الأسبوع الثانى عشر
 

سورة الحديد ( ٧ : ٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {آمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَأَنفِقوا مِمّا جَعَلَكُم مُستَخلَفينَ فيهِ فَالَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَأَنفَقوا لَهُم أَجرٌ كَبيرٌ}
- أمر الله لعباده بالإيمان به عز وجل وبرسوله.
- الأمر بالإنفاق فى سبيل الله.
- الترغيب والحث على الإنفاق فى سبيل الله بذكر ما يترتب عليه من نعم.
- جزاء من ينفق فى سبيل الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما لَكُم لا تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَالرَّسولُ يَدعوكُم لِتُؤمِنوا بِرَبِّكُم وَقَد أَخَذَ ميثاقَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ}
- السبب الداعى الى الإيمان بالله ورسوله.
- لطف الله بعباده فبعث لهم الرسول الكريم وأيده بالآيات ليؤمنوا.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {هُوَ الَّذي يُنَزِّلُ عَلى عَبدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُم لَرَءوفٌ رَحيمٌ}
- المقصود ب " آياتٍ بَيِّناتٍ ".
- المقصود ب " لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ".
- رحمة الله ولطفه بعباده.

{واجب الأسبوع الثاني عشر} {من سورة الحديد من الآيه ٢٧ الي الآيه ٢٩}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿ثُمَّ قَفَّينا عَلى آثارِهِم بِرُسُلِنا وَقَفَّينا بِعيسَى ابنِ مَريَمَ وَآتَيناهُ الإِنجيلَ وَجَعَلنا في قُلوبِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ رَأفَةً وَرَحمَةً وَرَهبانِيَّةً ابتَدَعوها ما كَتَبناها عَلَيهِم إِلَّا ابتِغاءَ رِضوانِ اللَّهِ فَما رَعَوها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَينَا الَّذينَ آمَنوا مِنهُم أَجرَهُم وَكَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)بيان السبب وراء اختصاص سيدنا عيسى بالذكر في هذه الآيه
(٢)ذكر الكتاب الذي نزل على سيدنا عيسى
(٣)بيان أن النصارى هم ألين من غيرهم قلوبا حين كانو على شريعة عيسى عليه السلام
(٤)بيان أن الرهبانيه التي ابتدعها قومه وألزموا بها أنفسهم ماكتبها الله عليهم ولا فرضها
(٥)تقصير النصارى في حق عبادتهم من وجهين
(٦)جزى الله المؤمنين بسيدنا محمد من النصارى كل بحسب إيمانه
{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه هي
(١)النداء يحتمل أن يكون لأهل الكتاب ممن آمنوا بموسي وعيسى وأيضا يحتمل أن يكون لعامة المؤمنين
(٢)الأمر للمؤمنين بتقوى الله وترك معاصيه
(٣)الله سبحانه وتعالى مجازي المؤمنين علي إيمانهم وتقواهم
(٤)الله سبحانه وتعالى هو وحده من يعلم قدر ووصف عطاياه ومنته على عباده المؤمنين
(٥)يجزي الله المؤمنين بالعلم والهدى والنور الذين يمشون به في ظلمات الجهل
(٦)الله سبحانه وتعالى يغفر السيئات لعباده المؤمنين
(٧)الله سبحانه وتعالى ذو الفضل العظيم الواسع الذي عم فضله أهل السماوات والأرض
{لِئَلّا يَعلَمَ أَهلُ الكِتابِ أَلّا يَقدِرونَ عَلى شَيءٍ مِن فَضلِ اللَّهِ وَأَنَّ الفَضلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)بيان فضل الله وإحسانه لمن آمن به وبرسوله وفي هذا دليل على عدم قدرة أهل الكتاب أن يحجرو عليه
(٢)يؤتي الله الفضل لمن اقتضت حكمته أن يُؤتيهِ من فضله
(٣)الله سبحانه وتعالى ذو الفضل الذي لايقادر قدره

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى عشر:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الحديد الآيات ٢٥ :٢٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الله سبحانه وتعالى ارسل الرسل ودعمهم بالادلو والشواهد والبراهين على صدق حديثهم
بيان المقصود بقوله تعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات
توضيح معنى الميزان
بيان سبب وجود العدل فى الاقوال والافعال فى قوله سبحانه (ليقوم الناس بالقسط )
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى وانزلنا الحديد فيه بأس شديد
توضيح ما يوجد بالحديدةمن منافع للناس
توضيح سبب ارسال الرسل فى قوله سبحانه (وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب )
سبب ختم الآية الكريمة بقوله سبحانه وتعالى (إن الله قوى عزيز)
سبب اقتران الكتاب مع الحديد فى الآية الكريمة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (٢٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
لما ذكر الله سبحانه وتعالى نبوة الانبياء عموما اختص فى هذه الآية النبيين الكريميين نوح وابراهيم عليهما السلام لان الله جعل فى ذريتهما الكتاب والنبوة
بيان ان جميع الانبياء المتقدمين والمتاخرين من ذرية نوح وابراهيم عليهما السلام (ولقد ارسلنا نوحاوابراهيم وجعلنا فى ذريتهما النبوةوالكتاب )
بيان ان الناس على صنفين النوع الاول فى قوله تعالى (فمنهم مهتد )
ام النوع الثانى فى قوله سبحانه وتعالى (وكثير منهم فاسقون )

🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

اسبوع11
 

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الحادي عشر
مدارسة تفسير سورة الرحمن
الآيات56-60


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ [الرحمن : 56]
*ذكر معنيين محتملين لقاصرات تلطرف.
*بيان حتل نساء الجنة وذكر بعض صفاتهن الخَلقية والخُلقية.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [الرحمن : 57]
*فسرها الشيخ في الموضع الاول .
*المقصود ب الاء اي النعم الدينية والدنيوية.
*ذكر الشيخ. جواب الجن عندما تلا الرسول عليه الصلاة والسلام عليهم السورة.
*توجيه الشيخ بإقرار العبد وشكره لله وحمده على النعم عندما تتلى عليه.

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [الرحمن : 58]
*بيان وجه الشبه بين نساء الجنة والياقوت والمرجان.

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [الرحمن : 59]
*تقدم ذكر العناصر فيها .

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [الرحمن : 60]
*بيان قسمين لاحسان العبد وعما الاحسان لله والاحسان لعبيده.
*ماهو الجزاء الذي يقابل الله تعالى به المحسنين.

اسبوع 12
 

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الثاني عشر
مدارسة تفسير سورة الحديد
الآيات18-20


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد : 18]
*المراد بالْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ اي المكثرين من الصدقات.
*كيف يقرض المصدقين الله؟
*ما المقصود بمضاعفة الجزاء مع التمثيل.
*المراد ب الأجر الكريم اي الجزاء المعد في الجنة.


وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ۖ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [الحديد : 19]
*بيان مفهوم الايمان حسب منهج أهل السنة وبيان مايشمله.
*بيان مرتبة الصديقية وعلاقتها بمرتبة عموم المؤمنين والانبياء .
*الاستشهادةبحديث يخبر عن تباين درجات الجنة المائة المعدة للمجاهدين في سبيل الله ودلالة ذلك
*بيان اربع اصناف للخلق كما في الآية وبيان أعمالهم.
*ذكر صنف خامس موجود في سورة فاطر وهم المقتصدون وبيان عملهم ومئالهم..

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [الحديد : 20]
*المقارنة بين حال أهل الغفلة وأهل اليقظة من حيث قضاء الاوقات والتعامل مع وعد الله ووعيده.
*التفريق بين اللعب واللهو.
*المراد بالزينة اي التزين في اللباس والطعام..الخ.
*فيما يتفاخر أهل الدنيا ويتكاثرون؟والسبب في ذلك ،ومن ينجو من هذه المنافسة.
*ماهي المنافسة المحمودة.
*بماذا. شبهت الدنيا وماهو وجه الشبه؟
*ماهما الحالان والمئالان اللذان يكونا في الاخرة؟ وكيف يستحق الانسان كل حال منهما؟
*بيان حقيقة متاع الدنيا ودلالة ذلك.