قوله تعالي "أيحسب أن لن يره أحد " أن الله يراه وحفظ أعماله ووكل اليه ملائكة تسطر كل أعماله خير أو شر من الآية ( 8 - 10 ) * في تفسير الآيتين يقول أن هناك نعمتين * النعم الدنيوية التي أنعم الله علي عباده بيها مثل الجمال والبصر والنطق *والنعم الدينية ( النجدين) أي أن هناك طريقين للإنسان هم طريق الهديّ والضلال . |
مدارسه الاسبوع الثاني
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
ذكر معنى فلا اقتحم كما أوضح سبب اقتحام العقبه بين حال العقبه عليه وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ لم يذكرها الشيخ فَكُّ رَقَبَةٍ ذكر معنى فك رقبه وفسرها أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ذكر الشيخ معنى مسغبه أوضح متى يكون الاطعام واجب يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ذكر الشيخ معنى مقربه أوضح لمن تكون الصدقه اولى وأحق أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ذكر الشيخ معنى متربه ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ فسر الشيخ صفات المؤمنين ذكر الشيخ متى يصبر المؤمن ولمن تكون المرحومه أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ذكر الشيخ جزاء المؤمن يوم القيامه وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ذكر الشيخ من هم الذين كفروا وبمن جزاء الكافرين يوم القيامه عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ذكر الشيخ معنى مؤصده كما وصف حال الكفار يوم القيامه |
الآيات من سورة البلد من ١ الى ١٠
* لا اقسم بهذا البلد يقسم الله سبحانه وتعالى بمكة المكرمة * وانت حل بهذا البلد مخاطبة الله عز وجل للرسول فى إحلال القتال له أثناء فتح مكة * ووالد وما ولد ثم اقسم الله تعالى بادم وذريته من البشر * لقد خلقنا الإنسان في كبد يخبرنا الله عز وجل أن الحياة مكابدة ومشقة * احسب ان لم يقدر عليه احد يخبرنا الله أن الإنسان عند مواجهة المشقة يغترون بقوتهم وقدرته * يقول أهلكت ما لبدا ايحسب أن لم يره أحد يوضح الله عز وجل حال الإنسان إذا طلب منه الانفاق فى سبيل الله * لم نجعل له عينين ولسان وشفتين وهديناه النجدين ذكر الله سبحانه النعم والعطايا التى من بها على الإنسان التى تعينهم على الحياة |
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى * اقسم الله بالزمان وقد فسر الشيخ المعنى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) وضح الشيخ الفرق بين ما الموصوله وما المصدريه. وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) هذا وهو المقسم عليه وفسر الشيخ المعني. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ( 5 ) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( 6 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ( 7 ) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ( 8 ) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ( 9 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ( 10 ) وفسر الشيخ انه من يفعل الخيريسهل الله له ومن أجرم يعسر عليه وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ( 11 ) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ( 12 ) وَإِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَالأُولَى ( 13 ) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ( 14 ) .وضح الشيخ المعنى ان المال لا ينقذ بعد الموت وانما العمل وأن الهدايه بيد الله والايه (21:14)وضح الشيخ المعنى التحذير من النار الاتيه ووعد بالجنه والرضى للمتقي المخلص |
والفجر: اقسم الله سبحانه وتعالى بوقت الفجر
وليال عشر؛الليالى العشر الاولى من زى الحجه وماشرفت به والشفع والوتر؛ وبكل شفع وفرد والليل إذا يسر ؛الليل إذا يسرى بظلامه هل فى ذالك قسم لذة حجر؛ أليس فى الأقسام المذكوره مقنع لذة عقل الم تركيف فعل ربك بعاد؛ألم ترا يامحمد كيف فعل ربك بقوم عاد ارم ذات العماد؛ذات القوه والابنيه المرفوعه على الاعمده التى لم يخلق مثلها فى البلاد فى عظم الاجاد وقوة البأس وثمود الالذين جابو الصخرة بالواد: قطعو الصخرة بالوادىواتخذو منه بيوتا وفرعون ذى الوتاد،؛صاحب الجنود الذين ثبتوملكه وقووا له أمره الذين طغو فى البلاد:هؤلاء الذين استبدلو وظلمو فى بلاد الله فاكثرو فيها الفساد؛فأكثرو فيها بكلمهم الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب؛فصب عليهم ربك عذابا شديدا ان ربك لبمرصاد؛ ان ربك لبالمرصاد لمن يعصيه ويمهله ثم يأخذه اخذ عزيز |
مدارسه الاسبوع التاني سوره الليل
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * وما خلق الذكر والأنثى * إن سعيكم لشتى}
1. على ماذا أقسم الله في هذه الآيات؟ 2. ما الحكمة من ذكر الذكر والأنثى في القسم؟ 3. ما أوجه الشبه بين اختلاف المخلوقات واختلاف أعمال الناس؟ 4. ما معنى قوله: {إن سعيكم لشتى}؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى} 1. ما المقصود بـ “أعطى” في هذه الآية؟ 2. كيف تتحقق التقوى عند العبد؟ 3. ما المراد بـ “الحسنى”؟ 4. ما ثمرة اجتماع هذه الصفات الثلاث؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى} 1. ما معنى البخل في الآية؟ 2. كيف يكون الاستغناء سببًا للضلال؟ 3. ما أثر التكذيب بالحسنى؟ 4. ما المقصود بـ “العسرى”؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وما يغني عنه ماله إذا تردى} 1. ما معنى “تردى”؟ 2. لماذا لا ينفع المال صاحبه في الآخرة؟ 3. ما السبيل الحقيقي للنجاة من النار؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {إن علينا للهدى * وإن لنا للآخرة والأولى} 1. ما المقصود بقوله “إن علينا للهدى”؟ 2. كيف دلّت الآية على حرية الإنسان في الاختيار؟ 3. ما المراد بـ “الآخرة والأولى”؟ 4. ما الدلالة العقدية في نسبة الملك لله وحده؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {فأنذرتكم نارًا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى} 1. ما معنى “تلظى”؟ 2. من هو الأشقى الذي يدخل النار؟ 3. ما الصفات التي وصف الله بها هذا الإنسان؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى} 1. من هو الأتقى الذي يجنب النار؟ 2. ما الغاية من إنفاق المال في سبيل الله؟ 3. لماذا نفى الله أن يكون إنفاقه جزاء لنعمة من أحد؟ 4. ما جزاء الأتقى في الدنيا والآخرة؟ |
| الساعة الآن 03:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .