هيا نتدارس*** (( شرح متن حلية طالب العلم )) ***هنا !!
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الاجابة:
أن الطالب الذي يسلك الطريق في العلم عليه أن يتعلم أدابه التى تعينه وتيسر له الطريق ويتعلم أيضا الأشياء التي تتنافى مع سلوك طالب العلم ويتعلم النيه في طلب العلم والأخلاص وهذا ما يتضمنه كتاب حلية طالب العلم كما يتضمن أيضا سلوكه مع معلمه وإخوانه والسلوك العامه لطالب العلم أيضا.
أرجو الله أن ينفعنا بما سمعنا ويرزقنا العمل به والأخلاص فيه

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
 

أرى أن دراسة "متن حلية طالب العلم" لطالب العلم في غاية الأهمية في بداية مشواره العلمى حيث يتأدب بآداب طالب العلم التى من الواجب التحلى بها بحيث يظهر ذلك عليه من سمته وأخلاقه وتعاملاته مع شيخه وإخوانه والناس عامة .
فكما لابد لحامل القرآن من أداب يتحلى بها فكذلك على طالب العلم أن يتحلى بآداب طلب العلم فيعرف كيف يكون سلوكه مع شيخه ومع زملائه ومع الناس جميعآ , فلابد أن يعلم أن العلم أولآ وأخيرآ مسئوليه سيحاسب عليه من الله وكذلك من الناس فإذا رأى الناس من طالب العلم سلوكآ غير طيب أو غير متناسب مع ما يطلب فلقد أخطأ في حق نفسه وفي حق العلم والعلماء .
فلا شك أن دراسة متن الحليه في غاااااية الأهمية لطالب العلم في بداية مشواره ليعلم ما له وما عليه حتى لا يخطئ في حق العلم وأهله .

س: إن فقد العلم إخلاص النية انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات
فبما يكون الإخلاص في طلب العلم ؟

السلام عليكم:
السؤال التالي:
كيف يكون العلم عبادة وما هي الأشياء التي يجب على طالب العلم الحذر منها ليحقق الأخلاص في تلك العبادة؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
يكون الاخلاص في العلم بترك الرياء كالتسميع بأن يقول مسمعا علمت و حفظت. فيجب التخلص من كل ما يشوب النية في صدق الطلب كحب الظهور و التفوق على الأقران و كذا جعل العلم سلما للوصول لأغراض دنيوية مثلا كجاه و مال و تعظيم و سمعة و طلب محمدة. فان هذه و أمثالها اذا شابت النية أفسدتها.

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
أختي شيهانة و الورد الطايفي أنا أجبت على سؤال الأخت أم البراء*.
هل أخطأت في ذلك ؟
بوركتن و جزاكن الله خيرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
 

انا اسفة لاني تاخرت المهم انا كدلك ساجيب على السؤال المطروح وهو بما يكون اخلاص النية
الاجابة يكون باربعة امور ..
الامر الاول / وهو ان تنوي بدلك الامتتال لاوامر الله لان الله تعالى امر بدلك فقال فاعلم انه لا اله الا الله يحث سبحانه وتعالى على العلم والحث على الشئ يستلزم محبته والرضا به والامر به
الامر التاني /ان تنوي بدلك حفظ شريعة الله لان حفظ شريعة الله تعالى يكون كدلك بالتعلم ويكون بالحفظ في الصدور ويكون كدلك بكتابة الكتب
الامر الثالث /ان تنوي بدلك حماية الشريعة والفاع عنها لانه لولا العلماء ما ضمنت الشريعة ولا دافع عنها احد واهل العلم هم الدين تصدوا لاهل البدع وبينو ضلا لاتهم
الامر الرابع /ان تنوي بدلك اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ولها فادا اردت ان تتبع شريعته صلى الله عليه وسلم يجب ان تعلمها
والسؤال المطروح اخواتي هو كالتالي
ما الدي يجب علينا الالتزام به وحمايته حتى يكون طلب العلم خالصا لوجهه تعالى
وجزاكم الله خير الجزاء وانا انتظر الاجابة على السؤال وعلى الاجابة

salafiaأنا آسفة لم أرا سؤال الأخت لذلك اجبت على سؤال الأخت أم صهيب واإجابة على سؤال الأخت هو حماية النية من المقاصد السيئة ويكون طلبنا للعلم ما يقابل به وجه الله فقط لا يكون أن ينال به عرضا من الدنيا و لايبغى به حب الظهور لأن من فعل هذا لا ينال الجنة ولا يجد ريحها والسؤال التالى يا أخواتى هو ما هى الصفات التى ينبغى بها التحلى برونق العلم وما الفرق بين القناعة والزهد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أخواتي الحبيبات00 وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما جمعنا في هذه الدنيا عبر هذه الشبكة على طاعته00 أن يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى من جنته00 اللهم آمين
إجابة على سؤال الأخت الحبيبة ام جاسر أقول:
* ينبغي لطالب العلم أن يتحلى برونقه من التواضع والسكينة والوقار والخشوع ويكون ظاهره وباطنه سواء في الطاعة والصلاح00 وعليه أيضا أن يبتعد عن اللهو والعبث وكثرة المزاح لأن ذلك يذهب هيبته عند الناس فلا يهتمون بما عنده من العلم0
*الفرق بين القناعة والزهادة00
القناعة00 أن يقنع الإنسان بما عنده ، فلا يتطلع إلى ما في يد غيره0
أما الزهادة00 فهي ترك ما لاينفع في الآخرة ، وهي الكف عن الحرام والابتعاد عن حماه(المشتبهات)0

أسأل الله تعالى أن اكون قد وفقت 00 واعتذر لكن عن الإطالة، والسؤال التالي هو:
*ما هي المروءة؟ وكيف يكون التحلي بها ؟مع ذكر تعريف مكارم الأخلاق0
أنتظر منكن حبيباتي توجيه إجابتي وإجابة سؤالي وأتمنى من الله ألا أكون قد أثقلت عليكن0
محبتكن في الله/ سمية أم عمار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لأخواتي جميعا،فيما درسنا.وجزاكم الله خيرا في رفع همتنا وإن اختلفت بلداننا
سأعود في المساء وأضع سؤال.................انتظروني...........واستذكروا جيدا........سأضع سؤال من بين السطور.

الأخوات المشرفات جزاكن الله خيراً
سؤالي هو لماذا لا ينزل الدرس الرابع على الموقع بارك الله فيكن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختى الحبيبة سمية أم عمار الإجابة على سؤالك هو المروءة هى إن الإنسان يفعل كل ما يجمله ويزينه وإجتناب كل ما يدنسه ويشينه وكل شىء يجملك عند الناس ويزينك وتكون سببا للثناء عليك فهو مروءة وبالنسبة لتعريف مكارم الأخلاق هى أن الإنسان يكون متسامحا فى موضع التسامح ويعقد بالعزم فى موضع العزيمة وأن يتخلق الإنسان بالأخلاق الفاضلة الجامعة بين العدل والإحسان فيأخذ بالحزم فى مواضع الحزم واللين واليسر فى موواضع اللين واليسر وأرجوا من الله أن أكون أصبت وإن أخطأت فمن نفسى وإن أصبت فمن الله :// أختكم فى الله أم جاسر وأدعوا من الله العظيم أن يجمعنا مع بعض بالفردوس الأعلى من الأخلاء فى الله

من تجيب على السؤال التالي :

طلاقة الوجه من مكارم الأخلاق وهي من المروءة ..
وذكر الشيخ أبن عثيمين فى شرحه( الشريط الثاني الوجه الأول ) أن يطلق الأنسان وجه فى 6من 9 مامعنى هذا الكلام ؟ وما الفائدة التى تجنى من هذالخلق ؟

أعتذر يا أم جاسر تعريف مكارم الأخلاق لديك صحيح وكامل ..

:) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خيرا يا أخت شذا الرياض على إضافتك الناقص من الإجابة وحسن متابعتك وأتمنى من الله أن يجمعنا وجميع الأخوات بالفردوس الأعلى بصحبة نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم:) :) :)

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
احببت ان اجاوب على سؤال ولكن لم اجد شيئا وما يصحش ادخل وايدى فاضية هههه على بركة الله اضع سؤال / س_ ما هى آداب الطالب فى نفسه ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختنا "بنت ابى اسحق"
حللت اهلا ونزلت سهلا
لكن سامحينى اجابة سؤالك تحتاج منى ان اكتب فى فصل كامل
ولانى على عجلة من امرى ساعطى سؤالا بسيطا سهلا ان شاء الله
عسانا ان نجدد ما بداته اختنا "الورد الطايفى" من تدارس متن حلية طالب العلم
وسؤالى هو:
ورد فى كتاب حلية طالب العلم فى الفصل الثانى عن كيفية الطلب والتلقى العبارة التالية
"من لم يتقن الاصول حرم الوصول"
ما المقصود بهذه العبارة؟
مع التوضيح بمثال لمعنى الاصول
وجزاكم الله خيرا

هيا الى يا طالبات النجاة ,هيا الى يا طالبات الجنة
********* هيا الى يا طالبة العلم الشرعى*********

"يا سلعة الرحمن لست رخيصة ********** بل انت غالية على الكسلان"

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اني لمشتاقة ان اكون ممن يشارككم ولكني طالبة جديدة ولم اسمع لاي شريط فما العمل؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختنا "هبة الله"بين اخواتك فى هذا الملتقى
استعينى بالله واستمعى للدروس مع مذاكرة المتن
وسوف تلحقى بالركب بمشيئة الله
اختك
مسلمة لله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف حالكن يا صاحبات الهمة العالية..
حبيبات قلبي..
هناك سؤالان لم تتم الإجابة عليهما..
الأول للأخت شذا الرياض..وهو((طلاقة الوجه من مكارم الأخلاق وهي من المروءة ..
وذكر الشيخ أبن عثيمين فى شرحه( الشريط الثاني الوجه الأول ) أن يطلق الأنسان وجه فى 6من 9 مامعنى هذا الكلام ؟ وما الفائدة التى تجنى من هذالخلق ؟))
والثاني لأخت بنت أبي اسحاق وهو
((ماهي آداب الطالب في نفسه؟؟؟؟؟))
ترى الأسئلة جدا سهلة...فلكن مني مهلة..وسأرى من هي أنشط طالبة فيكن وتجاوب عليهما..
من هي هذه الطالبة الذكية الطموحة..
يا ترى من هي.......؟؟؟؟

أنا أنتظر.......................................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا مشرفتنا "عابرة سبيل" وبارك الله فيك..
نترك السؤالين الذي مضى على أحدهما قرابة الشهر ولم يجاوب عليه أحد,, الله المستعان ..

ونبدأ في الفصل الثالث لصاحبات الهمم العاليه .......في وضع الأسئله والتدارس ..
لكن هذا ما يمنع من الأخوات الراغبات في الأجابة على السؤالين المشاركه وفي أي فصل ...

فأنا معكِ أنتظر .......... من هي يا ترى .....؟؟

حياكن الله اخواتى ومشرفاتى انا الان فى امتحانات لم انتهى منها بعد ارجو ان تلتمسن لى العذر
وبعد ان انتهى سادخل للامتحان بعد سماعى للشرائط ادعوا لى اخواتى

أطلق الوجه في 6 من 9 معنى هذا ؟
يعني في الثلثين و الثلث دعه لما تقتضيه الحال فليكن سمتُك طلاقة الوجه هذا أحسن شيء, تجذب الناس إلى نفسك و يُحبك الناس و يستطيعون أن يُفضوا إليك مايُفضون من أسرارهم و لكن إذا كنت عبوساً تعُضُ على شفتك السُفلى فإن الناس يهابونك و لا يستطيعون أن يتكلموا معك .
لكن إذا اقتضت الحال ألا تُطلق الوجه فافعل و لهذا لا يُلام الإنسان على العُبُوس مُطلقاً و لا يُمدح على تركه مُطلقاً .
يعني يُغلب إطلاق الوجه و البِشر في المواقف و لكن إذا اقتضت الحاجة للعبوس و الشِدة فيفعل ومنه لا يجوز أن يرى حُرمات الله تُنتهك و هو طالقٌ وجهه مُستبشر فلكل مقام مقال و الله أعلم.
هذا السؤال الأول إن شاءالله يكون صحيح

أحسنتِ ... يا أم الزبير وطلحة ..

وفقكِ الله يا أخيه وبارك فيك ..

* أداب الطالب في نفسه :
1. العلم عبادة : وشروط العبادة :
أ.إخلاص النية لله سبحانه وتعالى لقوله:{وما أمروا إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء} (البينة:5) , وللحديث :
"إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل إمرئ ما نوى" ( صحيح ) .
ب. محبة الله تعالى و محبة رسوله _صلى الله عليه و سلم_ , وتحقيقها بمحض المتابعة و قفو الأثر للمعصوم لقوله تعالى :
{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} (آل عمران:31) , و يسميها السلف بأية المحنة .
2. كن على جادة السلف الصالح : هم صحابة رسول الله رضوان الله عليهم جميعا .
3. ملا زمة خشية الله تعالى.
4. دوام المراقبة .
5. خفض الجناح و نبذ الخيلاء و الكبرياء .
6. القناعة و الزهادة .
7. التحلي برونق العلم .
8. التحلي بالمروءة .
9. التمتع بخصال الرجولة .
10. هجر الترفه .
11. الإعراض عن مجالس اللغو .
12. الإعراض عن الهيشات .
13. التحلي بالرفق .
14. التأمل : التحلي بالتأمل ; فإن من تأمل أدرك , و قيل : " تأمل تُدرك " .
15. الثبات و التثبت .
وهذا بإذن الله السؤال الثاني .

و معنى جملة : ( من لم يُتقن الأصول حُرِم الوصول ):
أنه من لم يأخذ أصل كل شيء بأساسه وأصله و لم يُتقنه و يتريث فيه فإنه ما استفاد و لا أصاب فهناك أمور لابد من مراعاتها في كل فن يُطلب مثل :
1. حفظ مختصر فيه .
2. ضبطه على شيخ مُتقن .
3. عدم الإنشغال بالمطولات .
4. لا تنتقل من مختصر إلى أخر بلا موجب فهذا من باب الضجر .
5. إقتناص الفوائد و الضوابط العلمية .
6. جمع النفس للطلب و الترقي فيه و الإهتمام و الغرق للتحصيل و البلوغ إلى ما فوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلة موثقة .
و الله المُستعان .
سؤالي الذي أحب طرحه :ما معنى الجملة التي أوردها الشيخ في الكتاب:
(رأس مالك -أيها الطالب- من شيخك)
و السلام عليكن و الله الموفق .