صفحه مدارسه التفسير حلقه أُمامه بنت العاص رضى الله عنهما
 

إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له وبعد.
فإن ما يَشرف به المرء أن يكون طالبا للعلم،
ومن أهم العلوم وأشرفها القرآن الكريم وما يتعلق به من تفسير وتجويد
أسأل الله العظيم أن يفتح علينا من فضله وأن يوفقنا إلى ما يحب ويرضى

مدارسه التفسير الأسبوع الأول
 

ريما أحمد
سوره المائده من الآيه 82-86

آيه عادل
سوره المائده من الآيه 87-89

شفاء محمد
سوره المائده من الآيه 90-93

مدارس الأسبوع الأول سورة المائدة 90 /93
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 90
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله فى الايه الكريمه:
- الحث على اجتناب الخمر والميسر والانصاب والازلام.
- الفلاح لا يتم إلا بترك ما حرم الله.
- الاخبار عن المفاسد الداعية لترك واجتناب هذه الأمور.

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [المائدة : 91]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- هذه الأمور الخبيثة التى وردت بالآية الكريمة هى من العدو الأول للإنسان وهو الشيطان.
- الشيطان أعدى عدو للإنسان يصده عن الصلاة وعن ذكر الله فضلاً عن العديد من المفاسد التى تترتب على الخمر والميسر والانصاب والازلام.
- لهذا عرض الله على العقل السليم النهى عنها.

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [المائدة : 92]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
٠ طاعه الله وطاعة رسوله واحده.
. التحذير من معصية الله ومعصية رسوله صل الله عليه وسلم.
الرسول صلى الله عليه وسلم أدى ما عليه وما حمل به.
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [المائدة : 93]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- حكم من ماتوا على الإسلام قبل تحريم الخمر وهم يشربونها.
- تقييد نفى الجناح بالتقوى والإيمان بالله وعمل الصالحات والاستمرار على ذلك.
- إن الله يحب المحسنين.

مدارسه الأسبوع الثانى
 

ريما أحمد
سوره المائده من الآيه 97-100

آيه عادل
سوره المائده من الآيه 101-104


شفاء محمد
سوره المائده من الآيه 106-107

مدارسة الأسبوع الأول سورة المائدة من الآيه ٨٢-٨٦
 

حلقة أمامة بنت العاص رضي الله تعالى عنها
السنة الثانية الفصل الثاني
مدارسة الأسبوع الأول
سورة المائدة من الآيه ٨٢-٨٦

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من ٨٢-٨٦ من سورة المائدة


لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ(82)

- بيان من أعظم الناس عداوة للإسلام والمسلمين.
- بيان أعمال أعداء المسلمين تجاه المسلمين وأسبابها.
- بيان من أقرب ولاية ومحبة للمسلمين.
- بيان الأسباب التي جعلت النصارى أقرب مودة للمؤمنين.
- معنى قسيسين.
- معنى رهبان.
- بيان فضل اجتماع العلم والزهد والعبادة.
- بيان ماالذي تميز به النصارى عن اليهود والمشركين.
- مقارنة بين المتواضع والمستكبر وماذا أوجب التواضع للنصارى.


وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱ لۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ(83)

- بيان تأثير سماع الآيات على قلوب النصارى و ما كانت نتيجة سماعهم وتأثرهم.
- بيان من هم الشاهدين وعلى ماذا يشهدون وما سمتهم و ما حال شهادتهم.


وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن يُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّٰلِحِينَ(84)

- بيان سبب مسارعتهم للإيمان والانقياد له.
- بيان ما هو رجاؤوهم ومطمعهم من الله تعالى بعد إيمانهم.


فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ(85)

- بيان معنى قالوا هنا.
- بيان من النصارى التي نزلت فيهم هذه الآيات، وهل تشمل غيرهم من النصارى في غير زمانهم.


وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ(86)

- بيان عقوبة الكفار وسبب حصولهم على هذا العقاب

مدارسة الأسبوع الثاني سورة المائدة من الايه رقم 106 -107
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ [المائدة : 106]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله فى الايه الكريمه:
- التأكيد على ضرورة كتابة الوصية إذا حضر الإنسان مقدمات الموت وعلائمه.
- ضرورة الإشهاد على الوصية.
- ذكر صفات من تعتبر شهادتهما.
- من يكتم شهادة الله فهو آثم.
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ [المائدة : 107]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- إذا خانا الشاهدان أو كذبا فإنهما يبدلان بآخران من أقرب أولياء الميت .
الظالم من يعتدى على الغير.

مدارسة الأسبوع الثاني / سورة المائدة من الآيه ٩٧ - ١٠٠
 

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة المائدة من الآيه ٩٧ - ١٠٠

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من ٩٧ - ١٠٠ من سورة المائدة


• جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

- بيان ما يتوجب على المسلمين تجاه البيت الحرام.
- بيان النتائج التي يُحصلها المسلمون نتيجة تعظيمهم البيت الحرام.
- معنى قياما للناس.
- بيان الفوائد التي يجنيها المسلمون من اجتماعهم في البيت الحرام.
- بيان رأي بعض العلماء في حج البيت الحرام كل سنة.
- بيان ما هي الآثار المترتبة في حال ترك الناس حج البيت الحرام.
- بيان كيفية جعل الهدي والقلائد قياما للناس.


• اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

- بيان وجوب الجزم واليقين بعلم أن الله شديد العقاب وأنه غفور رحيم والثمرات الناتجة عن هذا اليقين.
- بيان لمن العقاب الشديد من الله تعالى.
- بيان من يغفر له الله تعالى ويرحمه.


• مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

- بيان وظيفة الرسول الكريم.
- بيان كيف يكون الجزاء من الله تعالى.


• قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- بيان ما الذي أُمر الرسول الكريم بقوله ولمن التوجه بالقول.
- بيان عدم المساواة بين أعمال الخير والعاملين بها وأعمال الشر والعاملين بها.
‐ بيان الآثار السيئة للخبث.
- معنى أولو الألباب.
- بيان سبب توجيه الأمر لأولي الألباب وما الأمر الموجه لهم.
- بيان ما الأمر الذي يتوقف عليه تحقيق الفلاح.
- ما هي التقوى.
- النتائج التي يُحصلها المتقي.
- النتائج التي يُحصلها غير المتقي.

مدارسه الأسبوع الثالث
 

ريما أحمد
سوره المائده من الآيه 110-111

آيه عادل
سوره المائده من الآيه 112-115

شفاء محمد
سوره المائده من الآيه 116-118

مدارسه الأسبوع الرابع
 

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 13-17

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 19-22


شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 25-27

مدارسة الأسبوع الثالث / سورة المائدة ١١٠ - ١١١
 

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة المائدة ١١٠ - ١١١

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من ١١٠ - ١١١ من سورة المائدة

• إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ

- بيان كيف يكون ذكر نعمة الله تعالى.
- بيان كيف يكون القيام بواجب النعمة.
- معنى "أيدتك".
- بيان المراد بروح القدس.
- بيان تأثيرات الوحي على النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- بيان تأثير معونة جبريل عليه السلام على النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- بيان المراد بمعنى التكليم هنا.
- بيان ما الذي امتاز به عيسى عليه السلام عن المرسلين.
- بيان ما الذي اشترك به عيسى عليه السلام مع إخوته من الرسل.
- بيان ماذا يشمل الكتاب الذي عُلمه عيسى عليه السلام.
- بيان ما هي الحكمة.
- معنى "هيئة الطير".
- معنى "الأكمه".
- صفات الآيات التي أُيد بها عيسى عليه السلام وبماذا أفادت.
- رد بنو إسرائيل على ما جاء به عيسى عليه السلام من الحق.
- بيان قيام عيسى عليه السلام بشكر نعم الله تعالى عليه وصبره في دعوته لبني إسرائيل إلى الحق.

• وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُواْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

- بيان من هم الحواريون.
- معنى "أوحيت"
- بيان ما الأمر الذي أُوحي للحواريين وما كان ردهم.

مدارسة الأسبوع الرابع / سورة الأنعام (١٣-١٧)
 

مدارسة الأسبوع الرابع
سورة الأنعام (١٣-١٧)

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات

• وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

- بيان أن المخلوقات منقادة لله القاهر المدبر وحده.
- بيان إخلاص العبادة لله تعالى عند أصحاب العقول السليمة والفطر المستقيمة.
- بيان غياب العقول عند من يعبدون غير الله تعالى.
- بيان أن المعبودين من غير الله تعالى لا يملكون ضرا ولا نفعا لأتباعهم.
- معنى "السميع".
- معنى "العليم".


• قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

- بيان لمن موجه الأمر بالقول.
- بيان معنى الولي.
- بيان سبب اتخاذ الله وحده وليا.
- معنى "فاطر".
- بيان بماذا أُمر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أن يكون هو أول من فيه ولماذا وعن ماذا نُهي وما هي أوجب الواجبات عليه.
- معنى "الإسلام".

• قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
• مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ

- بيان ما هو جزاء المعصية.
- بيان ماهو اليوم العظيم.
- بيان أنواع الناس يوم القيامة.

•
• وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
- بيان دليل من أدلة توحيد الله تعالى.
- معنى "الضر".
- بيان سبب استحقاق الله سبحانه وحده التفرد بالإلهية والعبودية.

مدارسة الأسبوع الثالث سورة المائدة الآية 116 -118
 

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [المائدة : 116]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
توبيخ للنصارى الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة.
- ليس لأحد من المخلوقين حق ولا استحقاق لمقام الالهيه.
- ان الله علام الغيوب
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة : 117]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- بيان معنى قوله تعالى: { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ } .
- الأمر بعبادة الله الواحد الأحد.
- توضيح معنى قوله تعالى: { فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ }.
- الله شهيد على كل شيء.
إن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [المائدة : 118]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
بيان معنى قوله تعالى: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ } .
- أن الله عزيز حكيم

مدارسة الأسبوع الرابع سورة الأنعام الآية ٢٥ - ٢٧
 

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [الأنعام : 25]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- معنى قوله تعالى( وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً ).
- فسر قوله تعالى { حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ } .
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [الأنعام : 26]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- المشركون يجمعون بين الضلال والإضلال.
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الأنعام : 27]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- الاخبار عن حال المشركين يوم القيامة.
- بيان إقرار المشركون على أنفسهم بالكفر وأنهم يتمنوا لو عادوا إلى الدنيا فلا يكذبوا بآيات الله.

مدارسه الأسبوع الخامس
 

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 36-39

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 40-45

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 46-49

مدارسة الأسبوع الخامس / سورة الأنعام (٣٦-٣٩)
 

مدارسة الأسبوع الخامس

سورة الأنعام (٣٦-٣٩)

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات


• إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
•
- بيان من هم الذين يستجيبون وإلى ماذا يستجيبون وكيفية استجابتهم.
- ما المراد بالسماع هنا.
- بيان الفرق بين سماع الأذن وسماع القلب.
- احتمالات معنى الموتى هنا.
- بماذا رغّبت الآية و من ماذا رهّبت.


• وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

- من أصحاب القول وماذا قالوا وما سبب قولهم وما هي صفات آرائهم وأفكارهم.
- بيان ما هي آيات الاقتراح وما سنة الله تعالى فيها وما سبب طلبهم لهذه الآيات.
- بيان عزة وقدرة وسلطان الله تعالى.
- بيان أن النبي محمد جاء مؤيدا بالأدلة والبراهين القاطعة الدالة على الحق لتكون مرجعا لكل سائل عن أمور الدين.


• وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

- معنى "دآبة".
- معنى" أمم أمثالكم".
- معنى "ما فرطنا"
- المعنيين المقصود بهما الكتاب.
- معنى "شيء".
- دلالة الآية على احتواء الكتاب الأول على كل شيء.
- بيان مراتب القضاء والقدر.
- معنى "تحشرون".


• وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

- وصف حال المكذبين بآيات الله ورسله.
- معنى "صم".
- معنى "بكم".
- معنى "في الظلمات".
- بيان سبب انغماسهم في الظلمات.
- بيان سبب كون المشيئة في الهداية والضلال لله تعالى وحده.

مدارسه الأسبوع السادس
 

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 59-62

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 63-67


شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 68-70

مدارسه الأسبوع السابع
 

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 74-79

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 80-82


شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 83-87

مدارسة الأسبوع السادس / سورة الأنعام (٥٩ - ٦٢)
 

مدارسة الأسبوع السادس

سورة الأنعام (٥٩ - ٦٢)

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات


• وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

- بيان تفصيل الآية لعلم الله تعالى المحيط والشامل للغيوب كلها.
- بيان أن الله سبحانه يُطلع من يشاء من عباده على غيبه.
- بيان اشتمال اللوح المحفوظ على كل صغيرة وكبيرة من علم الله تعالى بمشيئة الله تعالى.
- بيان عجز الخلق في قدرتهم على الإحاطة ببعض صفات الله تعالى.
- بيان دلالة الآية على عظمة الله تعالى وسعته في أوصافه كلها.
- ذكر بعض من صفات الله تعالى الواسعة.
- دلالة الآية على علم الله المحيط لجميع الأشياء وعلى وجود الحوادث في كتابه المحفوظ.


• وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ


- بيان أن الله تعالى مستحق للحب والتعظيم وإثبات الحجة على المشركين.
- معنى " يتوفاهم بالليل ".
- بيان لماذا يبعث الله تعالى الخلق في النهار.
- معنى" أجل مسمى ".
- معنى "تعملون" هنا.


• وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ


- معنى " القاهر".
- من هم الحفظة المرسلون من الله تعالى وماذا يحفظون ومتى وأين.
- معنى "توفته رسلنا ".
- معنى" لا يفرطون".



• ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ


- بيان متى تكون العودة إلى الله تعالى.
- بيان لماذا ردوا إلى الله تعالى.
- بيان لماذا الحكم لله تعالى وحده.
- بيان لماذا الله تعالى هو أسرع الحاسبين.
‐ مقارنة عمل صفات المشركين مع حلم الله تعالى عليهم وسبب عملهم هذا.

مدارسة الأسبوع السابع / سورة الأنعام (٧٤ - ٧٩)
 

مدارسة الأسبوع السابع

سورة الأنعام (٧٤ - ٧٩)

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات

• وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

- بيان سبب الثناء على إبراهيم عليه السلام.
- وصف دعوة إبراهيم عليه السلام.
- ذكر صفة الأصنام.
- سبب ضلال آزر أبو إبراهيم عليه السلام وقومه.


وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ

- توفيق الله تعالى لإبراهيم في التوحيدوالدعوة.
- بماذا رأى إبراهيم الأدلة والبراهين الدالة على وحدانية الله تعالى وماذا حصل له نتيجة الرؤية.


فلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ

- معنى "جنّ".
- نوع الكوكب ولماذا تم تخصيصه بالذكر.
- بيان الوجه الذي ناظر إبراهيم عليه السلام خصمه.
- معنى " أفل".
- صفات المعبود بحق.
- صفات من يتخذ إلها يغيب ويختفي.


• فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ

- معنى "بازغا".
-متابعة مناظرة إبراهيم عليه السلام لخصومه.
- افتقار إبراهيم عليه السلام للهداية والعون من الله تعالى.


• فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

- مقارنة حجم الشمس مع الكوكب والقمر.
- النتيجة التي وصل إليها إبراهيم عليه السلام بعد غياب الشمس.


• إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

- معنى "حنيفا"
- تبرؤ إبراهيم عليه السلام من الشرك بالدليل والبرهان.
- بيان أن حوار إبراهيم مع قومه في مقام المناظرة.

مدارسة الأسبوع الخامس من سورة الأنعام الآية ٤٦- ٤٩
 

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ [الأنعام : 46]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه الكريمه:
- الإخبار بأن الله هو المنفرد بالعبودية والوحدانيه.
- الاستفهام في قوله تعالى (من إله غير الله يأتيكم به).
- الأمر فى قوله ( انظر كيف تصرف الآيات).
- بيان معنى (يصدفون).
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ [الأنعام : 47]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
- بيان معنى قوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَاب الله بغتة أو جهرة).
- تفسير معنى قوله تعالى ( هل يهلك إلا القوم الظالمون)

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام : 48]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
- بيان زبده ما أرسل به المرسلين.
- انقسام الناس بحسب إجابة دعوتهم إلى قسمين.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ [الأنعام : 49]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
- بيان سبب العذاب الذي لاقوه الذين كذبوا بآيات الله

مدارسة الأسبوع السادس سورة الأنعام الآية ٦٨ - ٧٠
 

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام : 68]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في الايه:
- شرح معنى الخوض في آيات الله.
- بين معنى قوله تعالى (وإما ينسينك الشيطان).
- وضح معنى الشمول في قوله تعالى ( فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)

وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [الأنعام : 69]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه:
- بين معنى قوله تعالى ( وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون). وأن تقوى الله هى معيار الجلوس مع هولاء الذين يخوضون فى آيات الله

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ [الأنعام : 70]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
- الدعوة إلى إخلاص الدين لله.
- فى الايه أمر وتفصيل؛ أمر في قوله ( وذكر به) أى ذكر بالقرآن.
- بين معنى قوله تعالى ( ليس لها من دون الله ولى ولا شفيع).
- وضح معنى قوله (أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا).
- شرح معنى قوله ( لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون)
-

مدارسة الأسبوع السابع سورة الأنعام من الايه ٨٣ - ٨٧
 

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام : 83]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بين معنى ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه).
- بيان قيمة العلم وأن صاحب العلم يرفعه الله فوق العباد درجات.
- استدل بهذه الآية ( { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } لبيان قيمة صاحب العلم.
- الله حكيم عليم
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [الأنعام : 84]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى قوله تعالى { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } .
- وضح معنى ( كلا هدينا).
- بيان أن نوحا عليه السلام من أولوا العزم من الرسل.
- بيان معنى قوله تعالى ( ومن ذريته) .
- وضح معنى قوله تعالى ( كذلك نجزى المحسنين)
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ [الأنعام : 85]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
بيان أن جميع الأنبياء والرسل المذكورين في هذه الايه والايه السابقة لها من الصالحين.

وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام : 86]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى:
بيان معنى قوله تعالى ( وكلا فضلنا على العالمين)
- استدل بهذه الآية الكريمة لبيان أن درجات التفضيل أربع { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ }
- بيان أن الرسل الذين قصهم الله علينا في كتابه هم أفضل الرسل وأنهم أفضل ممن لم يقص علينا نبأهم.

وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الأنعام : 87]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بين معنى قوله تعالى ( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ).
- كما وضح معنى قوله تعالى (وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ).

مدارسه الأسبوع الثامن
 

ريما أحمد

سوره الأنعام من الآيه 95-98


آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 101-103

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 108-110

مدارسه الأسبوع التاسع
 

ريما أحمد

سوره الأنعام من الآيه 111-114

آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 115-120

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 122-124

مدارسه الأسبوع العاشر
 

ريما أحمد
سوره الأنعام من الآيه 127-130


آيه عادل
سوره الأنعام من الآيه 136-137

شفاء محمد
سوره الأنعام من الآيه 138-140

مدارسة الاسبوع الأول
المائدة (٨٧-٨٩)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٧]

١-المراد ب "طيبات "
٢-بيان معنى لفظ "الاعتداء"
٣-بيان حال المعتدين عند الله تعالى


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٨]
1-توضيح معنى رزق الله الحلال الطيب
٢-معنى التقوى
٣-موجبات الإيمان بالله تعالى

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ لَا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن یُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَیۡمَـٰنَۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِینَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِیكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلَـٰثَةِ أَیَّامࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ كَفَّـٰرَةُ أَیۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٩]
١-معنى اللغو
٢-توضيح اليمين الذى نؤاخذ عليه
٣-توضيح كفارة الإيمان
٤-شرط الاطعام
٥-المراد ب "حفظ الإيمان "
٦-المراد ب "يبين لكم الايات "

مدارسة الاسبوع الثانى
المائدة(101-104)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡ أَشۡیَاۤءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠١]

١-توضيح للأسئلة التى تسوء المؤمنين والمنهى عنها وامثلة عليها
٢-بيان معنى "غفور حليم "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٢]
وفيه توضيح سبب تلك الاسئله للقوم السابقين
توضيح سبب هلاك من كان قبلكم



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِیرَةࣲ وَلَا سَاۤئبَةࣲ وَلَا وَصِیلَةࣲ وَلَا حَامࣲ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٣]
١-توضيح المراد بكلمات "بحيرة-سائبة -وصيلة -حام"
٢- بيان سبب الذم للمشركين



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٤]

١-توضيح حالة المشركين مع ما انزل الله
٢-المراد ب "حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا"
٣-المراد ب "ءاباؤهم لايعلمون شيئا"

مدارسة الاسبوع الثالث
المائدة ١١٣-١١٥
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قَالُوا۟ نُرِیدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَیۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٣]
١-دلالة "نريد أن نأكل منها "
٢-المراد ب "تطمئن قلوبنا"
٣-الفرق بين عين اليقين وعلم اليقين
٤-ذكر مثال آخر وهو خليل الله ابراهيم وطلبه من ربه ان يريه كيف يحي الموتى
٥-المراد ب "الشاهدين "ومايترتب عليها من قيام الحجة



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَاۤ أَنزِلۡ عَلَیۡنَا مَاۤئدَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ تَكُونُ لَنَا عِیدࣰا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَایَةࣰ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٤]

١-توضيح سبب استجابة نبى الله عيسي لهم
٢-المقصود ب "عيدا "
٣-توضيح ان مسألة نبى الله عيسي فيها مصلحة الدارين الدنيا ان تكون رزقا والآخرة ان تكون آية باقية




العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قَالَ ٱللَّهُ إِنِّی مُنَزِّلُهَا عَلَیۡكُمۡۖ فَمَن یَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّیۤ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا لَّاۤ أُعَذِّبُهُۥۤ أَحَدࣰا مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١١٥]

١ -توضيح سبب العذاب
٢-توضيح ان الله تعالى وعد انه سينزلها ولم
يذكر انه انزلها فيحتمل انها نزلت أو لم تنزل وذكر دلالة كليهما

مدارسة الاسبوع الرابع
الانعام (١٩-٢٢)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ قُلۡ أَیُّ شَیۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَـٰدَةࣰۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِیدُۢ بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ أَئنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّاۤ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱ وَإِنَّنِی بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٩]

١-توضيح سبب الأمر ب "قل"
٢-المراد ب" اى شئ اكبر شهادة قل الله "
٣-توضيح تأييد الله تعالى لنبيه
٤-بيان سبب نزول القرءان
٥-توضيح الموازنة بين شهادة رب العالمين وشهادة أذكى الخلق وشهادة أهل الشرك
٦-المراد ب "إنما هو اله واحد "
٧-بيان حقيقة التوحيد



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمُۘ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢٠]

١-وفيه ذكر ان أهل الكتاب يعلمون صحة التوحيد كما لايشتبهون بأولادهم الملازمين لهم
٢-او احتمال آخر ان الضمير يعود على الرسول وأنهم لا يشتبهون بصحة رسالته
٣-المراد ب "خسروا أنفسهم "
٤-توضيح عقبات عدم الإيمان


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔایَـٰتِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢١]
١-وفيه بيان وتوضيح للظالم وأهم صفاته وتفصيل لها وكيف لو اجتمعت معا فى شخص واحد


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ ٱلَّذِینَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢٢]
١-وفيه إخبار عن مآل اهل الشرك يوم القيامة
٢-وسؤالهم عن شركائهم

مدارسة الاسبوع الخامس

الانعام (٤٠-٤٥)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قُلۡ أَرَءَیۡتَكُمۡ إِنۡ أَتَاكُمۡ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوۡ أَتَتۡكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ تَدۡعُونَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٠]
١- توضيح لمن الأمر "قل " وهو للرسول صلى الله عليه وسلم
٢- توضيح الموجه إليهم الحديث وهم المشركين
بالله
٣-بيان بأن المشركين وقت العذاب يدعون الله ولا يدعون غيره


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ بَلۡ إِیَّاهُ تَدۡعُونَ فَیَكۡشِفُ مَا تَدۡعُونَ إِلَیۡهِ إِن شَاۤءَ وَتَنسَوۡنَ مَا تُشۡرِكُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤١]
١- توضيح لحال المشركين فى الشدائد والرخاء

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡبَأۡسَاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٢]
١- توضيح سبب ابتلاء الله تعالى للأمم السابقه
٢-المراد ب "البأساء والضراء "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَلَوۡلَاۤ إِذۡ جَاۤءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٣]
١-المراد ب "قست "
٢- توضيح لما يفعل الشيطان بهم


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰ⁠بَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٤]
١-المراد ب "أبواب كل شئ "
٢-المراد ب "مبلسون "
٣-توضيح أشد العذاب وهو ان يؤخذوا على حين غرة



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٥]
١-المراد " ب قطع دابر القوم "
٢-بيان سبب ماحدث للمكذبين

مدارسة الاسبوع السادس

الانعام (٦٣-٦٧)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قُلۡ مَن یُنَجِّیكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ تَدۡعُونَهُۥ تَضَرُّعࣰا وَخُفۡیَةࣰ لَّئنۡ أَنجَانَا مِنۡ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٦٣]
١- توضيح ان قل للمشركين
٢-المراد ب ظلمات البر والبحر
٣- توضيح دعاء المشركين فى الشدة



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قُلِ ٱللَّهُ یُنَجِّیكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبࣲ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشۡرِكُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٦٤]

١-المراد ب كرب
٢-دلالة شركهم بعد استجابة الله لهم



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰۤ أَن یَبۡعَثَ عَلَیۡكُمۡ عَذَابࣰا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ یَلۡبِسَكُمۡ شِیَعࣰا وَیُذِیقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَیۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّهُمۡ یَفۡقَهُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٦٥]
١-المراد ب يبعث عليكم عذابا
٢- المراد ب يلبسكم شيعا
٣-توضيح لرحمة الله و معاقبته لبعضهم
٤-المراد ب نصرف الايات
٥-معنى يفقهون


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَیۡكُم بِوَكِیلࣲ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٦٦]

١-الضمير ب يعود على القرآن
٢- توضيح للفظ الحق
٣-المراد ب "لست عليكم بوكيل "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٦٧]
١-معنى نبأ مستقر
٢- المراد ب "وسوف تعلمون "

مدارسة الاسبوع السابع
الانعام (٨٠-٨٢)


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَحَاۤجَّهُۥ قَوۡمُهُۥۚ قَالَ أَتُحَـٰۤجُّوۤنِّی فِی ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَانِۚ وَلَاۤ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ رَبِّی شَیۡـࣰٔاۚ وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَیۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٠]
١-المراد ب "حاجه قومه "
٢-بيان نتيجة محاجاة قومه
٣-المراد ب "لا أخاف ماتشركون "

٤-توضيح معنى "وسع ربي كل شئ علما "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَكَیۡفَ أَخَافُ مَاۤ أَشۡرَكۡتُمۡ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمۡ أَشۡرَكۡتُم بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰاۚ فَأَیُّ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ أَحَقُّ بِٱلۡأَمۡنِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨١]
١-معنى كيف اخاف ما اشركتم وبيان ان حالها حال العجز
٢-المراد ب "ما لم ينزل به عليكم سلطانا" وانه بمجرد اتباع الهوى






العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ یَلۡبِسُوۤا۟ إِیمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَـٰۤئكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٢]
١-وفيه فصل بين الفريقين
٢-المراد ب "يلبسوا "
٣-تفصيل لمعنى الأمن

مدارسة الاسبوع الثامن
الانعام (١٠١ -١٠٣)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ یَكُونُ لَهُۥ وَلَدࣱ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةࣱۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَیۡءࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٠١]
١-وفيه تنزيه لله تعالى
٢-توضيح معنى بديع السموات والأرض
٣-تفصيل لمعنى "انى يكون له ولد "
٤-المراد ب صاحبة
٥-دلالة ذكر العلم بعد الخلق

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَیۡءࣲ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلࣱ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٠٢]
١-المراد ب "ذلكم الله ربكم "
٢-ماترتب على خلق الله سبحانه لكل شئ وهو عبادته وحده
٣-وضح المقصود من الخلق
٤-المراد ب "وكيل "
٥-الفرق بين وكلة الخلق ووكالة الله تعالى


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَهُوَ یُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَـٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٠٣]
١-وضح سبب"لاتدركه الأبصار " لجلاله وعظمته
٢- الفرق بين الإدراك والرؤية
٣- توضيح "وهو يدرك الأبصار "
٤-مظاهر لطف الله

مدارسة الاسبوع التاسع
الانعام (١١٥-١٢٠)

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقࣰا وَعَدۡلࣰاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٥]
١-المراد ب صدقا وعدلا فلا أصدق من أخبار الله التى أودعها كتابه ولا اعدل من أوامر ونواهيه
٢-تفسير "لامبدل لكلماته"
٣-المراد ب "السميع " لسائر الأصوات
٤-المراد ب "العليم "


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٦]
١-توضيح تحذير الله تعالى ل نبيه صلى الله عليه وسلم
٢- بيان سبب تحذيره تعالى لنبيه
٣-بيان غاية اغلب الناس
٤-ان كان الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم فأمته أسوة له فى سائر الأحكام


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن یَضِلُّ عَن سَبِیلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٧]
١-توضيح "ان ربك هو أعلم من يضل عن سبيله " ومايترتب عليها من وجوب اتباعنا لاوامره ونواهيه
٢-دلالة الاية وانه لا يستدل على الحق بكثرة اهله
٣-توضيح ان دلالة الحق والباطل بالطرق الموصلة لهم


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔایَـٰتِهِۦ مُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٨]
١- وفيه أمر من الله تعالى للمؤمنين
٢-ذكر مقتضى الإيمان

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَیۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَیۡهِۗ وَإِنَّ كَثِیرࣰا لَّیُضِلُّونَ بِأَهۡوَاۤىِٕهِم بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٩]
١-ذكر علامة المؤمن
٢-دلالة الاية ان الأصل فى الأشياء الاستباحة
٣-بيان ان الحرام فصله الله
٤-معنى "ما اضطررتم اليه "
٥-وفيه تحذير لكثير من الناس
٦ -المراد بغير علم
٧-بيان بالمعتدين على شرع الله


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَذَرُوا۟ ظَـٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَیُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُوا۟ یَقۡتَرِفُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٠]
١-المراد ب الإثم
٢-وفيه نهى ل عباد الله عن اقتراف الإثم الظاهر والباطن
٣-المراد ب الظاهر والباطن
٤-بيان ان معرفة المعاصى والبحث عنها واجب متعينا على المكلف
٥-بيان ان كسب الإثم جزاؤه قد يكون فى الدنيا أو فى الآخرة