~ >::: صفحة الواجبات من دروس حلية طالب العلم :::< ~
 

من الدرس الأول و الثاني
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

::: تمارين و مسائل من الدرس الأول و الثاني لحلية طالب العلم :::


[ الواجب الأول ]


* أختي الطالبة .....أكملي ما يلي ,,,,


1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فهنا يحبط عمله .

2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من الاخلاص


3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشرى المؤمن

4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل:

الرياء و يقسم الى قسمين 1) رياء شرك 2)رياء اخلاص


5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي قصد المدح وأراده وهدف إليه أما المخلص لم يقصد المدح ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0

6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب الامانة العلمية 0


7- حب الظهور يعني .حب المدح وحب البروز ,أي أنه يحب ان يشتهر بين الناس بهذه الصفه , لذلك قال بعض اهل العلم :- حب الظهور يقصم الظهور . لأن صاحبه يريد الشهره والمدح والمنزله وهو بذلك يريد الدنيا


8- الطبوليات تعني المسائل التي يراد بها الشهره ,و لأن الطبل إذا دق اجتمع الناس له وتكاثروا حوله فيكون مقصود العالم جمع الناس إليه بما يستهويه الناس , فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس , فلذلك نهي أهل العلم عن الطبوليات وهي المسائل التي يراد بها الشهره ما يريد بها الإخلاص, ما يريد بها وجه الله عز وجل لكن يريد تجميع الناس حوله , يريد ان يشتهر أمره فهذه هي الطبوليات

9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا المسالة المخالفة للفتوى العامة
0

10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب .

11- مما يشوب النية حب الظهور 0

12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا اعلمه 0

13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان الثوري رحمه الله تعالى 0


[ الواجب الثاني ]


* أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا

1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ، { نعم }

2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0{ لا }

3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0 { لا }

4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0 { لا }

5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0 { لا }

6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0{ نعم }

7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل 0 { لا }

8-حديث عمر رضي الله عنه:"إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول{نعم}


9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 { نعم }

10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0 { نعم }

11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة..ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ { لا }

12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0 { لا }

13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه 0 { نعم }


تم بحمد الله ,,,

و مع تمنياتي لكن بالنجاح و التوفيق :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزتي الزهراء

هل نجيب هنا ام نرسله على الخاص

نفس السؤال

هل نضع الإجابات هنا ام في ملتقى التواصل مع المشرفات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

فلتكن الاجابة هنا ..أخواتي الغاليات

و لتحرص كل طالبة على أن تجيب عن الأسئلة قبل أن تنظر الى اجابة غيرها ..

حتى تتمكن كل واحدة من قياس استيعابها للمادة و اكتشاف جوانب الضعف و القوة عندها

و جزاكن الله كل خير و أنا بإنتظار الاجابات :)

سوف ابداء انا ان شاء الله

*
*

اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
يارب ياكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك غاليتي الزهراء جهد رائع ما شاء الله
أرجو من جميع الأخوات المشاركة

و0ر0د

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا رهن إشارة الغالية الزهراء بانتظار رأيها :)

جميل وفقك الله أختي الزهراء وشكر الله جهدك

تمارين ومسائل من الدرس الثالث ,,,,,,,,,,
 

ملاحظة " الرجاء من الطالبات المشاركات إرسال الاجابة لي على الخاص و ان شاء الله تعالى سأقوم بالتصحيح ,,,و فقكن الله تعالى ,,,,"



أجيبي بنعم,, او,, لا ؟؟؟؟؟
1- ما شيء أبغض إلي من علم الكلام " هذا القول للذهبي رحمة الله عليه 0 { لا }

2- لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياًهذا قول الدارقطني رحمه الله تعالى { لا }

3- يستفاد من نقل الامام الذهبي لكلام الدارقطني رحمهما الله تعالى:جواز قول المسلم: أنا سلفي {نعم}

4- مما يدل على الخشية إظهار السنة بالعمل بها والدعوة إليها.{نعم}

5- وأهل السنة نقاوة المسلمين، وهم خير الناس للناس هذا القول لشيخ الإسلام {نعم}

6- ملازمة خشية الله تعالى تعني التحلي بعمارة الباطن بخشية الله تعالى{ لا }

7-“أصل العلم خشية الله تعالى هذا القول للإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى ما يخشاه إلا عالم { لا }

8- علينا ترك الجدال دائماً { لا }

9- لا يجواز أن يوصف ويمدح الإنسان بالسلفي لان فيه مدح و تزكية الا اذا كان متبع لهم فيجوز له ذلك {نعم}

10- علم الفلسفة علم مذموم {نعم}


أكملي ما يلي ,,,,,

1-السلف الصالح هم الصحابة ومن اقتفى أثرهم في كل أبواب الدين، هذا يعني أنهم ليسو { طائفة مخصوصة } 0

2- ( الخشية خوف يشوبه تعظيم ,,,و أكثر ما يكون ذلك بعلم بما يخشى منه )هذاالقول لـ { الراغب رحمه الله تعالى }

3-فالخوف {أعم و أشمل } من الخشية فقد يخاف الإنسان و لا يعلم من لماذا0

4-معنى كلام الشيخ كن سلفيا أي بالحقيقة لا بالصورة وذلك {بالاتباع } وينبغي هنا التحذير من { التعصب } للإسم .

5-ان كلمة الخشية وردت في كتاب الله تعالى حوالي {48 - 50 } مرة و هذه تصلح لأن تكون{ بحثاً جميلاً }

6-الخشية الحقيقية هي { خشية الغيب } لأنها أعظم و أشد من خشية العلانية

7-السلف هم أهل السنة المشتغلون بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم المعرضون عن كلام
الناس وأهم باب هو{ باب التعلم } فما أجمل أن يعلم الناس العقائد بأدلتها من الوحي مجردة عن كلام الناس وجدالهم وإختلافهم0


8-، فإن خير البرية من { يخشى الله سبحانه و تعالى } وما يخشاه إلا عالم ، إذن فخير البرية هو العالم، ولا يغب عن بالك أن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان{ عاملاً } ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله.

9-علم الكلام هو العلم الذي اشتهر بعلم { العقائد و الاختلافات } بين الفرق لذا ينبغي على المسلمة الابتعاد عنه الا اذا كانت متخصصة في الرد على هؤلاء 0

10-الحذر من تسميت نفسك بالسلفي و ذلك لما فيه 1) { التزكية و المدح } 2) { التفرقة }0

تم بحمد الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لا باس اختي الغالية امة الخبير ..المهم ان تشاركي

و كنت سعيدة جدا بمشاركت

و ارسلت التصحيح لك على الخاص ...بوووركت

مجهود متميز غاليتى زهراء

ولكن عندى راى اتمنى قبوله

وهو وضع الاجابة الصحيحة بعد انتهاء المده المقرر للطالبات وذلك حتى تكون الاستفاده عامة

لمن يطلع قدرا على هذه الصفحة

وجزاكم الله خيرا

..............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احاول الاجابه والله المستعان
اجابة السؤال الاول

1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل (الشرك) فهنا يحبط عمله .

2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من (من اخلاص النيه لله ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم).


3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر(من عاجل بشرى المؤمن) 0


4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل:

(الرياء) و يقسم الى قسمين 1)(رياء شرك .2)(رياء اخلاص)0


5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي (رائى الناس وطلب مدحهم) وأراده وهدف إليه أما المخلص(اراد وجه الله وميته لله ولم يرد مدح ) ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0

6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب (الاداب العمليه لطالب العلم وهذا يفعله العلماء 0)


7- حب الظهور يعني (مدح وثناء الناس).

8- الطبوليات تعني(الاتيان بمسائل غريبه عن الناس لجذب انتباههم) .

9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا (المساله التى خالف فيها العلماء) 0

10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن (مادحه يبالغ).. و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب .

11- مما يشوب النية (حب الظهور).

12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو(اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه)0

13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو (سفيان الثورى رحمة الله) 0


اجابة السؤال الثانى

1-تم تقييد معلم هذه الحلية المباركه فى 1408ه(نعم)
2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0(لا)

3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0(لا)

4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0(لا)ولكن باطنه ايضا

5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0(نعم)

6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0(نعم)

7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل (لا)0

8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول.(نعم)

9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 (نعم)

10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0(نعم)

11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة...ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ (نعم)0

12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0(لا)بل محرمه على الرجال

13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه (نعم)0



ورد22

غاليتى الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا معكم قلبا وقالبا

بحمد الله حضرت المحاضراتين الثانيه والثالثة

ولكن للاسف تواجدى على النت الفترة الاخيرة صعب الى حد ما لذا لم اشترك معكم هناا

اسالكم الدعاء بالتيسير

وجزاك الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,,

اختي الغالية ام سهيلة ....تم ارسال التصحيح لك على الخاص

بوووكت ..و ماشاء الله لا قوة الا بالله