الدرس الرابع:

القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن




الفوائد المطلوبة


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟
وضحي ذلك مع ذكر الدليل

القاعدة الأولي انك حي بالقرآن ميت بدونه مبصر بالقران اعمي بدونه مهتد بالقران ضال بدونه غير موفق,
فعندما تتأمل في هده الحياة الدنيا حين تتأمل إنسان ميت وإنسان حي تأمل الفرق بينها في كل شئ في السمع والبصر والحركة حين تخاطب هدا وداك الفرق بينهما كبير وعظيم الفرق بينهما أيها العاقل كالفرق بين القارئ للقرآن والهاجر له الغافل عنه فالإنسان المسلم بدون قران لا معنى ولا قيمة له جسد بلا روح فقد قال تعالي في سورة الشورى :{ وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ........



ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآنالكريم ؟
وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟


القاعدة الثانية هي : أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلي القلب وهذه حقيقة كبري عظمي غي كتاب الله يغفل عنها كثير من المسلمين لذلك جاء الخطاب كثيرا في وصف القلوب فالحديث من القلب إلى القلب ادن والدليل على دلك قوله تعالي :{ يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور , وهدي ورحمة للمؤمنين }
فهذه الموعظة هي القرآن وهو الذي يحقق لنا شفاء لما في الصدور وهذا بيان لما تنزل في أصل الخطاب وموجه إلى القلب




لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى

( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في
الصدور ) ؟


لبيان أن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور لذلك ذكر الله الصدور عند آيات الوعد والتذكير والذكر والطمأنينة

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
عمدتها ثلاثة أحاديث.. اذكريها ؟


1)_حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه : إنما الأعمال بالنيات (رواه الشيخان)


2)_حديث السيدة عائشة: من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد

(رواه الشيخان وفي رواية لمسلم) من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد


3) _ حديث لنعمان بن بشير : الحلال بين والحرام بين ...... إلى آخر الحديث ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وادا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب (رواه الشيخان )

تم الإستماع للدرس الرابع ولله الحمد



* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

أن المؤمن مع القرآن حى وبدونه ميت , مع القرآن مبصر وبدون القرآن أعمى , مع القرآن مهتدى وبدونه ضال
لابد أن يدرك يقينا أنه مع القرآن حى وبدونه ميت
ولابد أن يدرك يقينا انه مع القرآن مبصر وبدون القرآن أعمى لا يرى أبدا
لابد أن يعلم يقينا أنه مع القرآن مهتدى وموفق وبدون القرآن ضال وغير موفق
إذا استقرت هذه الحقيقة فى قلب المؤمن عندئذ سيسعى ويسعى مرة تلو مرة ليعيش مع كتاب الله عزوجل , وهذه الحقيقة تتضح إذا نظرنا لشخص ميت وبجواره شخص حى وتأملنا الفرق بين هذا وذاك عن طريق مخاطبة الميت ثم مخاطبة الحى , ضرب الشخص الميت ثم ضرب الحى فالفرق هائل بينهما وواضح فالحى من يعيش مع القرآن , والميت من يعيش بدون القرآن .
والدليل قوله تعالى " وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "
"وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا "
معنى روح حياة القلب كما أن الروح هى حياة البدن , فالقرآن هو الذى يجعل هذه المضغة (القلب ) فيها روح وحياة .



* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

أن الأصل فى خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب , ولذا جاء الحديث كثيرا عن القلوب فى كتاب الله عزوجل وجاء وصف القلوب تارة تكون مريضة وتارة عليها ران وتارة يختم عليها وتارة يطبع عليها وأوصاف كثيرة كل هذا لإثبات هذه الحقيقة وهى أن القرآن جاء يخاطب ويعالج القلوب .
الدليل قوله تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين "
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ "
التى هى القرآن
ويحقق القرآن لنا شفاء لما فى الصدور وشفاء لكل شئ لمن أقبل عليه .



* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لان مستقر الأعمال إنما هو ما فى الصدور ولذا ذكر الله عزوجل هذا الصدر عند آيات الوعد والذكر والطمأنينة .


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

1- حديث أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه (( إنما الأعمال بالنيات ....... ))
2- حديث عائشة رضى الله عنها (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))
3- حديث عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنه (( إن الحلال بين وإن الحرام بين ....... ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الفوائد المسنبطه وعذرا للتاخير
الفوائد المستنبطه من قولهصلي الله عليه وسلم(لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
(هذه الدنيا عند الله لا تستحق قرشا واحدا )
أن هذه الدنيا من أولها لآخرها في ميزان الله عز وجل ما تعدل ولا فلسا واحدا
لانها لوكانت تعدل ما كان اعطي الكافر شربه ماء وليس ياكل ويشرب ويتمتع

2 انواع الحياة في مفهوم القرآن

الحياة في هذا القران إما حياة اسمها دنيا وإما حياة اسمها أخرى ، وبين هذه الحياة الدنيا لها شأن، وهذه الحياة الآخرة لها شأن ، وهذه
الحياة لبرزخيه لها شان ولكن القران لم يبين ما يجري فيها أي في هذه الحياة البرزخية إلا الشيء اليسير

ذكر كل نوع
111 مره للحياه الاخره و111للحياه الدنيا


3 هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

يبين للمسلم أن الحياة الدنيا وإن كانت قليلة فانية حقيرة ، إلا أنها أيضا لابد من العناية بها لأنك مكلف فيها ،وان تقيم فيها لأنه أمرك الله عز وجل به في كتابه ، أن
وليخبرك أن هذه حياه وهذه حياه .
وذكر لك الحياة الآخرة بنفس العدد ليخبرك أيضا أن تلك حياة وهذه حياة واعمل لهذه كما تعمل لتك ، ولكن أقدر لكل قدرها،فبينت لك عظم الجزاء في تلك الدار العظيمة
الخلاصه

1- أن أمر الدنيا أمرها يسير ،وأن الآخرة أمرها عظيم .
2- أن الدنيا دار عمل وأنها فانية وليست بدائمة ، والآخرة دار جزاء

4 هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟


أنت عظيم عند الله عز وجل ، أنت عزيز عند الله عز وجل انت كبير ،، أدرك هذا أيها المؤمن ، عظّم منة الله عليك ؛أن جعلك مسلما ثم جزاء هذه النعمة من الله عز وجل أن تتوجه إلى كلامه الله عز وجل