|
اسفه على تأخير كان عندي ظروف
:icony6:جزء ثاني :icony6: وعودة ثانيه قال الله تعالى {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ) أن مثل إنما أخذ بيان أهميه مسألة ا لتدبر لي أن هذي الايه أنا علم يقيناُ أن مرات على مسامع كثير من الناس ميراراُ وتكرراً ولكن أنها تمر عليه سوءاً كان يتلولي نفسه اويسمعه من يتلوة ولكنها تمر عليها بدون التدبراً تامولاً ولاتفكراً وهذا خطاء كبير الذي نقعا فيه فلو تامل الانسان الايه مثل هذي الايه {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}وتصوره حال لما يجمع الناس مواولهم الاخرهم وملائكه وقوف صفوف امام الله سبحان الله ونزله الجبار عزوجل علها وهو مستوي على عرشه نزل بحساب الخلائق {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَة(وجاء ربُك والُملكُ صفاً صفاً) وجاء ربك تنزله الله عزوجل سبحان الله وتعالى تنزيلاُيليق بجلاله وعظمته وحال الملائكه أنهم صفوف مرتبه وكذلك الناس وعرضوا على ربك صفا كذلك مسأله ليس مختلطه عندما ينزل الجبار سبحان الله تعالى حساب الخلائق تصف الملائكه صفاُدقيق جداًويصف الخلائق صفاًهولاء الناس من الانس والجن يصفون صفاً دقيقاً استعداداًً حساب الجبار سبحان وتعالى ان امر اعظيم واليوم تشق السماء وينزل الملائكه تنزيله امراً عظيم عندما ياتي هذا الحال وينادى هذا فلان بين خلائق قال الله تعالى (خُذُوهُ) ويعود هذا الضمير أي اخذ هذا ابن فلان خذ فلانه ابنت فلان من بين خلائق كيف سيكون حال هذا الانسان امام الناس ايفرح هذا الخاطب أو امر عادي مايتاثر سيبكي لاليست بدمعه انما بدمه سيقطع اصابعه ندما(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً)) سيعض على اصابعه تقطعاً لما يسمع مثلا هذا الخاطب من الله عز وجل ولما يتامل بي حلك هذا امرو يتمال اقرب الناس لك عندما تقراء هذي الايه وكذلك تقراء غيرها من الايات تامل مثل هذي الايه (خُذُوهُ) نفرض لايعود لك بإذن الله يحميك الله عز وجل بفضله وجوده اسال الله عزوجل أن يحمينا واياكم والدينا ومن ذرياتنا وجميع المسلمين من ذلك نسأل الله عزوجل بلطف أي ينجينا مثل الموقف المخزي مثل الموقفون العظيم الما في واقعه على الانسان {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}قد مايعود على الضمير ليس اليك الى قرب الناس لك تتخيل تفكر في مساله تصور تصوراًكاملاً لما يعود الى اقرب الناس كيف يكون حالك انت نجوت بفضل الله عزوجل و تتلفت اليوم عرفات اليوم القيامه وان يراء الناس بعضهم بعض وقال الله تعالى {وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا يبصَّرونهم} أي حميمه يبصر حميمه أي قربه اذايرى اقرباءه اذا يراء ابنائه ويرون ابنائا اباهم وبنات يرون امهاتهم وام تراء بنتها والناس يرون بعضهم كل من تعرفه تراء في حياة الدنيا ولايسال حميا حميه ليس عن بعد وانما يبصرونهم يراها ولكن لايساله احد لانه قد يئس الناس منه ان ينفعك الاالله هو الذي ينفعك ولي اذا قال الله تعالى {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} سياتي اقرب الناس لك قد ياتي الى العزيز الى امه ابوه ابن اوابنه الى صديق وانت ويه السنوات طويله تعرفه وتسره وتأنس معه ليس بقليل وتفرح به قديكون اخت او اخ هل تسر بذلك مطلق لا لن تسر بيه ابدا اسال الله عزوجل ان يحميننا وايهم جميعا لن تسر ياايها المؤمن بهذا عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال: (يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم : ألم أقل لك لا تعصني، فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله تعالى: إني حرمت الجنة على الكافرين، ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك؟ فينظر، فإذا هو بذيخ متلطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار).رواه البخاري (بذيخ) الذيخ ذكر الضبع الكثير الشعر، أري أباه على غير هيئته ومنظره، ليسرع إلى التبرء منه.)متلطخ) متلوث بالدم ونحوه أي على هيئة الخنزير فغير الله صورته هيته صورة اب انه الله قد الله عليه عزوجل من اهل النار بسبب كفروعينده وبعد عن التوحيد الله انت تامل خُذُوهُ لونزلت عليك او على احد من اقرابك او احب الناس لك ماكيف حال وما موقفك في الاخره لن تستطيع ان تفعل شي الاشفاعه ان تكون من الله من شفعه الله عزوجل لديه من الناس اما في الدنيا لن مدرك الان ان تسطيع ان تقترب ان تدعوه ان تخرجه مماهوفيه ا ن تجرهو هوفيه من مخزي الذي هوفيه في الدنيا من المعاصي والذنوب وقتراف الكبائر من البعد عن الامور والانغماس في الملذات ونحوذلك انت تسطيع في الدنيا تستطيع تدرك اما هوفيه الاخر ه لن تستطيع شي الااذا شفعاك الله عزوجل هذي الايه اذا تاملتها ايها المؤمن ماذ تفعل في نفسك اصلاح اولا يعمل جاهيدا في نفسك حتى لاينزل الامر عليك ثم تعمل جاهدا في اصلاح من حولك تعمل الليل والنهار سوء تعمل في جورحك اوبي لسانك اوبي ماتك الله به اوتعمل بذلك بدعادء عندك امك عندك ابوك اقربك ابنك ابنتك بعيدا عن الله حوالت تهديه حولت مرارا قربه الى الله عزوجل وتبعدعن الشيطان ثم تنجيه مااستطعت هذي الايه تجعلك تبكي في الليل وان تدعو له وان ينجيه الله عزوجل مماهوفيه اما بدونك الايات لالن تبكي لالن تدعو دعاء حار ان تقول اللهم ان اهدي فلان فقط لا ان الله لايقبل دعاء من كان قلبه غافل لاهي هو يدعو الله عزوجل لكن هذي الايات تحرك هذا القلب وتنزل هذا الدمع ويمكنك ان تتصورها ان تدبر في دلاته فاتقبل على الله عزوجل عظيما في الدعاء وتهالك اليه سبحان الله تعالى ثم {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} تامل على احد فسوفه تبكي تتذكرفتبكي ودعو لي امك فستبكي وتدعولي اخيك فستبكي وتدعولي ابنك فستبكي وتدعولي ابنتك فستبكي وتدعولي قربك فستبكي وتدعولي صحابك فستبكي وتدعولي صدقيك فسوفه يتقبل الله عزوجل دعائك باذن الله لي ان الله وعدنا بي اجابه انه قال ادعوني استجب لكم فاذ تدعو بالحق فسوف يستجيب لنا وا ستوقف هذا العزيز من هذا الموقف المخزي الموهين في حياتك الدنيا بي دعائكا وقبالك وحرصك على هديه واخرج اما بدون تاملها قد لاتفعل ذلك تحرص ولكن حرص عابر دعوة لا لكن بارده ولالكن بيها يتغير تمام أذكر الانسان بعد ماهدى الله بعد ظلاليه طويل انه مما انعم الله عليه الانعام كثيره في حياة الدنيا بشكل لايوصف ولاتتصور قد انعم الله عليه نعما لايكاد تصورها احد من الانسان فضلا ان يعيشها لايتصور ها الانسان انعمه الذي عيش هذا شاب لاتصور هذالانسان مجرد تصور فضلا قد جربها او انال منها شي مع هذا وكان والده على بعيدا عن الله عزوجل وعرضه عن نور عن الخير عن الهدى وتقوى عن اصلاح مايزال هو منغمس في اموله وتجارتها وصفقاته واسهمه واموال هذا اب لقد ملات هذي الدنيا في كل مكان هذا الاموال ان جاءت في الجزيره العربيه او ان جاءت في بلد الاروبيه او في امريكا في كل مكان قال انت تعرف والدي ان اموله كثيره من الحرام وفيها وفيها وعنده انغماس في الذات قلت له انا اسهديك امر وحد اريدك ان تتفكر فيها لكن سوف اسالك اسؤال وحد انت حريص على دعوة الولدك وعلى ا نقذه مما هوفيه قال نعم اناوالله حريص قلت جداً قال والله جداًاني اعرف الحاله السيئه جدا التي هوفيها الوالد واخشى عليه قلت له كيف تدعو له قال اذا صليت في الليل حل هذا شباب مثل صلوت الفرض كان هذا شاب كان يصلي نادرا اصبح يقوم الليل من الايات ماتيسرله الله عزوجل فقالت دعوه له في الليل قال ادعوة اذا ركعت اوسجدت دعوة اورفعت يدي في صلت وترى دعوة لها قلت هل تبكي :icony6:دمتم بحفظ الرحمن:icony6: |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة شواقة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة أم سلمان الفارسي تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لكن انتبهي لبعض الأخطاء صححتها في ردكِ يا غالية :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله عليكِ رائعة أختي الحبيبة أم أروى السلفية تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس 2 و3 و4 http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لكن انتبهي لبعض الأخطاء في الدرس الرابع :icon57: بارك الله فيكِ ونفع ورفع بكِ .. |
:icon57: ما شاء الله فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة وردة الصباح تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الرابع والخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
و0ر0دالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهو0ر0د لقد تم بحمد الله الإستماع للشريط الخامس وهذه هي الفوائد المستنبطة منه::icon188:ما المقصود الاول من تنزل القرآن؟وماهي اهميته؟ المقصود الاعظم من تنزل القرآن الكريم هو التدبر فمصيبة الكثير من المسلمين هو جهلهم بأهمية التدبر فتجدهم يتنافسون في عدد الأحرف التي يقرؤونها من كتاب الله عز وجل ويتباهون بعدد ما قرؤوه من السور والأحزاب والأجزاء وهذا امر عظيم وفيه ما فيه من الثواب لكنهم غفلوا عن ما هو اهم وأعظم ألا وهو التدبر لما يقرؤونه حتى ينالوا الحسنات والرفعة في الدنيا والأخرة إذن فاهمية التدبر تتجلى في كونه معينا على فهم كلمات القرآن ومقربا لله عز وجل :icon188:ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ للتدبر آثار عظيمة وجليلة في حياة الإنسان وتظهر هذه الآثار جلية عند تأمل الفرق بين المتدبر لكلام الله وغير المتدبر له فالبون بينهما شاسع كما هو بين السماء والأرض فبالتدبر يفهم الإنسان الغرض من خلقه والغاية من وجوده وبالتدبر يستعين على تحقيق هذه الغاية وبالتدبر أيضا يحقق هذه الغاية.فبكون كما أراده الله عز وجل أن يكونمع ربه ومع نفسه ومع غيرهفي بيته وعمله ونومه استيقاظه وسائر شؤونه فيعيش حياة هنية بأذن الله عز وجل وبذلك ينال الحسنات والرفعة في الدرجات في الدنيا واللآخرة :icon188:لماذا تعتبر قراءة آية واحدة بتدبر خيروأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر؟ قراءة آية واحدة بتدبر أحب إلى الله من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر لأن الفائدة التي تحصل بقراءة القليل من القرآن بتدبر لا يمكن ان تحصل ولو بقراءة الكثير منه بغير تدبر لأن المتدبر قد وصل إلى المبتغى من تنزل هذا القرآن فيؤدي به ذلك إلى فهم كلماته واستقرار حقائقه في القلب فيزيده التدبر حبا لله وقربا منه وإقبالا عليه بشتى أنواع العبادات ومنها دعاؤه جل وعلا برجاء أكثر وخشوع أكبر وهذا مما يحبه الله سبحانه وتعالى :icon188:ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ما هما وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ "أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب أقفالها"ومن فوائد هذه الآية: التنبيه على أهميق التدبر لكل مسلم على وجه الأرض الحكم على الذي لا يتدبر القرآن أن على قلبه أقفال حالت دون دخول نور القرآن إلى قلبه وهذا الحكم ليس حكم أحد من البشر بل هو حكم الخالق عز وجل ذكر ان على هذه القلوب أقفال وليس قفلا دليل على مقدار بعد هذه القلوب غير المتدبرة لكلام الله عن نور القرآن مفتاح القلوب لدخول نور القرآن لها هو التدبر "كتاب أنزلناه إليك مباركا ليدبروا آياته وليذكر أولوا الألباب"ومنه الفوائد المستنبطة من هذه الآية: العلة من نزول القرآن على العباد هو التدبر لكلماته بركة القرآن لا تكون إلا للمتدبر التدبر هو طريق العظة والذكرى بالتدبر تحصل الذكرى لأصحاب العقول |
و0ر0دالسلام عليكم ورحمة اللهو0ر0د تم الإستماع بحمد الله للشريط السادس وهذه هي الفوائد المستنبطة منه: :icon188:ما هي الفوائد المستنبطة من قوله تعالى "إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا"؟ الفوائد هي: بين الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم العلة من أمره له بقيام الليل ألا وهي الإستعداد لما سيلقى عليه من قول ثقيل وصف القرآن بكونه ثقيلا أي عظيم ومتين وليس بالهين مطلقا بيان عظمة القرآن وقوته لجعل المسلم يقبل عليه إقبالا يليق بعظمته :icon188:ما هو أثر معرفة العبد بأن هذا القرآن عظيم ثقيل على المسلم؟ إذا عرف العبد بأن هذا القرآن كلام قوي وثقيل كما قال بذلك الله جل و علا أنه لو نزل هذا القرآن على جبل لرئيته خاشعا متصدعا من خشية الله جعله هذا معظما لهذا القرآن مجلا له كما ان هذا يجعله يستعد لتلقيه تلقيا يليق بكلامه جل وعلا ويحمد الله الذي يسره له ولولا تيسير الله له لما استطاع قلب تحمل قوة هذا الكلام"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر" :icon188:لماذا يجب التدرج وعدم الأستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ التدرج سنة كونية شرعية ضرورية نراها في كل شيء حولنا ونطبقها دوما دون الشعور بها فلذا وجب سلوك هذا النهج في تعلم القرآن فهذا الكتاب قوي لا يمكن ان يؤخذ جملة واحدة ولكن شيئا فشيئا كتجمع النقط لكي تحصل الفائدة ويدل على ذلك قوله صلوات ربي وسلامه عليه "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق فلن يشاد هذا الدين احد إلا غلبه"أذن فلتحقيق الغاية من نزول هذا القرأن الا وهي التدبر والفهم فيجب أخذه بالتدريج ليحصل النفع بإذن الله كما هو الشأن في نزول المطر قطرات لينتفع به الناس ولو نزل دفعة واحدة لما حصل النفع المطلوب :icon188:كيف يمكن ان نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ التدرج جلي واضح في دعوة الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه فأول ما أمره به ربه هو االعلم ثم التوحيد ثم مكارم الأخلاق وكما ان الله عز وجل تدرج في امور كثيرة كتحريم الخمر وفرض الجهاد وغير ذلك من الأمور حتى تترسخ في النفوس فكذلك فعل رسوله في دعوته للناس ويتجلى ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له يا محمدإلى ما تدعو ؟فقال له صلى الله عليه وسلم: لا شئ فتعجب الأعرابي فقال :كيف لا شيء؟فقال صلى الله عليه وسلم لا شيء ألا الله والرحم. و حديث عمرو بن عبسة السلمى أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما أنت يا محمد؟ قال انا نبي. قال: وما نبي؟قال:يأتيني الوحي من السماء.قال فباي شيء أرسلك الله.قال:بصلة الأرحام وكسر الأوثان إذن يتضح لنا كيف ان النبي سلك نهج التدرج مع هذين الرجلين وذكر لهما امرين فقط دون غيرهما حتىيتقبلو هذه الدعوة |
تصحيح فوائد الدرس الخامس للطالبة أم أروى السلفية:
بارك الله فيك أختي الكريمة وزادك من علمه وفضله تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماعك الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على هذه الفوائد الرائعةhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
تصحيح فوائد الدرس السادس للطالبة أم أروى السلفية:
سلمت يمينك غاليتي فوائد كافية شافية لـــــــك لؤلؤتانhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماعك الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على هذه الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
تم الاستماع الشريط السادس دمتم بحفظ الرحمن |
:icony6:الدرس السادس:icony6: * ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ اي انه امر من الله موجه للرسول صلى الله عليه وسلم إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً اي هو كلام من عند الله معناها ثقيل اي متين قةي كبير ليس بهين مطلقاُ اي ستحضر قلبك عند قراء القران ...... *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ اي ان تستعد النفوس تلقي القران بأمر من الله من انواع تلقي الذي تليق بجلاله عزوجل لو ان يسر لنا لمااستطاع احد ان يفهمه لما استطاع بشر ان يتحمله *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ على طالب العلم الايستعجل في طلبه العلم كله فيأخذ شيأ فشيئاً حتى لايكون شراً على نفسه قال الزهري من ارد العلم جملة ذهب عنه جملة * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ أول اوامر هو العلم ثم الدعوة ثم العبادة التي معين لك على الدعوة اول اوامر على الانسان على لسان الرسول صلى عليه وسلم (اقراء ) بالعلم ثم التوحيد وهو اعظم العلم هو التوحيد الله تعالى لقد تكاثرت الايات على الرسول الله صلى عليه وسلم وبعدها نزلت مكارم الأخلاق ككفالة اليتيم وصلة الرحم في بدايه دعوتة وايضا لن يتقبل الناس منه في دعوتة الى الله عزوجل حتى يرون منه حسن الاخلاق وصلاً في الرحم عافا عن المظالم عدلا مع الناس لقد جاءت الامور الدين بالتدرج دمتم بحفظ الرحمن:icony6: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
غالياتي الصفحات كثيرة واعمالي متراكمه لتأجليها بسبب مرض والدتي حفظها الله والحمد لله هي افضل بكثير من ذي قبل فضلا من الله ومنّه مرادي ما المقصد بالاسئلة والنجوم والتلخيصات والفوائد والاختبار كما في الاعلان بعد اسبوعين يعنى كان الاسبوع الماضي اسدوا لي نصحاً حتى الحق بالركب بارك الله فيكم |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا هلا أختي الحبيبة تاج الوقار أولا أسأل الله أن يشفي والدتك شفاءا لا يغادر سقما، ووفقك الله لبرها كما يحب الله ويرضى. ثم ...لم أفهم مرادك من السؤال، غير أني أوصيك بشد الهمة واستدراك ما فاتك من دروس استمعي كل يوم لشريط ودوني الفوائد المطلوبة منه أوصيك أخية أن لا تستسلمي للشيطان ، فالإحباط وضعف الهمة من مكائده-لعنه الله- جددي نيتك واعلمي أن طلبك للعلم هو أولا مرضاتا لربك ، ثم هومنفعة لك ؛ لتعبدي الله على علم وبصيرة وتعتقي نفسك من الفتن والشهوات والشبهات،ولن يكون كذلك إلا بالإرادة القوية والعزيمة الصادقة. وأهمس إليك أخية أن أٌمتكِ بِحاجة إليك ،لتزيلي بعض ما علق بها من جهل وعار بسبب البعد عن المنبع....نبع النبوة الصافي فكيف تنفعينها إذا لم تأخذي دينك عن علم وبصيرة؟ إن هذا العلم هو أمانة ورثناها عن نبينا صلى الله عليه وسلم وما ورثنا غيرها ... يقول نبينا صلى الله عليه وسلم (من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء ، لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر )صححه الشيخ الألباني -انظري صحيح الجامع الرقم 6297. تتسائين ما المقصد من الاختبارات والفوائد واللآلئ؟ كل ذلك هو تشجيع وترغيب في التعلم وليس هو الاساس بل الفهم والفائدة هو المطلوب و لأننا نحبك ونحب لك الخير كله ، وكلنا أمل أن نسمع يوما عن الفقيهة الداعية تـــــ الوقارــاج فشدي بأيدينا وجددي نيتك أنار الله لك القلب والدرب وحفظك من كل سوء... |
السلام عليكم مشرفتى الحبيبة ام اسماء
علمت انه سيكون هناك اختبار يوم الخميس المقبل باذن الله ولكننى وللأسف مرتبطة بمؤتمر علمى يومى الأربعاء والخميس وسأضطر للسفر وسأعود بأذن الله مساء الجمعة فماذا أفعل هل هكذا يفوتنى الأختبار ام ما هو الحل أفيدينى بارك الله فيك واعذرينى لتأخرى فى تدوين الفوائد واعدك بعد انتهاء المؤتمر ان اكون من اوائل المبادرات فى هذه الدورة ان شاء الله |
ما اجملكن أخواتى فى الله ام عبدالله / شواقة / وردة الصباح
جزاكن الله خيرا على المجهود الرائع فى تفريغ الشريط الخامس ارجو ان تضعوه فى قسم الدروس المفرغة ليستفيد منه باقى الأخوات فى المجموعات الأخرى احبكن فى الله وجميع الأخوات فى هذه الدورة واسألكم الدعاء لى بالتوفيق |
:icon57:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:icon57:
جزاكن الله عنا خير الجزاء أخواتي أم عبد الله /شواقة /وردة الصباح آسفة لعدم المساعدة وذلك بسبب تراكم الدروس علي بإذن الله أساعد في المرة المقبلة أحبكن في الله رفيقاتي |
تم الاستماع الشريط السابع
دمتم بحفظ الرحمن |
:icony6:الفوائد المطلوبة::icony6: ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ من اي شي القران يبدا فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :"إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ". وعلى المسلمين ان يعتنوا بها عنايه كبيره من اجل القران الكريم وهو سبيلهم الى نجاه والهدى والفلاح هو من ينقذهم بيوم القيامه كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ عن عائشة رضي اللّه عنها: أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ {قل هو اللّه أحد}، فلما رجعوا ذكروا ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : "سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟" فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: " أخبروه أن اللّه تعالى يحبه " (أخرجه البخاري في كتاب التوحيد) ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ هي صفة العلماء الربانين إنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كبار وأما من اراد ان يربي الناس على كبار العلم قبل صغار ليس هي صفه العلماء الربانين ابدا ومعنى يربون الناس بصغار العلم قبل كبار معنى صغار العلم هو مسأئل ظاهره واضحة جليه بينه التى تكررت في كتاب الله تعالى عزوجل وفي السنة كثيره وماكبار العلم فيه مسأئل دقيقه عظيمه التي تحتاج الى فهم والى ادراك الى مقدمات والى الايات حتى يستطيع المسلم فهمه كامله وافيه ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أية قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة حتى يستقر الايمان في قلوبهم يدركون فهمه :icony6: دمتم بحفظ الرحمن:icony6: |
اقتباس:
اقتباس:
فعلا لا أعلم لماذا لم ينقل التفريغ الى قسم الدروس المفرغه!:huh: نسأل الله أن ييسر لنا الخير دائما سعيييييييده بينكن أخواتي الحبيبات:laugh: |
أسماء الطالبات المتفوقات لشحذ الهمم
الأختين المتفوقتين والنشيطتين في استماع الدروس..............> (أم أروى السلفيه,شواقه) سجلن استماعهن من الدرس الأول الى الدرس السابع~~@~~ أتمنى لهما الإستمرار والأجر ومزيدا من التفوق والأخوات الحبيبات المجتهدات (أم عبد الله, الدر النثور, عيده, أم سلمان الفارسي, وردة الصباح) سجلن استماعهن من الدرس الأول الى الدرس الخامس ~~@~~ أتمنى لهن الإستمرار والأجر ومزيدا من التفوق والأخوات الحبيبات ( الزهره , تاج الوقار<شفى الله والدتها> , راجية جنة الرحمن, أيام الحرم) فقد بدأن معنا وسجلن استماعهن للدرسين الأول والثاني ثم حصل لهن انشغالات وتأخرن... أخواتي مازال الركب ينتظركِ بكل شوق وود فالحقي به لترتفعي في جنات النعيم أما الأخوات الحبيبات ( الفارسه, سماء العفه,طالبة العلم, زهور المعرفه) فلم يبدأن ولم يسجلن استماعهن لأي شريط! أتمنى أن يفتح الله عليهن أسباب الإلتحاق لركب الخير ركب القرآن ولو أردن البدء من الآن أقول لهن حياكن الله بين أخواتكن المشتاقات لكن والداعين لكن بظهر الغيب عسى الله يسددكن ويبارك فيكن والدروس بسيطه ورااائعه لا تجعلوها تفوتكم أتمنى لكل أخواتي الحبيبات الإستمرار ومزيدا من التقدم نحو الجنه |
ما شاء الله
بوركتن أخواتي الحبيبات على تفريغ الدرس الخامس جعله المولى ثقيلاً في ميزان حسناتكن .. |
السلام عليكم مشرفتى الحبيبة ام اسماء
علمت انه سيكون هناك اختبار يوم الخميس المقبل باذن الله ولكننى وللأسف مرتبطة بمؤتمر علمى يومى الأربعاء والخميس وسأضطر للسفر وسأعود بأذن الله مساء الجمعة فماذا أفعل هل هكذا يفوتنى الأختبار ام ما هو الحل أفيدينى بارك الله فيك واعذرينى لتأخرى فى تدوين الفوائد واعدك بعد انتهاء المؤتمر ان اكون من اوائل المبادرات فى هذه الدورة ان شاء الله انتظر ردك للأهمية |
استمعت الشريط السادس وهذه هى الفوائد المطلوبة:
• ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ - ان القرأن متين شديد ليس بالهين •الأقبال على كتاب الله بقوة لعظمته وجلاله •استعدا النفوس لتلقى هذا الكتاب العظيم المتين الذى لولا ان يسره الله لنا لما استطعت القلوب ان تتحمله *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ ان يتدرج المسلم فى فهمه وحفظه وتفسيره وان يأخذه بقدره اذا اراد تعلمه وفهمه حتى يصل الى الدرجات العالية فعندما نزلت سورة الأنعام مثلا نزلت جملة واحده ومعها سبعون الف ملك يجئرون بالتسبيح لعظمتها. فهذا الكتاب العظيم قد جمعت فيه كل الكتب السماوية ولن يشاد الدين احدا الا غلبه كما قال صلى الله عليه وسلم *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ لأن التدرج سنه كونية شرعية ضرورية فى كل أمورالمسلم، والعجلة فى تعلم كتاب الله شر محض على من يستعجل فهمه فمن يريد ان يجعل مده محدده لفهم القرأن وتفسيره فقد يفقده ( فمن اراد العلم جملة ذهب عنه بالجملة) ولابد ان يكون للتفسير حظ من يومك وصديقا يصحبك طوال عمرك حتى يفتح الله عليك بفهمه. وكما ان الله سبحانه وتعالى ينزل المطر من السماء شيئا فشيئا بالتدرج حتى لا يضرنا وننتفع به كذلك العلم ايضا يؤخذ بالتدرج. * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ نستدل على ذلك من أوامر كتاب الله تعالى فقد جاءت كلها بالتدرج، وأول الأوامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الأمر بالعلم فى سورة اقرأ ثم التوحيد فى سور الأخلاص والكافرون ثم مكارم الأخلاق. التدرج ايضا فى تحريم الخمر الذى بدأ فى مكة وانتهى فى المدينة المنورة، وايضا الجهاد فى سبيل الله جاء بالتدرج فقد كان محرما فى بداية الأمر ثم شرع القتال بعدما اشتدت الدعوة. كذلك تدرج رسول الله صلى الله عليه في دعوته للناس ويتجلى ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له يا محمدإلى ما تدعو ؟فقال له صلى الله عليه وسلم: لا شئ فتعجب الأعرابي فقال :كيف لا شيء؟فقال صلى الله عليه وسلم لا شيء ألا الله والرحم. و حديث عمرو بن عبسة السلمى أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما أنت يا محمد؟ قال انا نبي. قال: وما نبي؟قال:يأتيني الوحي من السماء.قال فباي شيء أرسلك الله.قال:بصلة الأرحام وكسر الأوثان انتظر الرد على سؤالى السابق حبيبتى ام اسماء |
استمعت الشريط السابع بفضل الله وهذه هى الفوائد:
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ هى بأى القرأن نبدأ: هناك قاعدة عظيمة ذكرها الأمام البخارى رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره) لذا لابد ان يحدد المسلم بماذا يبدأ من صغار القرأن حتى يتدبر ايات الله وتصير بينه وبين هذه الأيات ألفه فلا يذهب الى السور الطوال التى تتحدث عن مسائل الطلاق والحدود والحج وغيرها من المسائل العظيمة فانها ثقيلة عليك لا تستطيع ان تدخلها قلبك. كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ من الأدله على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم: حديث أنس رضى الله عنه ، كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يحملك على هذه السورة فقال يا رسول الله انى احبها فقل صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنة. -وحديث عائشة رضى الله عنها (كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وأخبروه بذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه.فقد كان الصحابة يتدبرون القرأن ولايتجاوزون الأيات المنزلة على رسول الله حتى يحفظوها ويعملوا بما فيها. ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ المقصود بهذا القول ان العلماء الربانين هم الذيين يربون الناس بصغار العلم قبل كبارة ومعنى هذا ان صغار العلم هى المسائل الظاهرة الجلية التى تكررت فى كتاب الله أما كبار العلم فهى المسائل الدقيقة المعضلة العميقة التى تحتاج الى دقة فى الفهم والتدبر فيبدأ العالم الربانى بأيات التوحيد ووصف الجنة والنار والثواب والعقاب قبل ان يعلم الناس الحدود والأحكام والطلاق والحج والمواريث وغيرها من المسائل العظيمة. ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ -لمن اراد تدبر القرأن ان يبدأ بقصار السور حتى يدرك عظمتة ويستقر فى قلبه. -نزول السور القصار بداية ثم السور الطوال. -التدرج فى العلم والتفقه فى الدين. |
استمعت الشريط السابع بفضل الله وهذه هى الفوائد
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ هى بأى القرأن نبدأ: هناك قاعدة عظيمة ذكرها الأمام البخارى رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره) لذا لابد ان يحدد المسلم بماذا يبدأ من صغار القرأن حتى يتدبر ايات الله وتصير بينه وبين هذه الأيات ألفه فلا يذهب الى السور الطوال التى تتحدث عن مسائل الطلاق والحدود والحج وغيرها من المسائل العظيمة فانها ثقيلة عليك لا تستطيع ان تدخلها قلبك. كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ من الأدله على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم: حديث أنس رضى الله عنه ، كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يحملك على هذه السورة فقال يا رسول الله انى احبها فقل صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنة. -وحديث عائشة رضى الله عنها (كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وأخبروه بذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه. فقد كان الصحابة يتدبرون القرأن ولايتجاوزون الأيات المنزلة على رسول الله حتى يحفظوها ويعملوا بما فيها. ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟المقصود بهذا القول ان العلماء الربانين هم الذيين يربون الناس بصغار العلم قبل كبارة ومعنى هذا ان صغار العلم هى المسائل الظاهرة الجلية التى تكررت فى كتاب الله أما كبار العلم فهى المسائل الدقيقة المعضلة العميقة التى تحتاج الى دقة فى الفهم والتدبر فيبدأ العالم الربانى بأيات التوحيد ووصف الجنة والنار والثواب والعقاب قبل ان يعلم الناس الحدود والأحكام والطلاق والحج والمواريث وغيرها من المسائل العظيمة. ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟-لمن اراد تدبر القرأن ان يبدأ بقصار السور حتى يدرك عظمتة ويستقر فى قلبه. -نزول السور القصار بداية ثم السور الطوال. -التدرج فى العلم والتفقه فى الدين. |
بورك فيكِ وفي همتكِ ~الدر المنثور~
بإذن الله أرفع سؤالك للأستاذة أم أسماء .. وُفقتِ يا غالية .. |
اقتباس:
يا هلا بالحبيبة الدر المنثور هل تستطيعين الاختبار اليوم أختي ؟ إن وافقت أرسل لك الاختبار على الخاص.... وإلا فأخبريني عندما تعودين وأرسله لك. وفقك الله وزادك حرصا....... |
:icony6:السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته:icony6:
تم الإستماع بحمد الله للشريط السابع وهذه هي الفوائد المطلوبة :icon57:ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة؟ هذه المرحلة الأولى والتي لا بد منها للمسلم العامي المعتني بكتاب اللله والراغب في فهم معانيه هي أن يطرح على نفسه هذا التساؤل :بما أبدأ؟والجواب على هذا السؤال هو البدأ من حيث بدا أحسن الخلق بعد الرسل صلوات ربي عليهم حتى يحصل له النفع الذي حصل لهم وحتى يتأثر بهذا الكتاب كما تأثرو هم به وإن لم يكن تماما كتأثرهم فعلى الأقل تأثر مشابه ومقارب لتأُثرهم :icon57:كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ لقد أحب الصحابة كتاب الله حبا عظيما ملك عليهم قلوبهم وهذه الأحاديث مما يدل على ذلك: حديث أنس رضى الله عنه ،أنه كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله: ما يحملك على لزوم هذه السورة فقال: يا رسول الله انى احبها. فقال صلى الله عليه وسلم: حبك اياها أدخلك الجنة وحديث عائشة رضى الله عنها أنه كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وذكروا له ذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال: انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه. :icon57:ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله"العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره"؟ هذه القولة من القواعد الجليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ولفهم المقصود منها يجب فهم معنى صغار العلم وكباره.فصغار العلم هي المسائل الواضحة الظاهرة التي يسهل على المسلم العامي إستيعابهاأما كبار العلم فهي الأمور العظيمة الدقيقة التي تحتاج لفهم وإدراك يصعب على المبتدأ إستيعابها.لذا وجب على العالم الرباني البدأ بهذه الأمور السهلة حتى تثبت في النفوس ثم ينتقل بعدها للأمور العميقة التي تتطلب دقة في الفهم وغيرها من المسائل التي لا توجد ةعند كل المسلمين :icon57:ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها"أول ما أنزل من القرآن سور من المفصل"؟ "حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أية قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر }وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة" إذن فالفوائد المستنبطة من هذا الحديث هي: تبيان أمنا عائشة رضي الله عنها ان اول ما أنزل من القرآن هي آيات من المفصل نزول الآيات التي فيها ذكر الجنة والنارقبل آيات الأحكام بيان الغاية من هذا الترتيب ألا وهي أن آيات الوعد والوعيد سبقت حتى يستقر الأيمان في النفوس ثم تلتها آيات الأحكام وبيان الحلال والحرام بيان أمنا عائشة انه لو أنزل القرآن عكس ذلك أي لو ان آيات الحلال والحرام هي التي سبقت لما إستجاب لها الصحابة رضوان الله عليهم وفي هذا الحديث بيان للنهج الواجب سلوكه من قبل المهتم بكتاب الله الراغب في تدبر معانيه الا وهو البدا بأول ما انزل على الصحابة الكرام وهي السور الصغيرة حتى إذا تتبتت في النفس وترسخت إنتقل إلى ما بعدها |
اقتباس:
وجعل كلماتك الطيبة ثقلا في ميزان حسناتك يوم الحساب هكذا الأخوة في الله...... نُشَجع المتفوقة وننصح المتخلفة عن الركب وندعو للغائبة وكما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) فكما أنا نستمتع وننتفع بهذه السلسلة المباركة ، ندعو باقي أخواتنا أن لا يستسلمن للمعوقات و لا يحرمن أنفسهن منها . بارك الله فيك وفي أخواتك ....ونِعْم الأخوات أنتن. |
اقتباس:
بارك الله فيك أختي شوااقة ، فوائد رائعة ... فقط ينقصك الدليل في السؤال الرابع هلاّ أتيت به حبيبتي ليتم التقييم؟ |
اقتباس:
اقتباس:
الجواب غير واضح أختي الحبيبة أتمنى لو ترجعي للشريط و توضحيه جيدا. اقتباس:
فائدة واحدة فقط من هذا الحديث العظيم؟:sad: اقتباس:
آمين وإياك حبيبتي...... |
اقتباس:
قد تم غاليتي......انظري الردود السابقة. وسلمت يمينك على هذه الفوائد الممتازة لـــــــك لؤلؤتانhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماعك الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على هذه الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
السلام عليكم حبيبتى ام اسماء ان شاء الله ويسر لى العودة يوم الجمعة سأحل الأختبار وان لم اتمكن سأنتظرك يوم السبت القادم
استودعك الله وارجوك الدعاء لى بالتوفيق فى المؤتمر لأننى سأعرض بحثين عن فوائد المستخلصات الطبيعيه ودورها فى مقاومة بعض الأمراض الفيروسيه |
اقتباس:
لـــــــك كذلك لؤلؤتانhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماعك الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على هذه الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif بارك الله فيك ونفعك بما علمتِ..... |
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سلمت يمينك غاليتي فوائد كافية شافية لـــــــك لؤلؤتانhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماعك الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على هذه الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
:icony6::icony6::السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:icony6::icony6:
أين أنتن أخواتي الكريمات.إشتاقت الصفحة لكتاباتكن واشتاقت المجموعة لحضوركن. ننتظركن بفارغ الصبر متمنين من الله أن يكون المانع خيرا :icon57::icon57::icon57:أحبكن في اللهه:icon57::icon57::icon57: |
اقتباس:
. كذلك تدرج رسول الله صلى الله عليه في دعوته للناس ويتجلى ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له يا محمدإلى ما تدعو ؟فقال له صلى الله عليه وسلم: لا شئ فتعجب الأعرابي فقال :كيف لا شيء؟فقال صلى الله عليه وسلم لا شيء ألا الله والرحم. دمتي بحفظ الرحمن :icon57: |
اختي الغاليه وردة الصباح
اقتباس:
:icony6:جزاك الله خير اختي الغالية :icony6:وردة الصباح:icony6: ونرجوا من الله العلي القدير ان يجعلنا ممن يخلصون العمل وان نكون عند حسن ظنكم وظن الجميع بارك الله فيك وفي قلمك المحفز دائماً واتمنى التوفيق لي ولكم جميعاً :icony6:دمتم بحفظ المولى:icony6: |
أخواتي الحبيبات
أسرعن بتدوين بقية الفوائد قبل موعد الاختبار في انتظاركن يا غاليات فلا تتأخرن |
و0ر0ددالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهو0ر0د مشرفتي الغالية لم تقومو بتنزيل فوائد الدرس الثامن الذي كان مقررا ان يكون يوم 5 ذو القعدة هل السبب هو إعطاؤنا فرصة لأداء الإختبار؟ مشرفتي الغالية أن أمكنك توضيح طريقة مراجعتنا للأختبار p1s1 |
| الساعة الآن 07:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .