|
حياكن الله اخواتى
زادنى الله واياكم علما وعملا معرفة الله سبحانه وتعالى تقتضى افراده جل وعلا بالعباده وتوحيده والايمان به معرفة النبى صلى الله عليه وسلم تقتضى قبول وامتثال ما جاء به من عند الله جل وعلا من الهدى ودين الحق |
بارك الله فيك أختي المشتاقة للجنة رزقني الله واياك وجميع الاخوات الجنة
سؤال :ماهو تعريف الدليل وما أقسامه ؟ |
اقتباس:
حبيبتي هذا السؤال داخل في أصول الفقه و لكن لا بأس إن شاء الله سأجيبك أنا الأدلة جمع دليل و هو في اللغة : ما أرشد إلى المطلوب و في الإصطلاح :ما يستفاد منه حكم شرعي عملي على سبيل القطع ( ما دل على الحكم من غير احتمال ضده) أو الظن ( هو ما دل على الحكم مع إحتمال غيره احتمالا مرجوحا و احتمالا غير مقصود ) و الأدلة هي : الكتاب و السنة و الإجماع و القياس و هذه أدلة متفق عليها بين جمهور المسلمين . و أما الإستصحاب و مذهب الصحابي و شرع من كان قبلنا و المصالح المرسلة و العرف و سد الذرائع . فأدلة مختلف فيها . والأدلة كلها ترجع إلى الكتاب و هو الأصل و السنة مخبرة عن حكم الله و مبينة للقرأن و الإجماع و القياس مستندان إليهما . وسائر الأدلة لا يُنظر إليها ما لم تستند للكتاب و السنة إن شاء الله أكون أجابتك |
جزاك الله جنة مشرفتنا الغالية أم حسين
إجابة جيدة لكن السؤال له علاقة بالدرس والشيخ - حفظه الله- ذكر لنا ذالك لما أراد شرح معرفة دين الاسلام بالادلة قال - حفظه الله - الادلة جمع دليل والدليل هو ما يرشد الى المطلوب اصطلاحا : ما يمكن التوصل بالنظر فيه الى مطلوب خبري وينقسم الى قسمين : أدلة عقلية : ما ثبت بالنظر والتأمل أدلة سمعية : ما ثبت بالكتاب والسنة وكلاهما جاء ذكرهما في القرءان الكريم |
سؤال : أكد الله جل وعلا في سورة العصر أن كل الناس هالكون إلا من اتصف بصفات وأتى سبحانه وتعالى بثلاث مؤكدات
ماهي هذه المؤكدات اذكريها بالتفصيل ؟ |
الثلاث مؤكدات هم 1-القسم،2-مجئ ان،3-مجئ اللام التى تسمى المزحلقه
واهل العلم باللغه يقولون ان مجئ المؤكدات يصلح ان كان المخاطب منكرا لما اشتمل عليه الكلام والمشركون كانوا ينكرون تماما انهم هالكون او الى خساره وكانوا يعتقدون انهم هم اصحاب النجاة فأكد الله جل وعلا ذلك لاجل انكارهم بانواع من المؤكدات وفيه ايضا من شد الذهن لقبول الكلام |
بارك الله فيك أختي المشتاقة للجنة فقط أفصل قليلا المؤكدات الثلاث في سورة العصر
القسم : في قوله والعصر حيث أقسم الله بالعصر إن : وهي أداة توكيد لفي : اللام المزحلقة وكما ذكرت الغالية المشتاقة من كون المشركين منكرين أكد الله أنهم آيلون الى خسارة بثلاث مؤكدات مما لا يترك لهم أدنى شك في هلاكهم سؤال : لما كانت هذه الاصول الثلاثة مهمة ؟ وهل يجوز التقليد في العقائد ؟ |
اجابة السؤال الأول
الصفات التى ذكرها الله عز وجل فى سورة العصر لينجو الأنسان من الخسار 1-الإيمان : ويلزم كل ما يقرب الى الله عز وجل من اعتقاد صحيح وعمل نافع واركان الإيمان ست الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره و شعب الإيمان بضع وسبعون شعبه اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الأذى عن الطريق . 2-العمل الصالح : والشرط فى صلاح العمل وقبول الله عزوجل له الإخلاص ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل فى الحديث القدسى : انا اغنى الأغنياء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيرى تركته وشركه والمتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم 3-التواصى بالحق وهو التواصى على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه 4-التواصى بالصبر وهو الصبر على فعل اوامر الله وترك محارم الله والصبر على اقدار الله المؤلمة والتواصى بالحق والتواصى بالصبر يتضمنان الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الممؤكدات هى واو القسم وإن والام ولا يجوز التقليد فى هذه الأصول الثلاثة لأنها اصول اعتقاد والعقيدة لا ينفع التقليد قيها |
بارك الله فيك حبيبتي منة على الاجابة لكن كان مقصدي أهمية تعلم والعمل بالاصول الثلاثة وهو كما ذكر لنا الشيخ -حفظه الله - أن هذه الأمور الثلاثة معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة يُسأل عنها العبد في قبره فإن عرفها في الدنيا وعمل بمقتضاها أجاب في القبر بتثبيت الله وإلا قال لا أدري أو سمعت الناس يقولون فيضرب بمطرقة من حديد ويقال له لا دريت ولا تليت قال تعالى : يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الأخرة فاللهم ثبتنا في الدنيا على طاعتك وفي القبر يوم نسأل يارب لذالك يجب تعلم هذه المسائل الثلاثة والعمل بهم ولايجوز التقليد فيها البتة |
ممتازات يا غاليات ممتازات ما شاء الله عليكن ما شاء الله إن شاء الله كل هذا داخل في نقط المشاركة أحبكن في الله |
| الساعة الآن 09:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .