ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   دورات رياض الجنة (انتهت) (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=104)
-   -   مجموعة العزيمة الصادقة (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19862)

بنت السلام 11-01-09 11:50 AM

وضحي كيف فسر المفسرون الآيات التالية :

(وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴾
اى ان كل انسان سيجمع مع أقرانه ومع أصحابه زملائه ومع من أعانوه على معصية ربه

يُجمعون في مكانٍ ضيِّقٍ في نار جهنم قد قُرن بعضهم مع بعض سُلسلوا جميعًا بسلسلة واحدة جزاءٌ من جنس العمل يُقرنون جميعًا بسلسلة ليس بينهم فاصل هذا هو العدل المطلق كما اجتمعوا على معصية الله فى الدنيا اجتموا على العذاب فى الاخره .

﴿ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾

تسائل ربها عن الذنب الذى اقترفته حتى يكون هذا جزائها ويكون هذا السؤال أمام الخلائق جميعًا في هذا الجرم الفظيع والذنب العظيم تسائل هذا بأي ذنبٍ أزهق روحي وتنتظر من ربها أن يفصل بينها وبين هذا الذي اعتدى على روحها وهذا السؤال سيكون لكل من اعتدى على ضعيفٍ مسكينٍ فقيرٍ لا دافع له ولا عنده من يدرأ عنه فيعتدي عليه وليس للموءوده وحدها
وليس لهذا السؤال من جواب الا انه هو الظلم و البغي،
﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴾
هذه الصحف كانت تُكتب عليهم في هذه الحياة، وهذه الصحف لا تُغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصتها كل ما فعلت في هذه الحياة الدنيا من خيرٍ أو شر فهذه الكتب قد حوت أحصت كل شىء
ثم تظهر لك النتيجة من يستقبل هذا الكتاب بيمينه، فهنيئًا له من يستقبل هذا الكتاب بشماله من وراء ظهر فيا حسرةً عليه وياخسرته وغبنه الذى يس به فى هذا الموقف ولن يستطيع احد أن يقلب هذا الكتاب من الشمال إلى اليمين

﴿ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴾
وهذا التسعير هو تسعيرٌ خاصٌّ يكون في يوم القيامة استعدادًا لأهل النار الذين سيُلقون فيهافإن لها هولٌ عظيمٌ
أنها عندما تزفر فإن ملائكة الله عزّ وجلّ وأنبياء الله عزّ وجلّ حتى إبراهيم الخليل يجثو على ركبتيه ويقول ربي ربي لا أسألك اليوم إلا نفسي فما حالنا نحن وما حال المجرمين و الكفرةوهم يرون نار جهنم شأنها وحجمها وعظمها فيحدث للناس قنوط، يأس و خوفٌ رهيب
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴾

ثم تقدم جنة الله عزّ وجلّ تقدم معها الرحمة وقد أزلفت قربت قُربت لأهل الإيمان فتطمئن الأنفس وتهدأ النفوس المطمئنه بالايمان
اماأهل الإجرام وهم يرون النار ويعلمون وأنهم من أهلها وتصور حال الجنة وقد تزينت لقاطنيها وسكانها وهو يعلم أنه سيُحرم منها وتصور النار تزفر وأنت في أمان من هذا الفزع الأكبر
﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾
ستعلم هذه الأنفس ما الذي جاءت به إلى يوم القيامة فمن اتى بالحسنات التى اكثر بكثير وابوابها اسهل بكثير من السيئات لو عالج الانسان النفس والهوى والشوات سيكون من الذين فازوا ومن ترك نفسه لشواته ونفسه فى هذه الحياة الدنيا فسوف يورده الموارد
فلنروى قلوبنا بكلام الله وان نكسر الاقفال التى صنعها الشيطان على قلوبنا ليحرمنا من الجنان فاذا عشنا مع كتاب ربك سنجد الفرق بين حياة مع القران والحياة بدون القرآن ولكن يحب ان يكون الاقبال على كلام الله عز وجل ويتدبر ويتأنى حين يقرأ حتى يكون القران شقيعا لنا يوم القيامه وتكون انت شفيعا لغيرك ببركة القران العظيم

أم أسماء 12-01-09 02:25 PM

ما شاء الله...أخواتي الكريمات
شموخ الهمة

رقيــــة
بنت السلام
لؤلؤة الجزائر

تستحققن خمسة لآلئ لاستماعكن الدروس : والخامس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين والثامن والعشرين والتاسع والعشرينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وخمسة لآلئ لتدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


شكر الله سعيكنَّ وأنار بالعلم والإيمان دروبكنَّ، ونفعكنَّ بما علمتنَّ وتعلمتنَّ....

أم أسماء 12-01-09 02:29 PM

بارك الله فيك سمية الحبيبة
فوائد رائعة...تستحقين لؤلؤتين لاستماعك الدرسين : الخامس والعشرين والسادس والعشرين http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وولؤلؤتين لتدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


في انتظار باقي الفوائد...بارك الله فيك.

بنت السلام 12-01-09 08:09 PM

وبارك لنا فيك اختنا الحبيبه ام اسماء وصهيب على تعبك معنا طول هذه الدوره
ولا حرمن الله هذه الصحبه الصالحه المجتمعه على حبه فى الدنيا والاخره
وفك اسر غزه الحبيبه عاجلا وغير اجل

أم أسماء 14-01-09 06:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السلام (المشاركة 179003)
ولا حرمن الله هذه الصحبه الصالحه المجتمعه على حبه فى الدنيا والاخره
وفك اسر غزه الحبيبه عاجلا وغير اجل

اللهم آمين...يا رب العالمين.

سمية بنت إبراهيم 31-01-09 01:17 PM

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدتُ يحملني الشوق إلى ديار الأحبة
كم -والله- أشتاق إليكم !

أستاذتي أم أسماء .. اشتقتُ إليكِ كثيرا .. أجزل الرحمن لكِ الأجر والمثوبة
وجعلنا جميعا في ميزان حسناتك وحسنات شيخنا الفاضل عصام

أسأل الله أن يجعلكم دوما من أئمة الهدى المخلصين



أخواتي رفيقات الدرب.. اشتقت إليكم وربي

بفضل من الله تعالى وحده استمعتُ إلى الـ3 دروس الأخيرة وسأضيف الفوائد تباعا ..

محبتكم
سمية

سمية بنت إبراهيم 31-01-09 02:43 PM

الفوائد المطلوبة (27):*** كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلم القرآن؟هي تمهيد وتوطئة وتأهيل لدراسة علوم القرآن وفهمها بعد ذلك*** ما نوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟اختلاف تنوع لا اختلاف تعارض وتضادبحيث يمكن أن نجمع بين أقوالهم.. ***وضحي أسباب كثرة الخلاف عند المتأخرين؟1- ضعف الآلات التي تعين على فهم القرآن من علوم النحو والصرف والبلاغة والبيان ، والعلوم التي يستعان بها على فهم القرآن كأصول الفقه.2- أن كثيرا من المتأخرين لم يكونوا على جادة الكتاب والسنة بل كانوا من أهل البدعة سواء في التوحيد أم في غير ذلك من مسائل الاعتقاد فنشأت عنهم أقوال في التفسير لم تأت عن السلف وإنما نتيجة تعصب لمذهب أو شيخ.3- فلة الاطلاع على تفاسير السلف ومعرفة ما يثبت منها وما لا يثبت ؛ فبعضهم يهمل الأسانيد إهمالا كليا غيورد كل أثر من غير أن ينظر إلى سندهومنهم من يعامل ما جاء من الأسانيد في التفسير معاملة ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديثوالمنهج الصحيح بين هذه المذاهب : أن الأسانيد المكذوبة ترد ولا تقبل ، وما كان صحيحا أو حسنا أو ضعفه يسير وتقبل ويعتد بهاكما هو رأي الإمام أحمد ، وعبد الرحمن ابن مهدي وغيرهم *** اذكري بعض المصنفات التي تتكلم عن قواعد الترجيح عند المفسرين .1- قواعد الترجيح عند اختلاف المفسرين – حسين الحربي2- قواعد التفسير جمعا ودراسة – د. خالد السبت3- ثم هناك قواهد منثورة في بعض كتب التفسير وعلوم القرآن الكريم مثل: التحرير والتنوير –للطاهر بن عاشور ، تفسير السعدي ، مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية ، الفوائد وفوائد الفوائد ، وبدائع الفوائد لابن القيم ، الاتقان للسيوطي ،،،، وغيرها

أم أسماء 31-01-09 03:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية أم عمار (المشاركة 182518)
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدتُ يحملني الشوق إلى ديار الأحبة
كم -والله- أشتاق إليكم !

أستاذتي أم أسماء .. اشتقتُ إليكِ كثيرا .. أجزل الرحمن لكِ الأجر والمثوبة
وجعلنا جميعا في ميزان حسناتك وحسنات شيخنا الفاضل عصام

أسأل الله أن يجعلكم دوما من أئمة الهدى المخلصين



أخواتي رفيقات الدرب.. اشتقت إليكم وربي

بفضل من الله تعالى وحده استمعتُ إلى الـ3 دروس الأخيرة وسأضيف الفوائد تباعا ..

محبتكم
سمية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا حبيبتي سمية..
اشتاقت لك الجنة وأنهارها ..نحن كذلك افتقدناك كثيرا.
في انتظار تدوين ما فاتك يا غالية...

ام جريج 01-02-09 05:15 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
حياااااااااااااااااااااكن الله أخياتي الكريمات وتحية خاصة لمعلمتنا الكريمة أم أسماء وأختنا الحبيبة أم الشهداء ،بعدغياب طويل عنكن أحببت أن أبارك لكل أخواتي على متابعتهن وجهودهن القيمة التي عند الله أجرها والله وحده أسأل أن يبارك في أوقاتكن وأعمالكن وأعماركن وأن يجعلها كلها في طاعة الله .
:sad:فماأشد حزني على ما فاتني من تدوين الفوائد ومشاركتكن في كل ذلك ،:laugh:لكن... لكم يفرحني ويسرني أن أرى مثل جهود ومثابرة هؤلاء الأخوات وفق الله الجميع وتقبل الله من الجميع، آمين.:rolleyes1:

سمية بنت إبراهيم 02-02-09 07:19 PM

يا حيا الله أم جريج الحبيبة .. سعدتُ جدا بإطلالتكِ الطيبة
بارك الله فيكِ .. وبإذن الله في المرات القادمة تكونين أول السابقات

تقبلي تحيتي
سمية


الساعة الآن 04:22 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .