![]() |
تم بحمد الله الاستماع إلى الدرس العاشر .. و الآن إلى تدوين الفوائد ... بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) هذه الآيات تتحدث عن هول موقف يوم القيامة ، وهول رؤية النار ، فيقول الله تعالى فيها : يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه . و المجرم هو كل من أجرم فى حق ربه و نفسه و الناس من حوله .. فعندها يود لو يفتدى من هول الموقف بكل انسان يعرفه أو لا يعرفه ، يود لو يفتدى منها بولده ، بزوجته ، بأخوه ، بأهله ، بعشيرته ، بكل انسان على الأرض لينجو هو من هذا العذاب ، و من هذا الهول ، و لكن ..... هيهات كلا ... إنها لظى ، نزاعة للشوى ، تنزع عن الانسان كل شئ قابل للشوى من شعر و جلد و لحم و عصب و غيره ، تدعو من أدبر و تولى ، أى أدبر عن فهم كتاب الله و تولى عن تنفيذ مابه .. رفضه و أعرض عنه ، و جمع فأوعى ، أى جمع المال و كنزه ، فهو يوم القيامة يكون عليه وبالا . ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ المرحلة الثالثة هى " الاستعانة بتفسير مختصر عند الحاجة " . و ذلك لأن كلمات القرآن على قسمين ، قسم سهل يسير نستطيع فهمخ بمجرد قراءته ... وقسم يصعب علينا و ذلك نتيجة الابتعاد عن لغة العرب و دخول العُجمة على كلامنا فتحتاج إلى تفسير و توضيح حتى يستقيم معنى الايات لدينا . بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر بسهولة كلماته ووضوح عبارته ، فأوضح العبارات و الآيات الغامضة بكلمات يسيرة . بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ أما تفسير الجلالين فيمتاز بكون مؤلفيه من علماء اللغة ، لذلك فقد شرحوا الايات بعبارات دقيقة جدا لا توجد فى التفاسير المطولة . و لكن أُخذ عليه مأخذين : الاول : أنه أحيانا من دقة العبارة لا تفهمها بل تحتاج إلى تفسير يوضحها . ثانيا : أن سلك مسلك أهل التأويل فى تفسير الأسماء و الصفات . وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. أما بالنسبة لتفسير الشيخ السعدى فقام بتفسير الاسماء و الصفات و مسائل التوحيد عامة على مذهب السلف الصالح رضوان الله عليهم بغير تأويل و لا تشبيه و لا تمثيل و لا تعطيل . فمسائل التوحيد أوردها بطريقة سلسة يسيرة تقبلها فطرة كل مسلم سوى ، سواء أكانت توحيد ألوهية أو ربوبية أو أسماء و صفات . أما مسائل الأسماء و الصفات فقد أوردها بدون تأويل كما ورد فى تفسير الجلالين ، فقد لزم فيها طريقة السلف الصالح منهج اهل السنة و الجماعة . رضى الله عنهم أجمعين . اللهم فقهنا فى الدين ، و علمنا التأويل... اللهم آمين |
فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
بناااااااااااااااااااااااااااات
وينكم ؟؟؟ هيك مايصير ؟؟ راح بزعل منكم :(( الله يصبرنى |
بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله تم بحمد الله الاستماع للدرس الثامن:) ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ نصيحه الشيخ بان نبدا من سور المفصلوان تكون هذه السورة من جزء عم وان نبدا تحديدا من سورة النبا حتي نصل لسوره الناس الي اخر كتاب الله عز وجل ..لان في جزء عم مركز فيه ومتعلق بمسائل التوحيد ومكارم الاخلاق وفيما يتعلق بهدايه القران لهذا الانسان ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) الساعة هنا (يوم القيامة )اعظم واشد نكاية وقوه مما نظن وهي امر كالعلقم علي من يخرجون من الاجداث هذا اليوم فيه شئ منكر شئ يصعق به الانسان من هول هذا اليوم وشدته يخرجون منبيوتهم كانهم جراد منتشر يخرجون من بيوتهم فاذا هم يرون اشيءا مفزعه فالسماء ليست كالسماء والارض ليست كالارض فتكون سافره مستويه يرو الملائكه يرو اهوال .يخبط بعضهم بعضا الرال الاطفال النساء هذا هو الحال الذي وصف الله عليه الناس في هذا الموقف العظيم :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ بين الله في سورة القيامه بعض احوال الناس في يوم القيامه فيصف الله فهيها حال الناس ,اصبح البصر كالبرق انفتح انفتاحا عظيما نظر نظرا عظيما من شده الهول حتي اذا عاين الحقيقه حدث خشوع للابصار ,يريد ان يخرج الانسان يريد الهروب من هذا اليوم العصيب فيأتي جواب الله كـــــــــــلا لاوز : اي لا ملجأ اللهم ارحمنا برحمتك:sad: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ الحقب في اللغه اقل مايكون 300 سنه وبعض ماقيل 80 سنة واقل ماجاء في تفسير السلف هو 70 سنه اما صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عنهم اقل من 80 سنه احقابا جمع حقب والحقب 80 عاما علي اقوال الصحابه والجمع في اللغه اقل شئ فيه تلاته وجاءات احقاب منكره تفيد الكثره واليوم بالف سنه مما نعد ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) يسأل الله سبحانه وتعالي هؤلاء الكافرين والخطاب موجه لسيدنا محمد ,عن اي شئ يتسائلون وهذا السؤال فيه تعجب منه وغضب فهناك مايدعو للغضب والتعجب الا وهو ان االيات العقليه والدلائل الكونيه من حولهم متكاثره جدا في اثبات حقيقه البعث لو سالتهم هل الله سبحانه وتعالي قادر سيقولون لك نعم قادر ..فهل يليق بانسان بعد هذا كله ان يظن بربه سبحانه وتعالي ان يترك الناس وهم في الدنيا من دون بعث ,لو فعل ذلك هل يكون عادلا او حكيما لايمكن ان يقع هذا ابدا فعندما تتامل من سورة عم والنازعات او التكوير فهذا يبعث في نفسك ايمانا عظيما جليلا كبيرا بالله سبحانه وتعالي ويجعل من قلبك عندما يتكلم عن ربه يتكلم كلام من يجل الله ومن يعظم الله ومن يحاف الله ومن يلجأ الي الله تم بحمد الله وفضله اسألكنّ الدعاااااااء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
الدرس الثامن
ــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ هي أن تحدد بأي شيء تبدأ إذا أردت أن تتدبر كتاب الله عز وجل . يبدء بسور من المفصل (من جزء عم ) . لأن سور المفصل هي أول مانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم (لها فائدة في إصلاح القلب وإصلاح الجوارح) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) خشعاً أبصارهم لأنهم لما رأوا الآيات والبراهين خشعت أبصارهم وبعد ذلك يخرجون من القبور كالجراد المنتشر الذي يخبط بعضهم بعض في قوله تعالى مهطعين أي نظروا بهذه الرؤوس الى الأرض بعد أن كانوا ينظرون الى الأعلى ودهش لما رأى من تفير الأهوال من حوله فلما عاين الحقيقه أهطع برأسه ونظر ببصره الى الأرض وإنحنى إنحناء من ذل وخضع وخشع وندم على ماكان منه في الحيات الأولى . فهذه الآيات إذا إستقرة في قلوب أولئك حركها وأحيتها وجعلت الآخرة عندهم أعظم بكثير من الحياة الدنيا فبذلوا أرواحهم وأموالهم من أجل دين الله لأن هذه الآيات تغلغلت في قلوبهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ بين فيها بعض أحوال يوم القيامة . برق البصر أى أصبح كالبرق في وضوحه وجلائه ونظر نظراً عظيم شديداً الى السماء ، فبعد البعث والأهوال يأتي السؤال من الناس أين المفر فكل واحد يسأل اين المفر فيأتي الجواب من الله عزو جل كلا لاوزر أي لاملجأ من ذلك الموقف العظيم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ الحقب في اللغة أقل مايكون (300) سنه وبعضهم يقول (80) سنه وأقل ماجاء من تفسير السلف رضوان الله عليهم لكلمة الحقب هو (70) سنه ، الحقب قال الضحاك : هو (70) سنه أما صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ماجاء عنهم هو (80) سنه . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) جاء التعجب لأن الآيات العقلية والدلائل الكونية من حولهم كثيرة جدا في إثبات حقيقة البعث فهم يؤمنون بالله عز وجل ولاكنهم يشركون معه ثم ينكرون البعث وجه التعجب أن هؤلا يؤمنون بأن الله سبحانه وتعالى اله ومن إيمانهم بالله يؤمنون بأنه عدل وجاء بعد ذلك الدلائل الكونيه على إثبات البعث وبعد فهمها يبعث ذلك في قلب المؤمن إيمانا قويا ويجعل القلب عندما يتكلم يتكلم كلام من يجل الله ومن يعظم الله ومن يحب الله ومن يقدس الله ومن يخاف الله ومن يتوكل على الله ومن يرغب الى الله ومن يلجأ الى الله . |
تم الاستماع الى الدرس الثامن
............................................................................................................... الفوائد المطلوبة: ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله أن يبدأ بسور المفصل لأنها أول ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بأي السورة يبدأ بجزء عم ثم يأخذ بالتدرج لأنه يتضمن مسائل التوحيد ومسائل مكارم الأخلاق وأهوال يوم القيامة ***اذكري بعض ما استفد تيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) في هذه السور الوعد والوعيد هذه الآيات هي التي حركت قلوب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الآيات التي استقرت في قلوبهم فحركتها وأحيتها وجعلت الآخرة أعظم بكثير من الحياة الدنيا فإذا جاء أمر يخص الحياة الدنيا تعارض مع أمر يخص الحياة الآخرة هانت الدنيا وبذلوا أرواحهم وأموالهم من أجل دين الله ولذلك عندما جاءت الأوامر والنواهي قبلتها أ نفسهم وهانت عليهم هذه الدنيا من أجل الآخرة ***اذكري بعض ما استفد تيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ في هذه السورة بيان بعض أحوال يوم القيامة وأحوال الناس في هذا اليوم ومن أحوالهم اندهاش البصر ثم خضوعه وسؤالهم لبعضهم البعض عن المفر من هذه الأهوال ثم تأتي الإجابة أنه لا مفر من هذه الأهوال ومن تأمل هذه الآيات عاش حياة الآخرة فهذه الآيات تحي القلوب ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ الحقب منهم من قال أنه أقل ما يكون ثلاثمائة سنة ومنهم من قال أنه ثمانين سنة ومنهم من قال أنه سبعون سنة أما الصحابة لم يأتي عنهم أقل من ثمانون سنة ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) بدأت هذه السورة بصيغة سوأل تعجب وغضب وعدم رضا من رب العالمين على هولاء الكافرين وسبب التعجب لأن الآيات العقلية والدلائل الكونية دليل في إثبات حقيقة البعث والسؤال للكافرين كيف تؤمنون بوجود الله عز وجل وتكفرون بالبعث بعد الموت وهم يعلمون أن الله عادل تام العدل وعليم تام العلم وقادر تام القدرة ويؤمنون بهذه الصفات كلها ومع هذا ينكرون حقيقة البعث ثم ذكر الدلائل الكونية وهي عشر آيات وفي هذه السورة نريد من القلب أن يتصل بالله عز وجل بالتوحيد وإقراره في القلوب |
فوائد رائعة أختي الحبيبة ترانيم الدعوة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة حياة الدعيس تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
هلا غالياتى :
بنت الصالحين ترانيم الدعوة حياة الدعيس وحشتونى كتيييييييييييير نورتوا الصفحة من تانى ... :) |
اقتباس:
نيجي نرخم عليكي احسن:laugh::laugh: |
تم بحمد الله وفضله الاستماع للدرس التاسع:rolleyes1: ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراه وترك العجله المذمومه عند تلاوه القران :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1- عند سماع القران لابد من القاء السمع مع جمع القلب وهذه الوسيله قد اشار اليها الله عز وجل في كتابه فقال " ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد" كأنك جعلت السمع قطع من الاحجار اخذته ورميته رميا فتاخذ سمعك وترمي به الي كتاب الله عز وجل كانه لاكلام في الدنيا الا القران . 2- الترسل والترتيل عند قراءه القران : بعد ان احضرت قلبك والقيت سمعك فاياك اياك والعجله والحدر الزائد الذي لايكون فيه شئ من التدبر والترس عند تلاوه ايات الكتاب لانه ان فعلت ذلك تكون خالفت هدي النبي والصحابه والتابعين في تلاوه القران الكريم الدليل : اخرج الامام مسلم في صحيحه عن حديث حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليله من رمضان فقام فقرا بسوره البقره ثم افتتح ال عمران ثم افتتح النساء كل ذلك في ركعه واحده يقول حذيفه في وصف صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها مترسلا اذا مر بتسيبح سبح وهكذا . 3- تكرار الايات عند الحاجه : تكرار الايات سنه نبويه وثبت عن اصحاب النبي والتابعين وغيرهم من ائمه المسلمين الي زمننا هذا الدليل : حديث ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بآيه يرددها حتي الصباح وهي ايه "ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفرلهم فانك انت العزيز الحكيم " ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. ***ثبت عن ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله تعالي عنه قال حدثنا من كان يقرئنا القران من صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانو ياخذون القران عشرا عشرا فتعلمت العلم والعمل معا - اي المراد شيئا فشيئا حتي ينغرس الايمان في القلب ****قول ابن ابي مليكه سافرت مع ابن عباس رضي الله عنهما فقام في نصف الليل يقرا القران حرفا حرفا يبكي حتي نسمع له نشيجا ***حكي عن الفضيل بن عياض انه كان عندما يقرا القران يقرؤه قرائه مسترسله حزينه شهيه كانه يخاطب انسانا ***عن سعيد رضي الله عنه انه قرا " واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله "فأخذ يرددها كثيرا ***حكي عباده بن حمزه انه دخل علي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وهي تقرا " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم" فيقول فجلست عندها وهي تكرر الايه حتي مللت فذهبت الي السوق فلما عدت اليها وجدتها مازالت تكرر الايه ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ اي ان هذا الايمان نزل في جذور قلوب الرجال ثم جاء القران اي بالاحكام والاوامر والنواهي الحلال والحرام في كتاب الله عز وجل فعلمو من القران وعلمو من السنه نزل الايمان بدئا ثم استقر اليقين في اول الامر فجاء القران بأوامره ونواهيه فكان له اثر عظيم علي هؤلاء الناس فكانو خير امه اخرجت للناس |
جااااااااااااااااااااااااااااااااااااااري الاستماااااااااااااع للدرس العاشر باذن الله
|
بنت الصالحين !!!! يا هــلا يا هــلا بالرخامة و أهلها فينك من زمان ؟؟؟ حال22 مشتاقين والله ههههههههههههههههه جارى الاستماع للدرس الحادى عشر :d |
فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif اقتباس:
وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
اقتباس:
منوره بوجودك ياقلبي ***** وانا مشتاقة لك أكثر ***** عن جد كلكم غالين علي " أسئل الله عز وجل أن يضلنا في ظله يوم لاظل الا ظله " |
تم الاستماع للدرس العاشر بفضل الله :rolleyes1: بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله اشرف الخلق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) اي انه يريد ان ياخذ بكل هؤلاء ويرميهم في نار جهنم ويفتدي به , يود ان ياخذ باحب الناس الي قلبه ويلقيهم في جهنم فالموقف عظيييييم ..بين الله عز وجل ذلك وقال كــــــــــــــــلا انها لظي لما راها تمني ان يبعد عنها ولايدخلها تلفح وجوه هؤلاء المجرمين بل تشوي وتنزع جلودهم وكل مااماهمها او تضربهم كما يضرب اللوح البشر او الحيوان او غير ذلك تدعو من ادبر وتولي ادبر عن القران وبعد عن الرحمن واتبع الشيطان فكان جزاؤه هذا النار :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ هي الاستعانه بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجه وهذا المستوي خاص بعامه المسلمين ليفهمو السور التي سيبدئون بها ويفتتح بها وبتدبرهم لكتاب الله ويكررها عند الحاجهاذا مرت به ايه ولم يفهمها قول بن جريره اني لاعجب ممن يقرا القران ولم يعلم تاويله (تفسيره)كيف يتلذذ بقرائته ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ السهوله واليسر فيه بيان للايات بشكل واضح جلي وجميع الكلام عن كثير من الكلمات الغامضه بعباره سهله يسيره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ يتميز بـ : مختصر بشكل كبير الكلمات التي فسرت بها الايات فسرت بعبارات دقيقه جداهي من اسلم مايكون المؤاخذات : العبارات احيانا ماتكون دقيقه غامضه علي كثير من الناس سلك مسلك اهل التاويل ولم يسلك مسلك اهل السنه والجماعه ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. تميز هذا التفسير بميزتين اولا : صنفه الاامام وتكملم فيه في مسائل التوحيد والاولهيه والربوبيه والاسماء والصفات علي طريقه السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا تلكم في مسائل التوحيد بسهوله ويسر يجعل من كل مسلم لم تخالطه شئ من البدعه يتقرب من كتاب الله عز وجل هذه الايات بسهولتها ويسرها من كلام الله عزو وجل وعن ملكه في هذا الكون العظيم لم يسالك مسلك التويل (التحريف) تحريف ايات الاسماء والصفات عن ظاهرها فيتناول صفه الرحمن الي الاراده ونحو ذلك ثانيا : جعل في تفسيره تربيه وجعل منه منهجا لتاديب الناس بكتاب الله عز وجل :icon57::icon57::icon57::icon57::icon57: |
اقتباس:
نحبك في الله ياغالية :icony6::icony6::icony6: |
غاليتى / ترانيم الدعوة
غاليتى / بنت الصالحين و بقية الاخوات الغاليات أشهد الله أنى أحبكن أيضا فى الله جمعنى الله بكم فى ظله يوم لا ظل إلا ظله هيا شدوا الهمم ، حتى نعود كما كنا و مبارك عليكن النتيجة يا غاليات :) |
تم بحمد الله الاستماع للدرس الحادى عشر و الآن هيا إلى الفوائد .... |
بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين: 1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) أولا : الظن أتى فى كتاب الله على معنيين ، الأول : بمعنى اليقين والثانى : غلبة الظن أو الوهم ، وهو هنا بمعنى اليقين ، فهنا يوبخهم الله تعالى فيقول : ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ... أى ألا يعتقدون اعتقادا جازما انهم مردودن ليوم عظيم ، يوم شديد ، يوم يقوم كل الناس و يحشرون فيه لرب العالمين ، فيجازى كل انسان بما اقترف و كسب و اكتسب ؟؟ّّ.. بل هم ساهون عن هذا ، و لذلك فهم يبخسون الناس حقوقهم ، و لا يورعون عن انقاص مكايلهم ، حتى و إن كانوا اقرب الناس اليهم . بعكس من يؤمن بهذا اليوم ، فهو يخاف أن ينتقص الناس حقوقها لانه يعلم انه موقوف بين يدى الله ، و ان له ميزان منصوب يحاسب على كل صغيرة و كبيرة اقترفها ، و بالتالى ينزجر و لا يفعل هذا ، حتى و إن سولت له نفسه بالخطأ فإنه سريعا ما يعود إلى الله تعالى. 2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ) هنا ...ذكر الله سبحانه و تعالى حال الذين اصروا على طغيانهم و ظلمهم ، و تطفيفهم فى الميزان ، بحال أن التطفيف ليس فى سلعة أو خدمة فقط ..بل فى معاملة فى كلمة فى شعور ... فهذا كله تطفيف فى الميزان ، وهو ذنب أو معصية تستجلب نكت القلب بنكت سوداء ، من ثم يغشى القلب بالران ، و بالتالى يحجب عنه نور البصيرة ... فنجده أصبح قاسى ، لا يتورع عن التمادى فى غيه و اقترافه المعاصى و السيئات ، فحجب قلبه عن نور القرآن و نور الله فى الدنيا ..فبالتالى يُحجب عن جمال و لذة رؤية الله فى الآخرة ، فالجزاء من جنس العمل . ***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟ و بالتدبر و التأمل فى الآيات الكريمات نجد أن الله قد ذكر ثلاث أنواع من العذاب لهؤلاء المطففين العاصين : عذاب الجحيم ، و عذاب التوبيخ واللوم و عذاب الحجب عن رؤية الله تعالى ... فأما عذاب الحجيم : فقوله تعالى " ثم إنهم لصالوا الجحيم " و أما عذاب التوبيخ و اللوم : فقوله تعالى " ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون " و أما عذاب الحجب : فقوله تعالى " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " *** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ): 1-وضحي قوله رحمه الله. أولا : الآية الكريمة تتحدث عن عين " تسنيم " التى هى خالصة للمقربين ، حتى الأبرار نفسهم لا يشربون منها صافية صرفة ، بل يمزج لهم بالرحيق و يختم بالمسك و غيره من الأشربة اللذيذة . و إنما كان ذلك جزاء لما قدموا لأنفسهم ، فمن دونهم من أهل الجنة – و ليس فى الجنة دنىّ- قد عملوا الصالحات ، و لكنهم خلطوا به بعض السيئات أو المعاصى ...لذلك فهم لا يشربون من تسنيم شرابا صرفا ، بينما المقربين هم من منعوا انفسهم الذنوب و المعاصى ،و حتى إن فعلوا فهم يسارعون بالتوبة و الاستغفار حتى تقلب سيئاتهم حسنات ...فهؤلاء يشربون التسنيم صرفا خالصا .. جزاء وفاقا . فهم كما أخلصوا اعمالهم ،و جعلوها صرفا لله ، سقاهم الله من تسنيم صرفا خالصا . 2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟ القاعدة الفقهية هى : "الجزاء من جنس العمل " جعلنا الله و إياكم من أهل الغرفات ... :icon57: |
الســـــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبـــركـــاته مـــــــــــــرحبـــــــــا [ سُنْبُلاتي ] اشتقتُ إليكنّ عزيزاتي ها أنذا عدتُ بعد غيــــاب طويــل كيف الحــال وكيف الهمــــــة ؟؟ آآآآآه طاااف علي شوط كبيييير يجب أن أعوض |
ام الفوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارس اهلا بسنبله الخير
افتقدناكي واشتقنا لك اختنا عودا حميدا احبك في الله:icony6::icony6: |
هلا غاليتى أم الفوارسسسسسسسسسسسس
اشتقنا إليكى كثيرا كثييييييييييييييرا يارب تكونى بخير و ياللا شدى حيلك :) |
هلا أم الفوارس لقد اشتقنا لكي كثيراااااااااااااا
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلاااا حبيبتي أم الفوارس وعودا حميدا أسأل الله أن ييسر لنا جميعا .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبكن الله أخواتي ** استمعت للدرس الثامن ** ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ يبدأ بسورة من سور المفصل ويفضل من جزء عمَ وبسورة عمّ؛ لأن سور المفصل أول مانزل على النبي صلى الله عليه وسلم ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) * تغير الدنيا عليهم بعد الموت فخشعت أبصارهم *أهطعوا رؤوسهم بعد ماكانوا ينظرون للأعلى في اندهاش فطأطؤا رؤوسهم للأسفل بعد ماعلموا حقيقة الأمر *إذا استقرت هذه المور في الانسان هان عليه كل امر فأصبح طلب الجنة مبتغاه ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ *عندما يدرك الإنسان أنه يوم القيامة بعد بروق البصر والآيات الأخرى يتساءل الكل ( أين المفر) فيأتي الجواب من الله ( كلا لاوزر ) لا مفر لا ملجأ اليوم إلى الله المستقر ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ الحقب أقل مايكون 300 سنة وبعضهم يقول 80 سنة وأقل ماجاء 70 سنه قاله الضحاك وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا 80 سنة ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) *فيه تعجب واستنكار عن ماذا يتساءلون هؤلاء ألم تتضح لهم الآيات * لا يليق بالله سبحانه وتعالى أن ينهي هذه الحياة بلا بعث وجزاء وحساب يجب ان يجازى الكل من كان ظالما او مظلوما أو سارقا ام مسروق منه فالكل يجازى فإذا أنهيت الحياة هكذا فلا يمكن أن يتصف الله بالعدل أو بالقدرة وتعالى الله عن ذلك ** أعتذر عن التأخير مشرفاتي وفقكن الله جميعا |
اقتباس:
فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم الفوارس تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif إضافة بسيطة للسؤال الأول : لأن جزء عم أكثر تركيزًا فيما يتعلق بمسائل التوحيد ومكارم الأخلاق وهداية القرآن للإنسان وسورة عم فيها من العبر ومن الفوائد ومن أنواع الخطاب ما إن تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة مما يتطلبه من الكتب التي ألفها الخلق وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
بسم الله الرحمن الرحيم أحبك ِ الله الذي أحببتنا من أجله . ____________ تم قراءة الدرس الثامن الفوائد المطلوبة: ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ أن يبدأ من جزء المفصل وأي سورة من سور المفصل لأن فيها آيات الوعد والوعيد وأهوال يوم القيامة والجنة والنار . ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) فيها ذكر أهوال يوم القيامة وقدرة الله , وعلي الإمتثال لأوامر الله ولا أعرض عن أي آية فيها إن كان فيها نهي عن أمر أو الإتيان , ولا نتبع أهواءنا والله المستعان ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ آيات تهز القلب , ودهشة الخلق يوم القيامة بالأهوال أمر عجب يوم القيامة لا مفر من أمر الله ولا مهرب أستفيد أن أسعى لإرضاء الله تعالى والله المستعان لكن عندي سؤال الآيات تذكر أهوال يوم القيامة يعني حتى المسلم المؤمن سيشعر بها وستكون عليه شديدة كما على الكافر . ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ المدة الزمنية أظن لقد نسيت سأراجع مرة ثانية ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) أن على الإنسان أن لا يعجب من قدرة الله تعالى فالله كما خلقنا من ماء مهين قادر على إحياءنا من جديد ولننظر في السموات والأرض وفي أنفسنا سنعلم يقينا بقدر الله الواحد القهار وهذا دليل كاف ولكن أكثر الناس لا يعلمون. ولنحمد الله على نعمة العقل وأن جعلنا الله نُدرك سبب وجودنا في الحياة الدنيا وأن جعلنا مسلمين فالحمد لله والله يرحمنا برحمته |
فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الحادي عشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة ومض
في انتظار إجابتكِ على السؤال الرابع : ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ بارك الله فيكِ |
اقتباس:
والإجابة على السؤال .. الحقب هي المدة التي يمكث فيها الطغاة والعياذ بالله في النار فقيل هي ثمانين سنة ولو حسبناها بحساب دنيانا لربما وصل إلى آلاف هذا حسب فهمي أي مدة لا تحديد لها والحقب جمع وأيضا منكرة غير وأيضا أحقابا جمع ومعناة ذلك أنه يدل على التكثير ليس حقب واحد الله المستعان نتخيل ! الله يسلمنا ... |
تمت قراءة الدرس التاسع ولله الحمد وجزاكم الله خير على التفريغات جدا فادتني :icony6: ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ هي مرحلة التأني في تدبر آي القرآن وعدم العجلة .. ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1. الإستماع للقرآن مع حضور القلب وإلقاءه عليه. 2. الترسل والتأني وترتيل أيات القرآن . 3. تكرار القرآن عند الحاجة . ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. أذكر عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان بسفر ومع تعب المسافر إلا أنه كما قيل أقام نصف الليل بآية وهو يكررها ويبكي .. وسمع أحد الصحابة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وجمعني الله وإياها في فردوسه تتلو آية ( ومن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) وكانت تكررها وتكررها حتى مل الصحابي وخرج للسوق !! رزقنا الله ما رزقهم اللهم آمين ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ المقصود بالأمانة هنا أي الإيمان وقر في قلوب الصحابة أولا ثم بعد نزول القرآن سعوا لفهم والعمل بالقرآن والسنة . جزاااكم الله خير جمييعا لكن هل المقصود بالايمان أركان الايمان ؟ |
غاليتي ومض ذكرتي قول واحد فقط من أقوال المفسرين في تفسير الحقب وهو 80 سنة
هناك أقوال أخرى يا غالية في انتظاركِ :) |
تم الاستماع للدرس التاسع
الفوائد المطلوبة: ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن الترسل والترتيل عند قراءة القرآن تكرار الآيات عند الحاجة ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. رجل يقرأ هذه السور الطوال ولكنه مع ذلك إذا مر بآية فيها شيء من ذكر الجنة سأل الله عز وجل ...شيء من ذكر الخير سأل الله سبحانه وتعالى ...مر بآية فيها ذكر النار تعوذ بالله منها ..إذا كان فيها شيء من ذكر الشر تعوذ بالله عز وجل من هذا الشر ...وكذا أيضا التسبيح والتحميد والتهليل لله سبحانه وتعالى....فابن عباس كما حكى عنه بن أبي مليكه يقول : سافرت مع ابن عباس فقام في وسط الليل يقرأ .......فهو الآن مسافر رضي الله عنه وأرضاه ومع ذلك يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفا حرفا يبكي حتى نسمع له نشيجا ... فهذا ابن عباس رضي الله عنه وعن أبيه...يقوم ويصلي من الليل في حال السفر فإذا قرأ القران قرأه حرفا حرفا حتى يسمع له نشيج وبكاء وهو يتلو كتاب الله سبحانه وتعالى وكذلك غيره أيضا من الأئمة ، فقد حكى عن الفضيل بن عياض رحمه الله رحمة واسعة أنه كان إذا قرأ القرآن قرأه قراءة مترسلة حزينة شجية كأنه يخاطب إنسانا .. ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ والمقصود هناهي كيف اثر القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يؤثر فينا كما اثر في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا هو المقصود ، لا نريد أن نعلو فوق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ننال درجة لم ينالوها رضوان الله عليهم أجمعين لا وكلا ولا يمكن هذا أن يكون لأحد من الخلق كائنا من كان لأنهم أعلى الناس إيمانا وأقواهم يقينا بربهم وأعلمهم بكتاب الله عز وجل وبما فيه . ولذا إنما نسعى لأن نسير على دربهم.. |
أحسنتِ أختي حياة الدعيس لكن هناك ملاحظات : اقتباس:
اقتباس:
في انتظاركِ غاليتي ليتم التقييم :icon57: |
***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن لابد من سمع لكنه ليس سمعاً معتاداً كسمع الكلام الذي يقال بين الناس لا..وإنما هو أن تلقي سمعك وأن تجمع قلبك وأنت تتوجه إلى كتاب الله سبحانه وتعالى لابد من إلقاء السمع وجمع القلب على القرآن عند سماعه ... وهذا الشرط أو وهذه الوسيلة أيضا كذلك قد أشار الله عز وجل إليها في كتابه فقال (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) إن في ذلك- والضمير هنا عائد على القرآن – لمن ؟ قال: لمن كان له قلب ..أي لمن كان له قلب حي ..عندما استمع إلى كتاب الله سبحانه وتعالى جمع قلبه في سماع كتاب ربه (أو ألقى السمع وهو شهيد) .. كيف ألقى السمع ؟ تأمل كلمة الإلقاء هنا (أو ألقى السمع) الإلقاء معروف في لغة العرب –تأخذ شيء فتلقيه ..ترمي به- فأنت كأنك جعلت سمعك هذا كأنه حجر من الأحجار أخذته ورميته رميا ...فتأخذ سمعك فترمي به إلى كتاب الله سبحانه وتعالى ..ترمي به كأنه لا كلام في الدنيا إلا القرآن ..ولا حديث في الدنيا الآن إلا القرآن ....تلقي سمعك إلى كتاب الله عز وجل (أو ألقى السمع وهو شهيد )وهو شهيد أي وهو شاهد حاضر يستمع بكل جوارحه من أولها إلى أخرها إلى كتاب ربه هذا الذي يريد أن يستفيد من سماعه لكتاب ربه الترسل والترتيل عند قراءة القرآنوهذه الوسيلة أيضا لابد منها لمن أراد أن يكون من أهل القرآن ..لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وطريقة الصحابة وطريقة السلف رضي الله عنهم أجمعين مع كتاب ربهم فقد أخرج مسلم في صحيحة من حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة ....يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا ..إذا مر بآية تسبيح سبح ...وإذا مر بسؤال سأل ...وإذا مر بتعوذ تعوذ . تكرار الآيات عند الحاجة فتكرار الآيات سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن التابعين وأتباع التابعين وثبتت عن غيرهم من الأئمة إلى زمننا هذا فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي ذر وإسناده صحيح فقد صححه ابن القيم رحمه الله وصحح الحديث الحاكم وكذلك البوصيري وجماعة من أهل العلم . عدد كبير من أهل العلم صححوا هذا الحديث " أن رسول الله قام بآية يرددها حتى الصباح " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " هذه الآية قام بها صلى الله عليه وسلم يرددها حتى الصباح وهو يبكي صلوات ربي وسلامه عليه لأنه وجد في هذه الآية شيئا وافق ما في نفسه صلى الله عليه وسلم من رحمته بأمته ومن شفقته عليهم فلما قرأ قول الله عز وجل "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " أراد أن يستجلب رحمة الله لأمته لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فكرر هذه الآية وأخذ يرددها حتى الصباح .. ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ والمقصود هناهي كيف اثر القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يؤثر فينا كما اثر في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا هو المقصود ، لا نريد أن نعلو فوق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ننال درجة لم ينالوها رضوان الله عليهم أجمعين لا وكلا ولا يمكن هذا أن يكون لأحد من الخلق كائنا من كان لأنهم أعلى الناس إيمانا وأقواهم يقينا بربهم وأعلمهم بكتاب الله عز وجل وبما فيه . ولذا إنما نسعى لأن نسير على دربهم ما هي الأمانة ؟ فسرها العلماء رحمهم الله فقالوا الأمانة أي الإيمان واليقين الأمانة المقصود بها هنا في حديث حذيفة هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدأ ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة . هكذا كان موقف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلمهم لكتاب الله عز وجل نزل الإيمان بدأ واستقر اليقين في أول الأمر ثم جاء القرآن بأوامره ونواهيه فكان له اثر عظيم على هؤلاء الناس فكانوا بل خير امة أخرجت للناس.............................................................................................. |
تم الاستماع الى الدرس العاشر
الفوائد المطلوبة: ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) موقف المجرم يوم القيامة الذي أجرم في حق ربه وحق نفسه وحق الناس من حوله حيث يفتدي نفسه من النار ببنيه وزوجته وأمه وأبيه وأخيه ومن في الأرض جميع وهذه النار التي تضرب وجوهم وجلودهم ثم تدعوهم للشوي تدعوا من أدبر عن القرآن وعاش في أحضان الشيطان وهناك استثناء عظيم فمن ينجو من ذلك كله هم صنف واحد هم المصلين الذين يحافظون أوقات على صلاتهم ومداومين عليها وهذه الآيات من أعظم الآيات في المحافظة على الصلوات المفروضة ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ المرحلة الثالثة هي الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة وذلك حتى ينجلي ما كان غامض ويتبين ما كان دقيقا ويصبح واضح ظاهر ولابد من فهم معاني القرآن حتى يحصل التدبر ولان الكلمات على نوعين منها ما هو واضح وظاهر لا يحتاج إلى وضوح ونوع آخر وهو الكلمات التي تحتاج إلى بيان وتوضيح وهنا لابد من الرجوع إلى كتاب مختصر في التفسير يوضح ذلك ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ يمتاز أنه سهل يسير وأنه أوضح الآيات الغامضات بكلمات سهلة يسيرة ليست بعسيره وفيه بيان للآيات ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ يمتاز بأنه مختصر بشكل كبير جدا أن الكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارة دقيقا جدا أما المؤاخذات هي أن عبارته دقيقة وغامضة على كثير من الناس وتحتاج من يوضحها ويبينها أن الإمامين رحمهما الله قد سلكا في بيان مسائل الأسماء والصفات مسلك أهل التأويل حيث لم يسلكوا مسلك السلف الصالح في إجراء هذه الصفات على ظاهرها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكيف ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. تكلم في مسائل التوحيد بكلام سهل ميسر بين تقبله فطرة كل مسلم على طريقة السلف الصالح ولم يخالطه شبهة أو بدعة تبعدهم عن نور الله تكلم عن توحيد الله وعن ربوبيته وعن أنه هو المقصود بالعبادة وأنه لا يتوجه بالعبادات لأحد غيره فسار على شأن السلف الصالح ولم يسلك مسلك أهل التأويل في مسائل الأسماء والصفات بل سار على المنهج المرتضى الظاهر في حجته البين في أدلته من غير تحريف ولا تكيف ولا تعطيل |
الساعة الآن 03:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .