|
تم الاستماع للشريط الثالث
الفوائد المطلوبة: ***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. تحصيل العلم النافع:وهو تعلم العلم النافع الذي يفيد في الدنيا والآخرة والدليل قوله تعالى ((اقرأ باسم ربك الذي خلق.خلق الإنسان من علق.اقرأوربك الأكرم )) ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. الانطلاق في الدعوة وتبليغ ما أمر الله به والنهي عما نهى عنه وتطهير نفسه وبدنه من جميع النجاسات لقوله تعالى ((ياأيها المدثر .قم فأنذر .وربك فكبر)) ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ العبادة المحضه وهي العبادة التي بينك وبين الله وهي قيام الليل قوله تعالى ((ياأيها المزمل .قم الليل إلا قليلا .نصفه أو أنقص منه قليلا.أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا)) ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ لانه غذاء الروح وزاد ه حتى يسير في طريقه للدعوة لله عز وجل |
ما شاء الله ممتازة أختي الحبيبة حياة الدعيس حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif وأخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif لا تنسي الإجابة على فوائد الدرس الأول يا غالية نفع الله بكِ .. :icon57: |
لقد كتبت فوائد الدرس الاول ولم أكن أعلم أنه لابد من زيارة صفحة الدروس فلقد لخصت ما سمعت في الشريط الاول فأرجوا المعذره على هذا الخطأ ولقد انتبته في الشريطين الثاني والثالث
|
أهلا سنبلتي حياة الدعيس
يمكنك كتابته الآن عزيزتي لكي لا يضيع عليك بارك الله فيك *** لقد استمعت للدرس الرابع ولله الحمد والمنة : ) وفقكن الله أيا سنبلات |
حبيباتي فوائد الدرس الرابع في انتظاركن http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949 * ملاحظات هامة : * أختي الحبيبة لابد من سماع الدرس وتسجيل ذلك في صفحة مجموعتكِ ( استمعت للدرس كذا ... ) ولا تكتفي بالدرس المفرغ . * رائع جدًا أن تلخصي الدرس لتنتفعي وتنفعي أخواتكِ .. لكن لا تنسي تدوين الفوائد المطلوبة في صفحة الدروس . * انتبهي جيدًا للأخطاء الإملائية قدر المستطاع خاصة في الآيات والأحاديث . بارك الله فيكن .. :icony6: |
فوائد الدرس الرابع : * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى: أنت مع القرءان حي وبدونه ميت وانت مع القرءان مبصر وبدونه أعمى وأنت مع القرءان مهتدي وبدونه ضال قال تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحًا من امرنا ماكنت تدري ماالكتاب ولا الإيمان ولكن جعلنه نورًا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراطٍ مستقيم * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية: أن الأصل في خطاب القرءان أنه موجهٌ إلى القلب قال تعالى: يا أيها الناسُ قد جاءتكم مو عظةٌ من ربكم وشفآءٌ لما في الصدور وهدىً ورحمةٌ للمؤمنين موعظة هي القرءان وما في الصدور هو القلب * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1. حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) 2.حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( إنما الأعمالُ بالنيِّات ) 3. حديث عائشة الصديقة : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) - استفسار: هل في سؤال القواعد التوضيح يقصد به هكذا كما كتبت أم تريدون شرحًا أيضًا ؟؟ وفقكم الله:icon57: |
:icon57: ما شاء الله فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة أم الفوارس تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
تم الاستماع للشريط الثالث الفوائد المطلوبة: ***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. قال تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم * علم الإنسان مالم يعلم ) أول سورة تنزلت علي نبينا محمد وهي سورة العلق اول امر أٌُُمر به محمد وهو إقـــــرأ ..اذن اللبنه الاولي هي تحصيل العلم اول لبنه لتشييد هذا البنيان هو العلم ومايتعلق بمساله العلم ... وليس اي علم وانما العلم النافع وكيف ادركنا انه العلم النافع ..ادركناه بـ باسم ربك الذي خلق والذي يستعين بالله العظيم سيحصل العلم النافع الذي به فائده عظيمه وجدوي كبيره سواء في الدنيا او الاخره. ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. اللبنة الثانية: قال تعالى ( يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر ) الانطلاق في الدعوه في فضاء الله الواسع ,ان تبلغ امر الله عز وجل وان تبلغ دين الله الذي انزل عي محمد صلي الله عليه وسلم ,, وكان ذلك في سورة المدثر ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ وجاءت في سورة المزمل قال تعالي يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا ) ولو لاحظنا : سنلاحظ ان اللبنات الثلاث جاءت في قصار السور من جزئي عم وتبارك لان اغلب المسلمين يحفظونهما فاذا سار لانسان في تبليغ هذا العلم سيواجه صعوبات لتليغ هذه الرساله مصاعب لانهايه لها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"اشد الناس بلاءا الانبياء ثم الامثل فالامثل ,يبتلي المرء علي قدر دينه فإن كان ف دينه صلابه زيد له في البلاء" فهو بحاجه الي زاد لهذا الطريق هو زاد العباده هو غذاء طاعه الرب سبحانه وتعالي الت من اعظمها ان تصف قدميك في اخر الليل له سبحانه وتعال والناس لايرونك ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ لانك عندا تريد ان تسير الي الله عز وجل في طريق الدعوه فانك بحاجه الي زاد ولايمكن الا ان يكون من العباده المحضه التي تصلك انت مباشره الي الله سبحانه وتعالي جزاكـــــــــن الله خيرا اخواتــــــي وبارك فيكنّ:icony6: اعتذر عن التأخير ولكن الجهاز عندي به الفيروسات تسبح فيه :unsure::laugh: دعولي بالانتصار عليهم جميع:blink: |
اعتذر على التأخير : /
تم الإستماع للشريط الثالث ***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل. تحصيل العِلم النافع هو اول لَبنة لمن اراد أن يبني بيتاً في أرض القرآن ، والدليل قوله تعالى : " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ " ويجب الاستعانة بالله عند طلب العِلم فإن كرم الله سبحانه سيكون سبباً فيتناول أنواعاً كثيرة من العلوم لاحصر لها . ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح. بعد العِلم يجب أن ننطلق بالدعوة والتبليغ.، وهذه اللبنة الثانية ، في هذه السورة الأمر بالدعوة والتبليغ فليس مُحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه من يتدثرون ، بل هم يقومون ويدعون الناس . ويجب أن نعلم أن الله أكبر من كل شيء :" وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ". لأن الذي لا يعلم أن الله أكبر وأعظم من كل شيء لا يمكن أن يُبلّغ رسالة الله تعالى لأن الخلق لا يتركوه ، وهناك صعوبات كبيرة إن لم يكن مُكبراً ومعظماً له فلا يستطيع أن يصمد في سيره لهذه الدعوة . ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ اللبنة الثالثة سورة المزمل :"يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ *قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا * نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا " يجب على المؤمن الماضِ في طريق العلم فالدعوة ، أن يستعين بقيام الليل .، لأن طريق الدعوة فيه عسر وهو بحاجة لزاد في السير فيه ، وهذا الزاد ليس بطعام أو شراب و إنما هو طاعة لله وحده في الخفاء وعبادة " محضة " ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ لأن طريق الدعوة فيه عسر وهو بحاجة لزاد في السير فيه ، وهذا الزاد ليس بطعام أو شراب و إنما هو طاعة لله وحده في الخفاء وعبادة " محضة " . . وجزاكم الله خير مشرفاتنا وبارك جهودكم :icony6: |
:icony6: ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ انت مع القران حي وبدونه ميت انت مع القران مبصر وبدونه اعمى انت مع القران مهتدي وبدون القران ضال هذه القاعده يجي ان تكون حاضره فالذهن ويكون الانسان موقنا بها قال تعالى:"وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا ماكنت تدري ماالكتاب ولا الإيمان ولكن جعلنه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم " :icony6: ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أن الأصل في خطاب القرءان أنه موجهٌ إلى القلب وهذه حقيقه عظمى كبرى في كتاب الله سبحانه وتعالى وقد يغفل عنها كثير من المسلمين قال تعالى:" يا أيها الناس قد جاءتكم مو عظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين " :icony6: لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور :icony6: أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1.عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) 2.عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم"من عمل عملا فليس ( ليس ) عليه امرنا فهو رد" 3.عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) مشرفاتنا العزيزات جزاكن الله خيرا :icony6: |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif أعانكِ الله فهذا موسم الفيروسات :laugh: :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة ومرتبة أختي الحبيبة غادة بنت محمد تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله رائعة أنتِ أختي الحبيبة خُلود تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif لكن انتبهي للخطأ في الحديث الثاني :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
ماشاء الله تبارك الله
رائعات سنبلاتي وفقكن الله وأعانكنّ |
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته أعتذر عن التأخير لعطل بالجهاز ، الله المستعان ... الحمد لله استمعت للشريط الرابع و إلى الواااااااااااااااجب .... :) بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى : ( أنك مع القرآن حى و بدونه ميت ) ( أنك مع القرآن مبصر و بدونه أعمى ) ( أنك مع القرآن مهتدى و بدونه ضال ) الدليل : قول الله تعالى ( و كذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب و لا الايمان و لكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدى إلى صراط مستقيم ) فالانسان الذى يعيش مع القرآن كمثل الانسان الحى ..إذا أصابته ولو شكة دبوس لتأثر بها ، أما الانسان الذى يبتعد عن القرآن فهو كالميت ، بل عذاب الدنيا لا يأثر فيه ...فهو ميت القلب عافانا الله و إياكم * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية : ( الأصل فى خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب ) الدليل : قول الله تعالى ( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما فى الصدور و هدى و رحمة للمؤمنين ) فعلى الرغم من الخطاب هنا موجه إلى عموم الناس ، إلا إنه موجه إلى قلوبهم جميعا ، فإذا صادف قلبا حيا أحدث فائدته الثانية ( هدى و رحمة للمؤمنين ) أما إن صادف قلبا ميتا ... ( جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ) * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ خص الصدور ... لأن الصدر وعاء القلب ، و القلب وعاء العمل و مستقرها ، لذا كان لابد من ذكر الأصل فى الامر وهو القلب .... وهو دليل آخر على ان خطاب القرآن موجهه إلى القلوب . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ أولا حديث عمر رضى الله عنه " إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرئ ما نوى " ثانيا حديث عائشة رضى الله عنها " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " ثالثا حديث النعمان بن بشير " الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات.... ألا و إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب " اللهم أصلح قلوبنا ...و اجعلها من القولب التى فقهت القرآن و اجعلها من القلوب التى وعت كلماته اللهم آمين :icon57: |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تم الاستماع للدرس الرابع و لله الحمد الاجابة على الفوائد القاعدة الاولى: لا حياة الا بالقران و لا هداية و لا نور الا به و يتجلى ذلك في قول الله تعالى:"و كذلك اوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب و لا الايمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي الى صراط مستقيم" فروحا تعني غذاء الجسد فمن يعش مع كتاب الله حي و البعيد عنه ميت و ان كان يتحرك و أعمى و ان كان مبصر ضال عن طريق الهدى فلا قيمة لمن لم يعش مع القران و بدونه يسير الى خاتمة في نهاية الالم و نهاية الشدة و نهاية العذاب القاعدة الثانية : الاصل في خطاب القران انه موجه الى القلب قال تعالى:" يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدى للمؤمنين" فالقران علاج لما يعتري القلب من امراض و نور يفتح القلب و يشرحه خص ذكر الصدور و تحصيل ما فيها لانها مستقر الاعمال يقول شيخ الاسلام بن تيمية:" الاصل في الدين هي الاعمال الباطنة و الاعمال الظاهرة تابعة لها اعمدة احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم: اولا ـ حديث "انما الاعمال بالنيات" ثانيا ـ حديث: "من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد" ثالثا:ـ حديث "الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور مشتبهات ..." هل نذكر نص الحديث كله ام نكتفي ببيان الحديث المقصود؟ |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة زدني علما تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif :icon57: تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم. بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة أم ميسرة تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif أختي بالنسبة للحديث فالأفضل أن تذكريه كاملاً أو كما ذكره الشيخ في الدرس :) :icon57: فقط هذا تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم. بارك الله فيكِ غاليتي .. |
السلام عليكم احبتي في الله
نعتذر عن التأخير لضروف الدراسة استمعت للدرس الرابع ولله الحمد والفضل وعلى بركة الله تدوين الفوائد ************************* * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى:أنك مع القرآن حي ومن دونه ميت وأنك مع القرآن مبصر ومن دونه أعمى وأنك مع القرآن مهتدي ومن دونه ضال وإذا إستقرة هذه الحقيقة في قلب المؤمن سوف يسعى الي العيش مع القرآنوالدليل قوله تعالى:الشورى (آية:52):" وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم "فالقرآن روح للقلب والفؤاد والنفس التي بين جنبي الإنسان كما أن الروح حياة للجسد * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية:أن الأصل في خطاب القرآن موجه الى القلب لابد أن يدرك المؤمن ان خطاب القرآن موجه الى القلب لا الى الجوارحالدليل قال الله عز وجل :يونس (آية:57): "يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين"فجاء الخطاب هنا عام للناس.وهذه الموعظه هي القرآن فهو شفاء لما في الصدور لمن أقبل عليه والذي في الصدور هي القلوب * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ ذكر الصدور وتحصيل ما فيها لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟1/ إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1 خلاصة الدرجة: [صحيح]2/ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1718 خلاصة الدرجة: صحيح 3/ ألا إن الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرتع حول الحمى يوشك أن يرتع في الحمى ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت وطابت صلح لها الجسد وطاب ، وإن سقمت وفسدت سقم الجسد كله وفسد وهي القلب الراوي: النعمان بن بشير المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/144 خلاصة الدرجة: صحيح ثابت من حديث الشعبي |
:icon57: ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة ترانيم الدعوة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
الشريط الرابع
:icony6::icony6::icony6::icony6:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :icony6::icony6::icony6::icony6: استعمت الى الشريط الرابع و الحمد لله و عذرا على التاخير يسر الله امري و امركن :icony6::icony6: :icon57: ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ **القاعدة الاولى لفهم القران الكريم هو ادراك الانسان يقينا انه مع القران حي و بدونه ميت و انه مع القران مبصر و من دونه اعمى و انه مع القران مهتدي و من دونه ضال و غير موفق و انه غير مسدد فلا بد ان يستحضر هذه الحقائق من حين ان يعقل الى ان يتوفاه الله. فقد بين الله سبحانه و تعالى هذا الامر في اكثر من اية منها الاية 52 من سورة الشورى " و كذلك اوحينا الك ( إليك ) روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب و لا الايمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و انك لتهدي الى صراط مستقيم" فالقران حياة القلوب و روحه كما ان القلب روح لحياة الجسد فالقران روح المؤمن. :icon57: ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ ** القاعدة الثانية لفهم القران الكريم لفهم القران هو ان نعي ان الاصل في خطاب القران انه موجه الى القلب فقد جاء لعلاجه و احيائه فهو خطاب من القلب الى القلب فلا بد من فتح القلب عند الاستماع اليه. قال الله تعالى " يا أيها الناس لقد حائتكم ( قد جاءتكم ) موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدى و رحمة للمؤمنين " الموعظة هنا تتمثل في القران الذي يححقق لنا شفاء لما في الصدور و هو القلب و هذا بيان لاي شيء تنزل كتاب الله. :icon57: لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ** في هذه الكريم خص ذكر ما في الصدور و تحصيل ما فيها لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور فهي حقيقة بينها رسول الله صلى الله عليه و سلم بان الاعمال بالنيات و النية مقرها القلب و ان الله لا ينظر الى صورنا و اجسامنا و لكن ينظر الى قلوبنا و اعمالنا و انه ان صلح القلب صلح الجسد كله و ان فسد فسد الجسد كله. و قد ذكر الامام بن تيمية في امراض القلوب ان الاصل في الدين هي الاعمال الباطنة و الاعمال الظاهرة تابعة لها. :icon57::icon57::icon57: تم و الحمد لله نسال الله السداد في القول و العمل |
نسيت هذا السؤال و انا اقول في نفسي ثلاثة اسالة فقط سبحان نسال الله الثبات
أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ الحاديث الثلاثة هي. -1 - إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته الى الله و رسوله و من كانت هجرته الى دنيا يصيبها ، أو امراة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه. الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - حديث صحيح -2- من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد الراوي: عائشة المحدث: مسلم . حديث صحيح 3--األا إن الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرتع حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب الراوي: النعمان بن بشير المحدث: أبو نعيم . المحدث البخاري و مسلم حديث صحيح |
:icon57: ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة طالبة المغفرة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif لكن انتبهي لبعض الأخطاء في الآيات صححتها لكِ في ردكِ حبيبتي :icon57: بارك الله فيكِ ونفع بكِ .. |
تم الاستماع الى الشريط الرابع
الفوائد المطلوبة: * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى:أن يستحضر المؤمن أنه مع القرآن حي وبدونه ميت وأنه مع القرآن مبصرا وبدونه أعمى وأنه مع القرآن مهتدي موفق وبدونه ضال وغير موفق وغير مسدد والمؤمن بدون القرآن سيسير الى خاتمة شديدة الألم والدليل قوله تعالى ((وكذلك أوحينا أليك ( إليك ) روحا من أمرنا)) * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية: أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب وهي حقيقة كبرى يغفل عنها كثير من الناس لذلك جاء كلام كثير عن القلوب في كتاب الله عز وجل وقوله تعالى ((ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)) * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ خص الصدور لأنها مستقر الأعمال * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته الى الله و رسوله و من كانت هجرته الى دنيا ( لدنيا ) يصيبها ، أو امراة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه.) عن عائشةرضي الله عنها: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) عن النعمان بن بشيررضي الله عنه(: إن الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرتع ( يرعى ) حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب) |
:icon57: ما شاء الله أحسنتِ أختي الحبيبة حياة الدعيس تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif لكن انتبهي لبعض الأخطاء صححتها لكِ في ردكِ حبيبتي :icon57: بارك الله فيكِ ونفع بكِ .. |
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
أحببت فقط أن أقول لكن بـــــــــــــــــاركـــــــــــــــــــ الله فى همتكـــــــــــــــــــ سنــبــلات الخيــــــرــــــــــــــــــــــــــن جعله الله علما نافعا ... و جعلنا ممكن يعلمون فيعلّمون .... أحبكن فى الله |
ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ * ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ الاجابة المقصود الاول من تنزل القران : التدبر اولا ثم العمل لانه يعين على التذكر و يحي القلوب و يشغل العقول و يوقض المشاعر من يتدبر في معاني القران يعمل جاهدا على إصلاح نفسه اولا ثم إصلاح اصحابه كما يسعى جاهدا بالدعاء لهم دعاء خالصا موقنا راجيا رحمته ختمة كاملة من غير تمعن و لا تمحص و لا تدبر تذهب عنك خيرا كثيرا في حين ان تدبرك لاية واحدة تبصرك ما كنت عنه اعمى و تحيي قلبك الذي اماتته الذنوب فالتدبر علاج من اغشي بصره و اقفل قلبه الاية الاولى هي : قول الله تعالى: أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها" و هنا لا يوجد حل ثالث اما التدبر او ان تغشى على القلوب او تقفل باقفال عدة و ليس قفلا واحدا الاية الثانية: قول الله تعالى: " كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته و ليتذكر اولوا الالباب" ان هذا القران ما نزل الا يتدبر في اياته و هذا هو حق القران علينا |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و إلى الدرس الخاااااااااااااااامسسسسس ..................................................... بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأول هو : التــــدبــــــــــــر لأننا بالتدبر نستشعر الآيات ، و نفهم مقصود الله من كلامه فيحدث للقلب الخشوع ، و يكون دافعا لتنفيذ مراد الله * ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ أما فى الدنيا : فهم مراد الله ، خشوع القلب استشعار الأمر و النهى ، استشعار آيات العذاب و النعيم دعوة الاهل و الاصحاب إلى الطريق المستقيم فيحدث حيــــــاة القـــلــــوب أما فى الآخرة : فنكون من أهل الله و خاصته الذين يظلهم فى ظله اتقاء عذاب الله و أهوال يوم القيامة تجنب الحسرة على الاهل و الاصحاب الذين اهتدوا للطريق المستقيم فيحدث ســـعــادة القـــلــــــــوب * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ لأن تدبر آية واحدة ، قد يكون فيها أمر من أمور الله .... فيؤدى تدبرها إلى إتيانها و قد تكون نهى .... فينتهى عنه و قد تكون عذاب .... فيوجل القلب لها و قد تكون نعيما ... فيسعد القلب بها و قد تكون تأملا ... فيخشع القلب لها ...... إلخ أما عدم التدبر... فبالرغم ماله من حسنات ، إلا أنه لا يحدث فى القلوب ماللتدبر من أثر. * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ أما الآية الأولى : فقوله تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " و هى علاقة بين تدبر القرآن و بين الأقــــفـــال التى على القلوب فالإنسان غير المتدبر ، يجعل الله على قلبه أقفال نتيجة عدم فهمه لما يعنيه اللله بآياته أما المتدبر فتزول الاقفال عن قلبه رويدا رويدا حتى يتم له فهم القرآن كاملا و العمل بما فيه . أما الآية الثانية : فقوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته و ليتذكر أولو الألباب" فهو أولا كتاب مبارك ... ثم ربط بين بركة هذا الكتاب و بين تدبره، فمن زاد فى تدبره حصلت له البركة و زيادة، أيضا ربط بينهما و نضج اللب ... فنضج اللب يساعد على تدبر القرآن أكثر و من ثم حصول البركة جعلنى الله و اياكم من الذين يتدبرون القرآن فيعقلون و يعملون :) |
تفريغ الدرس السادس
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته أخواتى الغاليـــــ سنبلات الخيرــــــات كيف حالكن ؟؟؟ ما شاء الله ، الله يبارك بهمتكن ... :icony6: أعتقد أننا علينا تفريغ الدرس القادم ، فمن لديها الاستعداد للمشاركة ؟؟؟ طبعا أنا بأحجز أول مكان ..... :) مين تانىىىىىىىىىى؟؟؟؟ فى انتظاركن .. :icon57: |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :icon57:أهلا أختي زدني علما فلتسم العمل بيننا الدرس عبارة عن 39 دقيقة إلا 5 ثواني فلنقل 40 دقيقة الطالبات الي يريدون المشاركة في التفريغ فلتكتب اسمها ومن ثم نقسم العمل إن شاء الله وفقكن الله سنبلاتي : ) |
استمعت للدرس الخامس *** * ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأعظم هو التدبر اولا ثم العمل الاستفادة وحياة القلوب * ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ في الدنيا: غذاء لقلبك ، علاج لجميع أمراض البدن تصحيح مسارك في توجهك إلى الله عزوجل في الآخرة : الرفعة لك في الآخرة * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ لأنك إذا تدبرت ستعمل على إصلاح نفسك ومن ثم تحاول على إصلاح غيرك والدعاء لهم * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ 1. قال تعالى: أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها - القلب الذي أعرض عن التدبر إنما يكون على قلبه أقفالٌ كثيرة - إذا ففتح الأقفال بتدبر القرءان 2. قال تعالى: كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب - إنزال القرءان من اجل التدبر - قال مبارك ٌ وكان بركت القرءان لا يكون إلا بتدبره - التدبر هو طريقٌ للتذكر الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات |
[mark=ffff00] الحمد لله تم الإستماع الى الدرس الخامس
وهنا الفوائد[/mark] * ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأول من تنزل القرآن هو التدبر . فلابد ان يعي ذلك المؤمن وعي كامل فمصيبة كثير من المسلمين أنه لايعي اهمية التدبر في كتاب الله عز وجل وعنده حرص شديد على ان يتلوا الألفاظ ويحصل الحسنات من الحروف فكأن المسألة حسابية فينظر كم قرأمن الأجزاء وهمه كم قرأ من الحروف من كتاب الله عز وجل وبلاشك فهو امر عظيم ولاكن هناك فرق بين من يتلوا حروفه وألفاظه ومن يتلوه وهو يستشعر الآيات وخطاب الآيات* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟ِ في التدبر علاج لامراض القلب فهو غذاء للقلب وعلاج لامراض البدن كلها من اولها الى آخرها وفيه تصحيح لمسارك في التوجه الى الله عز وجل وتنجوا بها في الدنيا وتسعد ثم الرفعة في الآخرة * لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟ لأنه عندما تتدبر آية معينة يرق قلبك عند قراءتها فتذرف دموعك وليس هذا فحسب بل تتذكر اهلك واحبتك في الله فتدعوا لهم فيستجيب الله عز وجل لك وانت في هذا الخشوع العظيم * ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟ 1/ قال الله عز وجل في سورة محمد (آية:24): "افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها" ان من لم يقبل على قراءة القرآن بتدبر مما لاشك فيه ان على قلبه أقفال كما جاء في كتاب الله عز وجل فلابد ان يوقن ذلك كل مؤمن .فلابد ان تكسر هذه الأقفال بمفتاح واحد الا وهو مفتاح التدبر 2/ قال الله عز وجل في سورة ص (آية:29): "كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب" ان إنزال القرآن كان من أجل التدبر وبركة القرآن لاتكون الا لمن تدبر القرآن التدبر هو طريع التذكر والتفكر ان من لم يتدبر القرآن هو ممن لم يستخدم عقله اي (ليس من اولوا الألباب) اسئل الله عز وجل ان يجعلنا وإياكن ممن يقراء القرآن بتدبر بارك الله لي ولكن ونفع بنا |
تصحيح فوائد الدرس الخامس:
بارك الله في صاحبات الهمم : أم ميسرة زدني علما أم الفوارس ترانيم الدعوة لكل واحدة منكن لؤلؤتان http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gifhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif واحدة لسماع الشريطhttp://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif و أخرى لتدوين الفوائد http://www.s77.com/3DSmile/38/F_173.gif نفعكن الله بما علمتن ونفع بكن الإسلام والمسلمين. |
اقترب موسم الحصاد ولم نعد نرى إلا السنبلات الأربع:أم ميسرة،زدني علما،أم الفوارس، ترانيم الدعوة فأين باقي السنبلات؟ نسأل الله أن يكن بخير وعافية ونهمس لهن : شمرن واعقدن العزم ولا تدعن للشيطان مدخلا. |
اعتذر عن تاخير فوائد الدرس الخامس
جاري سماع الدرس وتدوين الفوائد و مستعده للمشاركه في التفريغ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا مشرفاتنا **** سنبلاتي سأوزع التفريغ عليكن الدرس عبارة عن 40 دقيقة كل وحده تفرغ 8 دقائق زدني علمًا : من 1 إلى 8 أم ميسرة: من 8 إلى 16 أم الفوارس : من 16 إلى 24 ترانيم الدعوة : من 24 إلى 32 خلود : من 32 إلى 40 يسر الله لكن ووفقكن |
أم الفوارس ....
حياك الله أختى الفاضلة علم و ينفذ يا فندم ........ :) خالص حبى لكن جميعا |
السلام عليكم وأعتذر على التأخير تم الاستماع للشريط الرابع * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ أن المؤمن مع القرآن حي وبدونه ميت. والدليل : قول الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)، أي أن القرآن حياة روح ونور للمؤمن . سبحان الله * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ إن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب . والدليل: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) يخبر الله تعالى عن أنه جاءنا بقرآن من أقبل عليه حقق له الشفاء في قلبه . * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مُستقر الأعمال إنما هو في الصدور. قال الله تعالى : ( والذين آمنوا وتطمين قلوبهم لذكر الله إلا بذكر الله تطمئن به القلوب ) ، وذكر الله هو القرآن . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ وهذه الأحاديث عدها العلماء أركانا وأعمدة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم . الحديث الأول : عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ). الحديث الثاني : عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي رواية أخرى : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وكلهن رواهن مسلم . الحديث الثالث : وعن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم. والحمد لله رب العالمين |
أريد المشاركة في التفريغ معكن : (
فهل ممكن ؟ |
وموووضي المرة القادمة إن شاء الله أو إذا احداهن لم تستطع تأخذي مكانها طيب ؟ هيا أسرعي بتدوين الدرس الخامس |
| الساعة الآن 11:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .