![]() |
هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟
بسم الله الرحمن الرحيم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. المشايخ الكرام .. هنا سيتم السؤال حول حكم استخدام بعض المعرفات .. ونريد الحكم فيها هل يجوز اتخاذها كمعرف أو لا ... الله ربي اللهم ثبتنا الشهيدة بإذن الله المعتصمة المتوكلة على الله استغفر الله كل حين وجزاكم الله خير وبارك فيكم .. |
اقتباس:
هذين المعرفين لا أرى صحة التسمي بهما. أما الأول فلأنه لا يصلح للمناداة، فكيف ننادي هذه الأخت؟؟ هل نقول لها: يا الله ربي؟! هذا لا يليق؛ لأننا سنبدأ باسم الله، فكأننا ننادي الله تعالى. وأما الثاني فلالأنه دعاء، فحين نناديها فكأننا ندعو الله تعالى. ولهذا أرى أنه من غير اللائق أن نتسمى بهذه الأسماء اقتباس:
اقتباس:
|
جزاكم الله خير .. تم مراسلة الأخوات وإبلاغهم بالتغيير .. وبالنسبة لمعرفي . زدني علما حور الجنان هل يجوز التسمي بهما أو لا ؟ بارك الله فيكم .. |
لا بأس بهذه المعرفات
|
ياقوتة الجنــة يمـامـة الجنـة هل يجوز التسمي بهما ؟ وجزاكم الله خير ... |
لا بأس بهما إن شاء الله
|
كلمة من القرآن هل يجوز التسمي بهذا المعرف ؟ وجزيتم خير .. |
بنت القرآن ... دمعة ساجدة .. هل يجوز التسمي بهما ؟؟ أحسن الله إليكم .. |
أما التسمي ببنت القرآن فمعناه الحقيقي لا يجوز؛ لأن القرآن ليس مخلوقًا حتى يكون له ابن، وإنما هو كلام الله منزل ليس بمخلوق.
وأما إذا أريد به المعنى المجازي، وهو أنها منتمية إلى القرآن متخلقة بأخلاقه فلا بأس به. لكن لا أحب التسمي بهذا، وأرى أن تختار غيره مما لا يكون فيه لبس، أو معنى ليس بصحيح. والتسمي بدمعة ساجدة: لا بأس به. وكذا التسمي بكلمة من القرآن، ياقوتة الجنة، حور الجنان، يمامة الجنة، زدني علما: لا بأس به. والله أعلم. |
هل تجوز هذه الاسماء
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز تسمية البنات بهذه الاسماء بارك الله فيكم اية سندس الاء لينا ملاك براء سلسبيل بيان اثابكم المولى |
الساعة الآن 03:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .