![]() |
عفواً أختي ام ميسرة
فأنا احفظ واصحح من كتاب لدي وذكر ان الراوي الحارث بن الحارث لان مسلم لم يأخذ من احاديث الحارث بن عاصم عذرأ سوف اتابع من المتن الموجود هنا واترك الكتاب حتى نسير على نفس الراوي جزاك الله خيراً |
الحديث السابع والثلاثون
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله علية وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، قال : ( إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة ). |
الـحديث الثامن والثلاثون
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر فيه ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعـطينه ولئن استعاذ ني لأعيذنه) |
عفواً هل لابد من ذكر الراوي الاعلى نهاية الحديث
|
أختي الخزامي
يامرحباً بك اخواتي اين انتن؟؟؟ افتقد الجميع |
[FRAME="7 70"]الحديث التاسع والثلاثون التجاوز عن المخطئ والناسي والمكره
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال:( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ النسيان وما أستكرهوا عليه ) الحديث الاربعون الدنيا وسيلة ومزرعة للأخرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : اخذ رسول الله صلى الله علية وسلم بمنكبي وقال ( كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل) وكان يقول ابن عمر رضي الله عنه يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لموتك ومن حياتك لموتك.[/FRAME] |
[FRAME="10 70"]
الحديث الحادي والأربعون علامة الإيمان عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ). الحديث الثاني والأربعـون سعة مغفرة الله تعالى عن انس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى : يا ابن ادم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغفرتني غـفـرت لك ، يا ابن آدم ! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة ). تمت بحمد الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله[/FRAME] |
في انتظاركن أخواتي
|
السلام عليكن
[frame="15 70"][frame="15 70"]الحديث التاسع و العشرون عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن عمل يدخلني الجنة ويباعدني النار قال سالت عن عظيم و انه ليسير على من يسره الله تعالى عليه تعبد لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان و تحج البيت ثم قال الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار و صلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا قوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ قوله تعالى يعملون ثم قال الا اخبرك عن راس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد ثن قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت و انا مؤاخذون بما نتكلم يا رسول الله قال ثكلتك امك و هل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم رواه الترميذي و قال حديث حسن صحيح [centerال]الحديث ثلاثون [/center] عن ابي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال ان الله فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم عليكم اشياء فلا تنتهكوها و سكت عن اشياء رحمة لكم فلا تبحثوا عنها حديث حسن راه الدار قطني و غيره الحديث الحادي و الثلاثين عن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله و احبني الناس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلمازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس حديث حسن رواه بن ماجة و غيره[/frame][/frame] |
السلام عليكم
الحديث الثاني والعشرون عن ابي سعيد _سعد بن سنان _الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر و لاضرار حديث حسن رواه الدارقطني وبن ماجة |
الساعة الآن 09:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .