![]() |
~ >::: صفحة الواجبات من دروس حلية طالب العلم :::< ~
بسم الله الرحمن الرحيم ((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون )) سورة الزمر :9 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, أخواتي في الله " طالبات دورة حلية طالب العلم " ,,, حياااكن الله تعالى و بارك فيكن ... أخواتي الطالبات .. لقد عهدتكن طالبات مجتهدات و حريصات عى كل ما فيه صلاح دنياكن و آخرتكن أخواتي في الله .. لا أشرف ولا أعظم من السعي في تحصيل العلم ونيل المشاق في ذلك .. خصوصا في هذا الزمن الذي أعرض اهله عن العلم بدعاوى فارغة ..أختي الطالبة اعلمي أنك هنا بتوفيق الله تعالى لك و الحمد لله ... فالعلم في هذا الملتقى ميسر و لكن نريد من يستفيد ...و هكذا عهدنا كن أختي الطالبة ... في هذه الصفحة ستجدين تمارين و مسائل من دروس حلية طالب العلم تقيسين بها مدى استيعابك و فهك للمادة... و هذه واجبات....ننتظر أن تشاركينا فيها ... و ستجدين هذه الواجبات بعد أعطاء كل درس أو درسين إن شاء الله تعالى و جزاكن الله كل خير ,,, و مع تمنياتي لكن بالعلم النافع و العمل الصالح * * * :) |
من الدرس الأول و الثاني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. ::: تمارين و مسائل من الدرس الأول و الثاني لحلية طالب العلم ::: [ الواجب الأول ] * أختي الطالبة .....أكملي ما يلي ,,,, 1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فهنا يحبط عمله . 2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من الاخلاص 3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشرى المؤمن 4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل: الرياء و يقسم الى قسمين 1) رياء شرك 2)رياء اخلاص 5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي قصد المدح وأراده وهدف إليه أما المخلص لم يقصد المدح ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0 6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب الامانة العلمية 0 7- حب الظهور يعني .حب المدح وحب البروز ,أي أنه يحب ان يشتهر بين الناس بهذه الصفه , لذلك قال بعض اهل العلم :- حب الظهور يقصم الظهور . لأن صاحبه يريد الشهره والمدح والمنزله وهو بذلك يريد الدنيا 8- الطبوليات تعني المسائل التي يراد بها الشهره ,و لأن الطبل إذا دق اجتمع الناس له وتكاثروا حوله فيكون مقصود العالم جمع الناس إليه بما يستهويه الناس , فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس , فلذلك نهي أهل العلم عن الطبوليات وهي المسائل التي يراد بها الشهره ما يريد بها الإخلاص, ما يريد بها وجه الله عز وجل لكن يريد تجميع الناس حوله , يريد ان يشتهر أمره فهذه هي الطبوليات 9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا المسالة المخالفة للفتوى العامة 0 10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب . 11- مما يشوب النية حب الظهور 0 12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا اعلمه 0 13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان الثوري رحمه الله تعالى 0 [ الواجب الثاني ] * أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا 1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ، { نعم } 2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0{ لا } 3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0 { لا } 4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0 { لا } 5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0 { لا } 6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0{ نعم } 7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل 0 { لا } 8-حديث عمر رضي الله عنه:"إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول{نعم} 9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 { نعم } 10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0 { نعم } 11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة..ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ { لا } 12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0 { لا } 13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه 0 { نعم } تم بحمد الله ,,, و مع تمنياتي لكن بالنجاح و التوفيق :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي الزهراء هل نجيب هنا ام نرسله على الخاص |
نفس السؤال
هل نضع الإجابات هنا ام في ملتقى التواصل مع المشرفات |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
فلتكن الاجابة هنا ..أخواتي الغاليات و لتحرص كل طالبة على أن تجيب عن الأسئلة قبل أن تنظر الى اجابة غيرها .. حتى تتمكن كل واحدة من قياس استيعابها للمادة و اكتشاف جوانب الضعف و القوة عندها و جزاكن الله كل خير و أنا بإنتظار الاجابات :) |
سوف ابداء انا ان شاء الله
|
( الواجب الأول ) * أختي الطالبة .....أكملي ما يلي ,,,, 1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل الشرك لقوله انا اغنى الشركاء عن الشرك , فهنا يحبط عمله . 2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من إخلاص 3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشري المؤمن ويدل على ذلك حديث حديث أبي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس عليه فقال نبينا صلي الله عليه وسلم ( تلك عاجل بشري المؤمن ) 4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل: الرياء و يقسم الى قسمين 1)رياء شرك 2) رياء إخلاص 5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي قصد المدح وأراده وهدف إليه أما المخلص لم يقصد مدح الناس ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب الأمانة العلمية 7- حب الظهور يعني حب المدح و حب البروز 8- الطبوليات تعني جمع الناس إليه بما يستهويه الناس ... فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس 9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا يعني المسالة المخالفة للفتوى العامة 10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب . 11- مما يشوب النية حب الظهور 12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا اعلمه COLOR] 13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان الثوري (الواجب الثاني) * أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا 1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ، ( نعم ) 2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط ( لا ) 3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً (لا) 4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس ( لا ) هو لم يقصد إظهاره للناس 5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم (لا ) لأنها ليست من الآداب الشرعية بل هي من الآداب العلمية المفيدة لطالب العلم 6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف (نعم ) 7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل (لا ) إنما ذلك رياء الإخلاص اما رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لغير الله عز وجل أو يشرك فيه مع الله غيره 8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول. (نعم ) 9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل (نعم ) 10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر (نعم ) 11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ ( لا ) من الكراهة إلى التحريم 12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال( لا ) إنما حرمت 13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه ( نعم ) |
ماااشاء الله أختي الغالية ...قطوف دانية إجاباتك دليل على حسن المذاكرة و المتابعة :) *و أسأل الله تعالى كما جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا ثانية في جنة قطوفها دانية ... جزاك الله كل خير اقتباس:
* |
اقتباس:
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين يارب ياكريم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك غاليتي الزهراء جهد رائع ما شاء الله أرجو من جميع الأخوات المشاركة و0ر0د |
إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فهنا يحبط عمله .
2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من .اخلاص النية واستحضار نية الأجر والثواب من الله . 3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر عاجل بشرى المؤمن 4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل: الرياء. و يقسم الى قسمين1- رياء شرك 2- رياء اخلاص 5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي يعمل لأجل المدح والثناء.. والسمعة وأراده وهدف إليه أما المخلص يعمل لله عز وجل ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0 6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب 1- التوثيق وأمانة النقل 0 2- الرجوع اليه عند الحاجة. 7- حب الظهور يعني حب البروز والمدح 8- الطبوليات تعني الاهتمام بالمسائل الدقيقة التي لم يناقشها أحد .. والانشغال بالكلام فيها 9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا المسألة المخالفة عن الفتوى العامة 10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن المداح يبالغ و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب . 11- مما يشوب النية ان يصاحبها عرض دنيا من مدح وشهرة وثناء 12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو اللهم اني أعوذ بك أن اشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك لما أعلمه 13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو سفيان [ الواجب الثاني ] * أختي الطالبة أجيبي بنعم أو لا 1- تم تقيد مَعَالمَِ هذه «الحِلْيةِ» المُبارَكَةِ عام 1408 هـ،.. نعم 2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0لا 3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0لا 4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0لا 5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0نعم 6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0نعم 7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل لا0 8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول.نعم 9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 نعم 10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0 نعم 11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة...ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ لا ( من السنة.. من التحريم) 12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0 لا 13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه نعم تم بحمد الله , |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... حياك الله أختي الغالية هدهد ...و ما شاء الله ...مشكورة على اجتهادك و أرجو أن تنتبهي لما يلي ,,, اقتباس:
أن يكون مقصود العالم جمع الناس إليه بما يستهويه الناس , فهو كمن يدق الطبل ليجتمع إليه الناس اقتباس:
لا ...لماذا ؟؟؟...لأنه ليس واجب على طالب العلم اقتباس:
اجابتك هنا صحيحة ....لا ولكن الظاهر انك لم تكتشفي الخطأ في الجملة وهو ....فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى الكراهة فالتحريم ...أنا عكستها في الجملة و جزاك الله كل خير ... سأكون بإنتظارك في الواجب القادم أن شاااء الله تعالى :) * * |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما شاء الله جزاك الله الجنة أختي الكريمة الزهراء بإذن الله لي عودة لأجيب على الأسئلة واعذريني على التأخير وفقنا الله جميعا لمرضاته . |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
|
عندي فكرة ما رأيكم أن تقوم الإدارة بحجب الإجابات هنا عن الباقين ، بحيث يتم التصحيح بدون النظر لإجابة الآخرين ، ويرسل تصحيح الاجابة اما على الخاص أو هنا ولكن لا تراه الا صاحبة الإجابة فقط ، أنا حاولت ألا أرى أي رد أثناء وضع إجابتي ولكني الان رأيت الإجابات وعرفت أخطائي قبل التصحيح :(
|
أنا رهن إشارة الغالية الزهراء بانتظار رأيها :)
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ,, حياك الله أمة الخبير ...و أنا بإنتظارك يا غالية ...و سأرى اجاباتك و لكن لا تتأخري كثيرا... حاولي الاجابة قبل الواجب الثالث ,,, :) ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ و حياك الله غاليتي ,,,,عدن و أهلا وسهلا فيك أختي الحبيبة اقتباس:
الجملة كما كتبتيها معنها صحيح ,,,,و لكن حبذا لو كتبت بالتعبير المطلوب وهو ,,, إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فهنا يحبط عمله . اقتباس:
هذه الجملة موجودة في المتن و قصد بها المؤلف ...حب الظهور ,,,و هذه بحاجة الى دقة في المراجعة و مع الحرص على الانتباه على جمل المتن ... اقتباس:
و الباقي ...ما شاء الله ...و بداية موفقة :) 0 0 0 |
اقتباس:
اقتباس:
حياك الله أم اليمان ........سبحان الله سبقتيني أختي الحبيبة فقد كنت سأترك الأمر لك ... فطالما أنك غير معترضة ...و هذه رغبة من الطالبات فلا بأس بذلك :) فلترسل الطالبات الاجابة لي على الخاص ..أو أن كان هناك إقتراح أخر من الغالية أم اليمان فأرحب به ان شاء الله تعالى |
اقتباس:
|
تمارين ومسائل من الدرس الثالث ,,,,,,,,,,
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, " الواجب الثالث " :::: الدرس الثالث من حلية طالب العلم :::: ملاحظة " الرجاء من الطالبات المشاركات إرسال الاجابة لي على الخاص و ان شاء الله تعالى سأقوم بالتصحيح ,,,و فقكن الله تعالى ,,,," أجيبي بنعم,, او,, لا ؟؟؟؟؟ 1- ما شيء أبغض إلي من علم الكلام " هذا القول للذهبي رحمة الله عليه 0 { لا } 2- لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياًهذا قول الدارقطني رحمه الله تعالى { لا } 3- يستفاد من نقل الامام الذهبي لكلام الدارقطني رحمهما الله تعالى:جواز قول المسلم: أنا سلفي {نعم} 4- مما يدل على الخشية إظهار السنة بالعمل بها والدعوة إليها.{نعم} 5- وأهل السنة نقاوة المسلمين، وهم خير الناس للناس هذا القول لشيخ الإسلام {نعم} 6- ملازمة خشية الله تعالى تعني التحلي بعمارة الباطن بخشية الله تعالى{ لا } 7-“أصل العلم خشية الله تعالى هذا القول للإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى ما يخشاه إلا عالم { لا } 8- علينا ترك الجدال دائماً { لا } 9- لا يجواز أن يوصف ويمدح الإنسان بالسلفي لان فيه مدح و تزكية الا اذا كان متبع لهم فيجوز له ذلك {نعم} 10- علم الفلسفة علم مذموم {نعم} أكملي ما يلي ,,,,, 1-السلف الصالح هم الصحابة ومن اقتفى أثرهم في كل أبواب الدين، هذا يعني أنهم ليسو { طائفة مخصوصة } 0 2- ( الخشية خوف يشوبه تعظيم ,,,و أكثر ما يكون ذلك بعلم بما يخشى منه )هذاالقول لـ { الراغب رحمه الله تعالى } 3-فالخوف {أعم و أشمل } من الخشية فقد يخاف الإنسان و لا يعلم من لماذا0 4-معنى كلام الشيخ كن سلفيا أي بالحقيقة لا بالصورة وذلك {بالاتباع } وينبغي هنا التحذير من { التعصب } للإسم . 5-ان كلمة الخشية وردت في كتاب الله تعالى حوالي {48 - 50 } مرة و هذه تصلح لأن تكون{ بحثاً جميلاً } 6-الخشية الحقيقية هي { خشية الغيب } لأنها أعظم و أشد من خشية العلانية 7-السلف هم أهل السنة المشتغلون بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم المعرضون عن كلام الناس وأهم باب هو{ باب التعلم } فما أجمل أن يعلم الناس العقائد بأدلتها من الوحي مجردة عن كلام الناس وجدالهم وإختلافهم0 8-، فإن خير البرية من { يخشى الله سبحانه و تعالى } وما يخشاه إلا عالم ، إذن فخير البرية هو العالم، ولا يغب عن بالك أن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان{ عاملاً } ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله. 9-علم الكلام هو العلم الذي اشتهر بعلم { العقائد و الاختلافات } بين الفرق لذا ينبغي على المسلمة الابتعاد عنه الا اذا كانت متخصصة في الرد على هؤلاء 0 10-الحذر من تسميت نفسك بالسلفي و ذلك لما فيه 1) { التزكية و المدح } 2) { التفرقة }0 تم بحمد الله تعالى |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما شااااء الله لا قوة الا بالله ,,,,ممتازة اختي الباحثة عن الحق اجابات نموذجية ...و فقك الله تعالى و أنا سعيدة جدا أختي الغالية بإجاباتك و أنا بإنتظار أن تشاركي في الواجب الثالث مع التنبيه أنني سأستقبل الإجابات على الخاص ....كما إتفقنا ربما لم تنتبهي اختي الكريمة فأرجو المرة القادمة أن تكون المشاركة على الخاص و فقكن الله تعالى :) ~ ~ ~ |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,,
ما شاء الله لا قوة الا بالله ,,,أختي الغالية هدهد فقد صححت لك الاجابة للواجب الثالث و تم ارسال التصحيح لك على الخاص ,,,و بووووووركت على اجتهادك |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
معذرة على التأخير أختي الزهراء أرسلت إجابات الواجب 1 و 2 و 3 على الخاص جزاك الله الجنة |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا باس اختي الغالية امة الخبير ..المهم ان تشاركي و كنت سعيدة جدا بمشاركت و ارسلت التصحيح لك على الخاص ...بوووركت |
مجهود متميز غاليتى زهراء
ولكن عندى راى اتمنى قبوله وهو وضع الاجابة الصحيحة بعد انتهاء المده المقرر للطالبات وذلك حتى تكون الاستفاده عامة لمن يطلع قدرا على هذه الصفحة وجزاكم الله خيرا .............. |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, نعم أختي الغالية ,,,,الكلمة الطيبة إن شاء الله سأفعل ... و أتمنى أن تشاركينا ..و تحاولي و جزاك الله كل خير |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي الغالية الباحثة عن الحق ,, مشكووورة على جهودك و تواصلك و اجابتك النموذجية ...وفقك الله و تم ارسال التصحيح لك على الخاص بوركت غاليتي |
لم انتبه أنك وضعتي السؤال الثالث
|
وأنا كذلك....
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احاول الاجابه والله المستعان اجابة السؤال الاول 1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل (الشرك) فهنا يحبط عمله . 2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من (من اخلاص النيه لله ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم). 3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر(من عاجل بشرى المؤمن) 0 4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل: (الرياء) و يقسم الى قسمين 1)(رياء شرك .2)(رياء اخلاص)0 5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي (رائى الناس وطلب مدحهم) وأراده وهدف إليه أما المخلص(اراد وجه الله وميته لله ولم يرد مدح ) ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0 6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب (الاداب العمليه لطالب العلم وهذا يفعله العلماء 0) 7- حب الظهور يعني (مدح وثناء الناس). 8- الطبوليات تعني(الاتيان بمسائل غريبه عن الناس لجذب انتباههم) . 9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا (المساله التى خالف فيها العلماء) 0 10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن (مادحه يبالغ).. و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب . 11- مما يشوب النية (حب الظهور). 12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو(اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه)0 13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو (سفيان الثورى رحمة الله) 0 اجابة السؤال الثانى 1-تم تقييد معلم هذه الحلية المباركه فى 1408ه(نعم) 2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0(لا) 3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0(لا) 4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0(لا)ولكن باطنه ايضا 5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0(نعم) 6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0(نعم) 7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل (لا)0 8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول.(نعم) 9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 (نعم) 10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0(نعم) 11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة...ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ (نعم)0 12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0(لا)بل محرمه على الرجال 13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه (نعم)0 ورد22 |
تم إرسال أجوبة السؤال الثالث
|
اقتباس:
بارك الله فيكي أختنا الغاليه الزهراء جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك و0ر0د و0ر0د |
غاليتى الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا معكم قلبا وقالبا بحمد الله حضرت المحاضراتين الثانيه والثالثة ولكن للاسف تواجدى على النت الفترة الاخيرة صعب الى حد ما لذا لم اشترك معكم هناا اسالكم الدعاء بالتيسير وجزاك الله خيرا |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,, حياكن الله اخواتي الكريمات ....قطوف دانية 00عدن 00 و تم ارسال التصحيح لكن ما شاء الله لا قوة الا بالله ..جهود رائعة ******* أختي الغالية مايسة ...حياك الله معنا و انا بانظتار الاجابة منك ...حاولي غاليتي ******* اختي الباحثة عن الحق مشكوووورة و زادك الله علما ****** اختي الكلمة الطيبة ...أسأل الله تعالى ان يعينك و يبارك لك في وقتك ..و لا يكلف الله نفسا الا وسعها ****** بوووركتن اخواتي الغاليات :) |
السلام عليكم ... حياك الله اختي ام سهيلة ..سعيدة بتواجدك معنا :) و لي عودة لكي اصحح لك ...و المرة القادمة ارجو ان تبعثي لي الاجابة على الخاص بووركت |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,,
اختي الغالية ام سهيلة ....تم ارسال التصحيح لك على الخاص بوووكت ..و ماشاء الله لا قوة الا بالله |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, أخواتي الغاليات ...و المشاركات في حل التمارين و الواجبات أعتذر عن استقبال حل الواجب الاول و الثاني لاني سأقوم بوضع الاجابة الصحيحة حتى تتمنكن اي طالبة سواء اشتركت ام لم تشرك من الاستفادة من الاجابة و ذلك قبل الاختبار على ان يستمر استقبال حل الواجب الثالث .. و سيكون اخر موعد لاستقباله يوم الجمعة و ان شاء الله تعالى سأضع حل الواجب الثالث يوم السبت لعلكن تستفدن ...وفقكن الله بوووركتن اخواتي :) 000 000 |
جزاك الله خيراً أختي الفاضله الزهراء وبارك الله فيك ورفع الله قدرك وأثابك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذرا على التأخير لقد أرسلت إجابات الدرس الثالث لك على الخاص أختي " الزهراء " وعندي استفسار أنا لم أرسل إجابات الدرس الأول والثاني ، هل استطيع ارسالهم الآن ، أم لا ؟ ورد22 ورد22 ورد22 |
الساعة الآن 10:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .