|
دورة رجاء الفوز بالنضارة الموعودة
(1) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه دورة حديثية تطبيقية نسأل الله أن تحقق أهدافها بحول من الله وقوة :icon57: الأهداف المرجوة *تذوق واستشعار أهمية أهداف هذه الدورة ` وحتمية الموضوع لحياتنا الشرعية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif *الدربة على التدقيق والتخريج والتحقيق للفوز بشرف المشاركة في الذب عن السنة http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif *جمع القلوب على طريق الجنة ، وتوحيد الصف بتوحيد الهدف لنتكلم جميعًا في صوت واحد بلغة واحده واسنتاه * مسـاهمة فـي تنقيـة سـنة رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ممـا ليـس منهـا ، وَرَدّ المسـلمين إلـى العمـل بمـا صـح مـن سُـنَّةِ رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، وامتثـالاً وعمـلاً بقـول النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " الديـن النصيحـة " * فعـن تميـم الـداري ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " إن الديـنَ النصيحـةُ ، إن الديـنَ النصيحـةُ ، إن الديـنَ النصيحـةُ " قالـوا : لمـن يـا رسـولَ اللهِ ؟ قـال ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " لله ، وكتابِـهِ ، ورسـولِهِ ، وأئمـةِ المؤمنيـن وعامتهـم ، أوأئمـة المسـلمين وعامتهـم " . صحيح سنن أبي داود / ج : 3 / كتاب : الأدب / ( 67 ) ـ باب : في النصيحة / حديث رقم : 4135 ـ 4934 / ص : 934 . الخلـوص . يُقـال نصحـت العسـل إذا أخلصتـه مـن الشـمع . فمعنـى : الديـن النصيحـة ..... لله : أي الاعتقـاد فـي وحدانيـة الله وإخـلاص النيـة فـي عبادتـه . ـ النصيحـة لكتابـه : أي الإيمـان بـه والعمـل بمـا فيـه . ـ النصيحـة لرسـوله : أي التصديـق بنبوتـه ، وبـذل الطاعـة لـه فيمـا أمـر بـه ونهـى عنـه ـ النصيحـة لأئمـة المسـلمين : أي يطيعهـم فـي الحـق ولا يخـرج عليهـم إذا جـاروا ـ النصيحـة لعامـة المسـلمين أي إرشـادهم إلـى مصالحهـم ، وإرادة الخيـر لهـم . عون المعبود / ج : 13 ، 14 / ص : 196 . |
أقسام الحديث هذه نظرة مجملة وعلى عجالة لأقسام الحديث لتعطينا إطار عام يساعدنا على التطبيق العملي وسأحاول قدر المستطاع عرض المعلومة باختصار وشمول في الوقت ذاته فقد قام علماء الحديث بتقسيم الحديث باعتبارات مختلفة منها أقسام لاعلاقة لها بقولنا صحيح أو ضعيف ومنها ما له علاقة أقسام الحديث http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif *أولاً أقســام الحديــث باعتبــار منتهــى الســند ينقسـم الحديـث باعتبـار ما ينتهـي إليـه السـند إلـى أربعـة أقسـام : القسـم الأول : الحديـث القدسـي ويسـمى الحديـث الإلهـي . القسـم الثانـي : الحديـث المرفـوع . القسـم الثالـث : الحديـث الموقـوف . القسـم الرابـع : الحديـث المقطـوع . نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / حمع وترتيب وتحقيق الشيخ أحمد فريد /ص: 201 * ثانيًا أقســام الحديــث باعتبــار عــدد الــرواة http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif ينقسـم الحديـث باعتبـار عـدد الـرواة إلـى قسـمين : القسـم الأول : المتواتـر القسـم الثانـي : الآحـاد وينقسـم الآحـاد إلـى : 1 ـ غريـب 2 ـ عزيـز 3 ـ مشـهور نظم الدُّرر في مصطلح أهل الأثر / حمع وترتيب وتحقيق الشيخ أحمد فريد /ص: 179 ثالثــًا : أقســام الحديــث بحســب القبــول والــرد ينقسـم الحديـث بحسـب القبـول والـرد إلـى قسـمين : 1 ـ مقبـول . 2 ـ مـردود . يقسـم الحديـث المقبـول بالنسـبة إلـى تفـاوت مراتبـه إلـى أربعـة أقسـام هـي : القســم الأول : الحديـث الصحيـح لذاتـه . القســم الثانـي : الحديـث الحسـن لذاتـه . القسـم الثالـث : الحديـث الصحيـح لغيـره . القسـم الرابـع : الحديـث الحسـن لغيـره . تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:33 رابعــًا : تقســيم الخبــر المقبــول إلـى : " معمــول بــه " و " غيــر معمــول بــه " ينقسـم الخبـر المقبـول إلـى قسـمين : " معمـول بـه " و " غيـر معمـول بـه " . وينبثـق عـن ذلـك نوعـان مـن أنـواع علـوم الحديـث وهمـا : " الْمُحْكَـم ومختلـف الحديـث " و "الناسـخ والمنسـوخ " . تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:55 الخبـــر المــردود وهـو الـذي لـم يترجَّـحْ صِـدْق الْمُخْبِـرِ بـه . وذلـك بفقـد شـرط أو أكثـر مـن شـروط القبـول تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62 وأسـباب رَدْ الحديـث فكثيـرة ، لكنهـا ترجـع بالجملـة إلـى أحـد سـببين رئيسـيين همـا : أ ـ سـَقْط مـن الإسـناد . ب ـ طعـن فـي الـراوي . وتحـت كـل مـن هذيـن السـببين أنـواع متعـددة . تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:62 المردود بسبب سقط من الإسناد http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif المعلق /المرسل/المعضل/المنقطع/المدلس/المرسل الخفي /المعنعن والمؤنن http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif المردود بسبب طعن في الراوي الموضوع /المتروك/المنكر/المعروف/المعلل/المخالفة للثقات /المدرج/المقلوب/المزيد في متصل الأسانيد/المضطرب/المُصحَّف/الشاذ والمحفوظ/الجهالة بالراوي/المبدعة/سوء الحفظ تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان http://tanahcity.com/sama/image/bolder/b135.gif يستخلص مما سبق أن ما يخص الحديث من حيث العمل به أو رده هو التقسيم الثالث أقســام الحديــث بحســب القبــول والــرد ومن أرادت التفصيل والاستزادة فلترجع للمصادر المذكورة أو أي كتاب مصطلح فهذا ما يدندن حوله كل العلماء |
الخلاصةالعملية ينقسـم الحديـث بحسـب القبـول والـرد إلـى قسـمين : 1 ـ مقبـول . 2 ـ مـردود . يقسـم الحديـث المقبـول بالنسـبة إلـى تفـاوت مراتبـه إلـى أربعـة أقسـام هـي : القســم الأول : الحديـث الصحيـح لذاتـه . القســم الثانـي : الحديـث الحسـن لذاتـه . القسـم الثالـث : الحديـث الصحيـح لغيـره . القسـم الرابـع : الحديـث الحسـن لغيـره . تيسير مصطلح الحديث / بقلم الدكتور محمود الطحان / ص:33 لذا لايكفي تخريج الحديث دون تحقيقه الفــرق بيــن التخريــج والتحقيــق =*====*====*====*= هنـاك أخطـاء يقـع فيهـا كثيـر مـن النـاس ، وبعـض طـلاب العلـم ، وهـي عـدم التفريـق بيـن التخريـج والتحقيـق فالتخريـج هـو ذكـر كتـب الحديـث التـي رُوِيَ فيهـا الحديـث ، أو العـزو إلـى إمـام مـن أئمـة الحديـث ، كـأن يقـال بعـد ذكـر الحديـث : " رواه الترمـذي / 1 / 270 " أو " رواه ابـن ماجـه / 3 / 60 " . وهـذا لا يعنـي صحـة الحديـث أو ضعفـه لأن الترمـذي علـى سـبيل المثـال لا الحصـر روى فـي سـننه أحاديـث كثيـرة منهـا الصحيـح ومنهـا الضعيـف ، وكذلـك ابـن ماجـه ، والنسـائي ، وأبـو داود ، وغيرهـم مـن أصحـاب كتـب الحديـث ، ما عـدا البخـاري ومسـلمًا ، اللذيـن يكفـي منهمـا قـول : " رواه البخـاري في صحيحه " أو " مسـلم في صحيحه " . لأن أحاديث البخاري ومسلم في الصحيحين صحيحة في جملتها فالتخريـج شـيء والتحقيـق شـيء آخـر . فالتخريـج لا يـدل علـى صحـة الحديـث مـن ضعفـه ( وإنما يدل على مكان خروجه ) أمـا التحقيـق : فهـو ذكـر مرتبـة الحديـث مـن حيـث القبـول أو الـرد . رسالة الطريق إلى الجنة / ص : 10 / بتصرف |
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وزادكِ من فضله معلمتنا الحبيبة متابعين لكِ بإذن الله |
الحمد لله ماشاء الله عليك أستاذتنا الحبيبة المكية، رائعٌ ما تنتقينه من مواضيع تغرسينها في روضنا النضر بوركت حبيبتي ، ولا حرمنا الله منك ومن مساهماتك القيمة [blink]جزاك الله خيرا متابعة طبعا واصلي وصلك الله بطاعته [/blink] :icony6::):icony6: |
لله درّكِ استاذتي الغالية : المكية .. موضوع درري ..
جزاكِ الله خيرا , و بسط الله لك العلم بسطا .. نضّركِ ربي - سبحانه- بالتقى .. متابعـة .. |
جزاكِ الله خيرا أستاذتنا الفاضلة و زادكِ علماً و نفعنا بكِ
متابعين معكِ و حبذا لو فتح موضوع آخر لاستفسارات الأخوات و مشاركتهم و بقيت هذه الصفحة للشرح فقط |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :icon57:حبيباتي:icon57: أم الشيماء زهرة أم حاتم الأثرية صُحبة أم بسملة المصرية :icony6: جزاكن الله خيرًا تشرفني متابعتكن http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif |
ثمرة الاهتمام بالتحقيق للاهتمام بالتحقيق ثمار كثير ولكن من أهم ثماره التحصن من الوقوع في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifعـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال : قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " . رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 . وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في: صحيح الجامع الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 . ( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود " كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " . http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifقال أبو داود في سننه حدثنا حفص بن عمر،قال: حدثنا شعبة ،ح وحدثنا محمد بن الحسين ،قال: حدثنا علي بن حفص ،قال :حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ،عن حفص بن عاصم، قال : قال:ابن حسين في حديثه عن أبي هريرة ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع" . سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني /كتاب الأدب/باب في التشديد في الكذب/حديث رقم :4992 / التحقيق:صحيح رجاء الفوز بالنضارة الموعودة http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gifقال أبو داود في سننه حدثنا مسدد،قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال : حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب ، عن عبد الرحمن بن أبان ،عن أبيه ، عن زيد بن ثابت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه ، فرُب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورُب حامل فقه ليس بفقيه " سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / كتاب العلم /باب فضل نشر العلم / حديث رقم : 3660 / التحقيق : صحيح وهل هذا يُنال إلا إذا كان ما يبلغه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم صحيحًا !! يــتــــبـــع |
كيف السبيل لتحري الصحيح الجواب إجمالاً هناك مصنفات حديثية التزمت الأحاديث الصحيحة فقط فهذه يؤخذ منها الحديث مباشرة و أشهرها البخاري و مسلم , و هما أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى و هناك مصنفات فيها الصحيح و الضعيف , مثل كتب السنن الأربعة ( النسائي و الترمذي و أبي داود و ابن ماجه ) , و مسند الإمام أحمد , و غيرها . والكتــب السـتة اشـتملت علـى أكثـر الصحيـح فمَـن دَرس الكتــب السـتة فقـد أحـاط علمـًا بمعظـم السـنة الثابتـة http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif فعندما تنقل حديثًا من المصنفات الصحيحة ( البخاري و مسلم ) فعليك فقط أن تتأكد أن الحديث موجود بالفعل في البخاري أو مسلم , و ذلك لتتأكد من صحة العزو و عندما تنقل حديثًا عن غيرهما - و أنت لست عالمًا بأحوال الرواة و المحدثين - فعليك الرجوع إلى بعض العلماء المحققين الذين يحققون الأحاديث و يفصلون الصحيح من الضعيف ومن العلماء الذين قاموا بهذا العمل الجليل محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى فالشيخ الألباني قد حقق السنن الأربعة (سنن أبي داود و ابن ماجه و النسائي، والترمذي) بالإضافة إلى أنه قد صنف مصنفات عظيمة جمع فيها أكثر الأحاديث الصحيحة و الضعيفة و حكم على كل منها بدرجته من الصحة و الضعف , و هذه المصنفات هي http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif صحيح الجامع الصغير وزيادته ضعيف الجامع الصغير سلسلة الأحاديث الصحيحة سلسلة الأحاديث الضعيفة وحقق كذلك كتاب الأدب المفرد للبخاري ووسمه بصحيح الأدب المفرد يــتـــ:icony6:ــبـــع |
جزاك الله خيرا
معكي ان شاء الله نتابع ما تضيفين ، ربي زدني علما |
تشرفني متابعتك غاليتي :icony6: شيماء تونس :icony6: |
وسائل البحث العملي التطبيقي الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم وفيرة كثيرة , إن العالم فيما مضى كان يسافر شهرًا على دابته للحصول على حديث واحد , أما اليوم فنحن يمكننا استعراض مئات الأحاديث و معرفة تخريجها و درجتها و نحن في بيوتنا بتصفح والبحث في الكتب الورقية أو بضغطة زر واحد فهناك الكثير من المواقع على الشبكة التي اهتمت بهذا الأمر , و حَوَت مكتبات إلكترونية تشمل الكثير من الموسوعات الحديثية , بالإضافة إلى أسطوانات الموسوعات الحديثية التي تنتجها شركات البرامج الإسلامية , و هناك برامج موجودة على الشبكة يمكن تحميلها والاستفادة منها http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif ونبدأ أول خطوة عملية بالبحث في الموقع التالي |
بحث عملي فتظهر صفحة البحث الآتية خطوات البحث نبحث عن حديث باختيار بعض كلماته ولتكن ( المسلم أخو المسلم ) افتح الموقع من الرابط بالإشارة إليه بسهم الفأرة(الموس) ثم بالضغط علي زر الفأرة الأيسر فيفتح الموقع وتظهر صفحة بها البيانات الآتية (انظر الصورة عاليه) http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif فنضع العبارة المطلوب البحث عنها في أول خانة كلمات البحث : المسلم أخو المسلم وفيه اختيارات البحث بمثال *كل الكلمات بعض الكلمات نوع *نوع البحث : نختار الاختيار الثاني وهو : كل الكلمات http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gifالتطابق وفيه اختيارات على مستوى الجذر بالمشتقات * مطابق في خانة نوع التطابق نختار مطابق كل الكتب الشروح *صحيح البخاري صحيح مسلم سنن الترمذي سنن النسائي سنن أبي داوود سنن ابن ماجه مسند أحمد موطأ مالك سنن الدارمي عند خانة مجال البحث نختار الكتب المطلوب البحث فيها وليكن اختيارنامثلاً : صحيح البخاري وهيئتها كالآتي ثم بعد تحديد مطالبنا السابقة نضغط على كلمة بحث فتظهر لنا صفحة بالنتائج الآتية شكل الصفحة ناتج البحث : 1 إلى 2 من 2 الصفحة الرئيسة > نتائج البحث عن "المسلم أخو المسلم" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن ... *صحيح البخاري - الإكراه - يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن ... نضغط على أي نتيجة مما ظهر نتيجة البحث فتظهر صفحة أخرى بها الحديث بتخريجه ومعه خاصية التشكيل لمن أراد |
ضوابط نسخ الحديث http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif الضابط الأول http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif ُيكتب قبل كتابة السند اسم السنة التي ننقل منها الحديث فلو كان الحديث على سبيل المثال في صحيح البخاري فنذكر قبل السند الآتي قال البخاري في صحيحه ثم نكمل السند http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gif ما هو السند ؟ هو سـلسلة الرجـال الموصلـة للمتـن . تيسيرمصطلح الحديث / الطحان / ص : 16 http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gif سؤال : لماذا نهتم بكتابة اسم السنة ؟ أولاً لتكون بداية معزوة ، ثانيًا ليكون العزو دقيقـًا فلو اكتفينا بالتخريج بقول رواه البخاري فهذا يوقعنا في خطر عظيم ! فالإمام البخاري له مؤلفات أخرى غير صحيحه ولم يشترط الصحة على نفسه سوى في صحيحه ،واكتفى في مؤلفاته الأخرى بالإحالات والتخريج اعتمادًا على علم القارئ وعلى سبيل المثال صنـف الإمـام البخـاري ـ رحمه الله ـ كتـاب : " الأدب المفـرد " ولـم يشـترط البخـاري علـى نفسـه الصحـة فيـه 0 لـذا فقـد حـوى هـذا السِّـفْر أحاديـث صحيحـة وأخـرى ضعيفـة . لـذا قـام الشـيخ محمـد ناصـر الديـن الألبانـي محــدث العصــر ـ رحمه الله ـ ، بتحقيقــه ووسـم مـا صـح منـه بـ " صحيـح الأدب المفـرد " . ووسـم مـا لـم يصـح منـه بـ " ضعيـف الأدب المفـرد " . http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gif مؤلفـــات البخـــاري * الجامـع الصحيـح المسـند مـن حديـث رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وسـننه وأيامـه . عـدد أحاديثـه بالمكـرر ( 7397 ) سـبعة وتسـعون وثلثمائـة وسـبعة آلاف . وبحـذف المكـرر ( 2602 ) اثنـان وسـتمائة وألفـا حديـث كمـا حـرر ذلـك الحافـظ ابـن حجـر ـ رحمه الله ـ . * التاريـخ الكبيـر . * التاريـخ الأوسـط . * التاريـخ الصغيـر . * خلـق أفعـال العبـاد . * كتـاب الضعفـاء الصغيـر . * الأدب المفـرد . * جـزء رفـع اليديـن . * جـزء القـراءة خلـف الإمـام . * كتـاب الكُنَـى . من أعلام السلف / ج : 2 / ص : 299 . مصطلح الحديث / العثيمين / ص : 36 . |
الضابط الثاني http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif الأكمل عند ذكر السند ألا نبدأ بقول حدثنا أو أخبرنا أوأنبأنا (ألفاظ التحديث) ،كما هو موجود بأصل الكتب لأن هذا قد يوهم بأن التحديث كان لنا ،ولكن نذكر كلمة قال قبلها. وقد راعت بعض كتب السنة الحديثة ذلك الأمر مثل: سنن ابن ماجه /عناية الشيخ مشهور حسن آل سلمان / بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وقديمًا لم يهتم بذلك اعتمادًا على علم القارئ بذلك، فلايقرأ السند إلا وينسب كل قولة لقائلها، أما الآن فنحن نحتاج لهذه التنبيهات http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif الضابط الثالث http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifعند ذكر المتن نميز بين قول الراوي وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلامات التنصيص( " ) والأقواس فنضع قول الرسول صلى الله عليه وسلم بين علامات التنصيص كالآتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة ؛ فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة " |
الضابط الرابع http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gifعند كتابة تخريج الحديث وتحقيقه يراعى كتابة اسم السنة واسم الكتاب؛ ورقمه إذا تيسر ، واسم الباب؛ ورقمه إذا تيسر ، ورقم الحديث ، وإذا كان الحديث في غير البخاري ومسلم ، فلابد من كتابة تحقيق الحديث لأن أحاديث البخاري ومسلم في جملتها صحيحة وفي أعلى مراتب الصحة أما غيرهما قال فيها أهل الاختصاص أنها تحوى الصحيح والضعيف وقد أوضحنا ذلك بالتفصيل في بحث زهور السنة ونحصل على تحقيق الحديث بالرجوع للكتب المختصة بالتحقيق كما سبق ونوهنا على ذلك مثل كتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله أو غيره من أهل التخصص في هذا الفن مثاله صحيح البخاري /46- كتاب المظالم والغصب / 3- باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه/ حديث رقم: 2442 http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif وبهذا نكون راعينا ضوابط كتابة السند والمتن والتخريج والتحقيق يـــــتــــــhttp://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gifـــبــــع |
كيف نكتب الحديث مشكولاً http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif بعد البحث عن الحديث والحصول عليه نجد أيقونة أو عبارة إظهار التشكيل بالإشارة عليها بسهم الفأرة ثم الضغط على الزر الأيسر للفأرة نجد أن الأيقونة أو العبارة اختفت وظهرت عبارة جديدة إخفاء التشكيل ونجد النص الذي أمامنا أصبح مشكولاً وهذا ييسر القراءة الصحيحة http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif هدية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif كتابـ صحيـح البخاري هل هذا اسم الكتاب الذي سماه به مؤلفه ؟ وَسَـمَ ( أي سـمى ) البخـاري كتابـه بـ : " الجامـع ( 1 ) المسـند ( 2 ) الصحيـح ( 3 ) المختصـر ( 4 ) فـي أمــور رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وسـنته وأيامـه http://alrekab.com/vb/images/smilies/flr.gif ( 1 ) الجامـع : فهـو كتـاب جامـع ولا يختـص بموضـوع معيـن . ( 2 ) المسـند : لأنـه يـروي فيـه بالسـند . ( 3 ) الصحيـح : لأنـه اشـترط فيـه ألاَّ يُخـرِجَ إلا صحيحـًا . ( 4 ) المختصـر : وإن كـان جامعـًا ، لكنـه لـم يوسـعه وإنمـا اختصــره قـدر الاسـتطاعة ، وحُــقَّ للبخـاري أن يقـول إنـه مختصـر ، لأنـه يحفـظ مائـة ألـف حديـث صحيـح . شرح الباعث الحثيث http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0234.gif |
ضوابط لكتابة ونسخ كلمة "ابن" عند نسخ الحديث قد تكون هناك كلمة ابن وهذه الكلمة لها ضوابط إملائية لكتابتها القاعدة العامة http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gif أن كلمة ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد تسقط همزة الوصل خطـًا وتثبت همزة وصل لفظة (ابن ) إذا وقعت كلمة ابن في أول السطر، أو بين كلمتين ليستا من أسماء الأعلام معًا مثال تطبيقي *جاء عمر بن الخطاب سقطت همزة الوصل لأن اسم العلم (عمر) وكلمة(ابن) والاسم العلم الثاني (الخطاب) في سطر واحد *جاء عمر بن الخطاب سقطت همزة الوصل لأن اسم العلم (عمر) وكلمة(ابن) في سطر واحد *جاء عمر ابن الخطاب ثبتت همزة وصل كلمة (ابن) لأنها وقعت بداية سطر جديد مثال آخر الحافظ ابن حجر أثبتنا همزة الوصل في لفظة ابن رغم أن الحافظ اسم وحجر اسم ، لكن الحافظ ليس اسم علم ، فهذه رتبة في الحديث ففـُد شرط وهو أن يكون الاسمان أسماء أعلام لذا أثبتنا همزة وصل ابن يــــتــــhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/2.bmpـــبــــع |
"][]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله و بياك ...اخيتي المكية ونفعك الله و نفع بك ... بارك الله في اناملك عزيزتي طرح رائع وممتع.. استنبطت فوائدة جليلة ...جعلها الله في ميزان حسناتك في انتظار الجديد تقبلي مني هذه |
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختنا المكية ونضر الله وجهكِ عرض رائع ومفيد،، وفوائد مهمة كلما فترت الهمة في الطلب عدت لأتجول في هذا الملتقى المبارك لأشحذ الهمة من جديد بوركتن جميعاً |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته محبة العلم والعلماء :icon57::icony6::icon57: بارك الله فيك حبيبتي ونفعنا وإياكم في الدنيا والآخرة بكل باب خير نطرقة |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أم مجاهد الإماراتية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/2444.gif آمين حبيبتي ولك مثله نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ويرزقنا علو الهمة والعافية في الدنيا والآخرة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلمتنا الغالية http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/22i86877.gifالمكيةhttp://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/22i86877.gif جزاك الله خيرًا وبارك الله فيكِ جعله الله في ميزان حسناتكِ http://blogs-static.maktoob.com/user...s/l945m0f1.gif |
الجزءان الأخيران لم أطلع عليهما .. لي عودة بإذن الله .
بصراحة شوقتني أختي العزيزة الغالية.. قمت بكتابته وكأني لأول مرة أطلع عليه.. أثابكِ المولى خيرا..:icony6: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أم حذيفة السلفية :icony6: الوسام :icony6: بارك الله فيكما تشرفت بمروركما اللهم انفعنا وإياكم في الدنيا والآخرة بكل ما نسطر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جهد طيبٌ يا غاليتنا المكيّة، أسأل الله أن لا يحرمك أجره http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon58.gif برجاء أن دروس هذه الدورة لا تنتهي إلى هنا =) |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا معذرة حبيبتي مفكرة إسلامية على التأخير :icony6: سأواصل إن شاء الله |
بكمل مسيرة البحث الحديثي العملي http://www.yabdoo.com/users/55389/ga...51_p126840.gif سبق ونوهنا عن المحرك البحثي الآتي وكيفية البحث فيه http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp وبينا أن كتب الحديث المعروضة فيه تحتاج تحقيق عدا البخاري ومسلم فأحاديثما في جملتها صحيحة http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gif ونضيف اليوم محرك بحثي آخر نستطيع من خلاله الحصول على تحقيق الحديث ومعرفة المقبول منه والمردود وهو كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp http://www.21za.com/pic/decoration006_files/98.gif مثال تطبيقي http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon20.gif نختار كلمة البحث ولتكن حُسن الخلق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله.. أخيتي مكية حفظك الباري أسأل الله أن يوفقك ويزيدك من فضله في إنتظااارك يالغالية ننتظر بتشوق شكرا لك |
بحث عملي http://alssunnah.com/news_images/separative.jpg http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif هنا خطوات البحث http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif نبحث عن حديث باختيار بعض كلماته ولتكن ( حسن الخلق) افتح الموقع من الرابط بالإشارة إليه بسهم الفأرة(الموس) ثم بالضغط علي زر الفأرة الأيسر فيفتح الموقع وتظهر صفحة بها البيانات الآتية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gifكلمات البحث فنضع العبارة المطلوب البحث عنها في أول خانة كلمات البحث : حسن الخلق http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gifنـوع البحث وفيه اختيارات البحث بمثال *كل الكلمات بعض الكلمات نوع * نختار الاختيار الثاني وهو : كل الكلمات http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gifنوع التطابق وفيه اختيارات على مستوى الجذر بالمشتقات * مطابق في خانة نوع التطابق نختار: مطابق http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/smile35.gif http://www.muslma1.net/vb/images/ico...2523424873.gifمجال البحث وفيه اختيارات كل الكتب الشروح صحيح البخاري صحيح مسلم سنن الترمذي سنن النسائي سنن أبي داوود سنن ابن ماجه مسند أحمد موطأ مالك سنن الدارمي عند خانة مجال البحث نختار الكتب المطلوب البحث فيها وليكن اختيارنامثلاً : كل الكتب بأن نثبث العلامة الخضراءبجانب الاختيار كل الكتب ثم بعد تحديد مطالبنا السابقة نضغط على كلمة بحث فتظهر لنا صفحة بالنتائج الآتية هنا ناتج البحث : 1 إلى 13 من 13 الصفحة الرئيسة > نتائج البحث عن "حسن الخلق" سنن الترمذي - البر والصلة عن رسول الله - ما جاء في حسن الخلق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق ... سنن الترمذي - الزهد عن رسول الله - ما جاء في البر والإثم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال النبي صلى الله ... سنن أبي داود - الأدب - في حسن الخلق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق ... مسند أحمد - مسند المكيين - حديث رافع بن مكيث رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة ... مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس به النار فقال الأجوفان ... سنن الترمذي - البر والصلة عن رسول الله - ما جاء في حسن الخلق أنه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى ... سنن الدارمي - الرقاق - في البر والإثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ... مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ... مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ... مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله تعالى سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ... مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة فقال لي ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة لقد رأيتنا ... صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - تفسير البر والإثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ... صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - تفسير البر والإثم أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة إلا ... |
نختار نتيجة من نتائج البحث ولتكن النتيجة الثالثة وهي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق ... نشير إليها بسهم الفأرة ثم نضغط على زر الفأرة الأيسر فتظهر لنا الصفحة الآتية هنا نلاحظ أن الحديث في سنن أبي داود وهذا يتطلب منا البحث عن تحقيقه الآن ببدأ في نسخ الحديث بالضوابط السابق الإشارة إليها ثم نضيف خطوة البحث عن التحقيق قال أبو داود في سننه حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ،قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ " [قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ ] . [ قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ، يُقَالُ : كَيْخَارَانِيٌّ ، وَكَوْخَارَانِيٌّ ] سنن أبي داود /35- كتاب الأدب /8- باب في حسن الخلق / وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود/ج:3 / حديث رقم : 4014 - 2087 http://alrekab.com/vb/images/smilies/flr.gif كيف وصلنا لتحقيق الشيخ الألباني للحديث كالآتي نفتح هذا الرابط وندخل كلمة البحث وهي : حسن الخلق كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ محمد ناصر الدين الألباني أدخل الكلمة التي تريد البحث عنها: حسن الخلق ثم نختار كلمة : ابحث فتظهر لنا صفحة بنتائج البحث اضغط هنا نتائج البحث هي: http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/13.gif الخطوة التالية نختار نتيجة مناسبة للمطلوب من هذه النتائج ولتكن النيجة الآخيرة نشير إليها بسهم الفأرة ثم نضغط على زر الفأرة الأيسر فتظهر لنا صفحة بها الحديث وتحقيقه وهذه هي النيجة النهائية للبحث بذا نكون حصلنا على الحديث وتخريجه وتحقيقه مشكولاً |
اقتباس:
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتي :icon57:همس السحر:icon57: معذرة كنت أكتب المشاركة وأنت في نفس الوقت تكتبين مشاركتك هذه آمـيـن بارك الله فيك ونفعنا جميعًا كل ما تسطر أناملنا |
الحمد لله تم تطبيق عملي للبحث الحديثي من خلال موقعين الإســـلام كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني وأقدم لكم هدية كيف تحصلين على أيقونة على سطح المكتب لفتح صفحة محرك البحث مباشرة *افتح الموقع ثم الوقوف بسهم الفأرة (الموس) في أي مكان على صفحته المفتوحة ثم الضغط على زر الفأرة الأيمن (كليك يمين) فتظهر قائمة نختارمنها عبارة create shortcut نختارها بالوقوف بسهم الفأرة (الموس) عليها مع الضغط على زر الفأرة الأيسر (كليك شمال) فتظهر لافتة بها سؤال معناه هل تريد وضع إشارة مختصرة أو أيقونة لهذا الموقع أو الصفحة على سطح المكتب (الديسك توب) وعلينا اختيار نعم أو لا نختار نعم فتظهر أيقونة على سطح المكتب يمكن فتح محرك البحث منها مباشرة |
هل لنا حاجة لمزيد من محركات البحث الحديثية http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif من خلال التفاعلات والتطبيقات العملية للبحث وجدنا أننا في احتياج لمزيد من محركات البحث فقد نعجز أحيانًا عن الوصول لبعض الأحاديث لأكثر من سبب قد يكون الحديث حققه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ؛ ورغم ذلك نعجز عن الحصول عليه في المحرك البحثي كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/3anipt5a.gif وذلك لأسباب قد نحتاج تغيير كلمة البحث ولكن مع هذا قد لانجد بغيتنا لذا نحتاج محرك بحثي آخر نحصل منه على تحقيقات الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ويمكن ذلك عن طريق مكتبة الشيخ الألباني لمن تيسر له إنزالها وتنصيبها على جهازه الحسوب ومن لم يتيسر له ذلك يمكن الحصول على هذه التحقيقات من موقع الدرر السنية وهذا إجمال لما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى :icony6:يتبع:icony6: |
نفصل ما أجملنا ~~ * ~~ * ~~ * ~~ *~~ ومما يعينك أيضًا على ذلك ** مكتبة الشيخ محمد ناصر الدينالألباني رحمه الله الإصدارالأول حمِّلْهَا على جهازك وابحث ، عن الحديث واعلم أهو مقبول أم مردود قبل كتابته دون الاحتياج لدخول الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت) أولاً رابط تحميلها هنا أو هنا شرح كيفية التحميل والتنصيب والبحث افتح رابط من الرابطين المشار إليهما واحفظ أوحمل المكتبة بالطريقة المعروفة فتحفظ على جهاز الحسوب في صورة ملف مضغوط يحتاج فك كيفية فك الملف المضغوط نشير على البرنامج أو الكتاب أو ... المضغوط المطلوب فكه ، بسهم الفأرة مع الضغط على الفأرة من جهة اليمين فتظهر قائمة ، نختار منها ثالث سطر وفيه كلمة (extrat here ) ، فنشير عليها بسهم الفأرة مع الضغط على الفأرة من جهة اليسار( أي : كليك شمال ) ، فيخرج ملف بالمحتوى المطلوب فكه ؛ أو فيتم فك الضغط . فإذا كان المفكوك برنامج ، بعد فكه سنجد مصدر البرنامج sorce بالنسبة لمكتبة الألباني الإصدار الأول عند فك المضغوط سيظهر الآتي · ملف مكتوب عليه : اقرأ هذا أولاً · و فولدر ( دوسيه ) مكتوب عليه ( ديسك 1 ) بداخله محتويات البرنامج ، والمصدر (source ) وهذا ما يهمنا لتنصيب وتشغيل البرنامج :icony6:يتبع:icony6: |
كيفية تنصيب البرنامج على جهاز الحسوب http://www.muslma1.net/vb/images/icons/smile35.gif ثم لتنصيب البرنامج على الجهاز ، نشير علي المصدر( source ) بسهم الفأرة مع الضغط على زر الفأرة من جهة اليسار ونتتبع البرنامج ( تالي ثم تالي .... )next إلى أن ينتهي ( finish ) فتظهر أيقونة الموسوعة على واجهة الحسوب مكتوب عليها ، مكتبة الألباني 1 وإلى الملتقى مع شرح كيفية البحث في هذه المكتبة الغنية بالخيرات :icon57:يتبع:icon57: |
السلام عليكم
ماشاء الله استفدنا بارك الله فيكم وفى أوقاتكم |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته غاليتي :icon57:أم أبيها :icon57: وفيك بارك الرحمن وتقبل دعاءك ولك مثله |
| الساعة الآن 07:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .